Ramazan Name — Amil Çelebioğlu

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan mâniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu mânilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan mânilerle onların bu mâh aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dinî tarihî coğrafî içtimaî yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan mâniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu mânilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan mânilerle onların bu mâh aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dinî tarihî coğrafî içtimaî yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellikleri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir

Eski İstanbul ramazanlarında her gün iftar ve sahur vakitlerinde davulcu ya da bekçi tarafından okunan maniler edebiyat açısından olduğu kadar İstanbul folklorunun tanıkları olmaları bakımından da kıymetli dil ve kültür yadigârlarıdır Bu manilerde hikmetli sözlerin yanında çoğunlukla nükteli bir dil kullanılması dikkat çeker Bunun amacının muhatabı güldürmek eğlendirmek hoşça bir an geçirtmek olduğunu söylemek mümkündür Bu şekilde dinî günlerin çeşitli vesilelerle sadece birer ilahi vazife olmaktan çıkarıldığı burada olduğu gibi iftarda sahurda okunan manilerle onların bu mah aylar yücesidir zevk u safâ gecesidir denilerek bir neşe kaynağı kılındığı yolu gözlenir bir hâle getirildiği külfet değil büyük bir nimet bilindiği kolaylıkla görülebilir Ramazan nâme içerdiği yüzün üzerinde fasıl ve bin dört yüz yetmiş beş mâni ile türünün en hacimli eseridir Yalnızca edebiyat ve dil açısından değil dini tarihî coğrafî içtimai yönlerden de zengin içeriğiyle kıymetli ve nadir bir eserdir Eserde umumiyetle İstanbul un semt hamam mesireleri vs gibi özellik leri işlenmekle beraber renklerden mesleklerden hayvanlardan meyve ve tatlılardan da bahsedilir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img