Rammah — Şener İşleyen

Vahşi doğuştan kötü değildi Düşüncelerin kuyusuna ne vakit kendini atsa kulaçları çocukluğuna götürüyordu onu Çocukluğunun bağrına yaslandı o an Vav oldu kıvrıldı bulunduğu yere Çok nadir hissettiği bir duygunun kundağındaydı sanki bedeni de ruhu da Vahşi nin ruhunda intikamın darağacı adlı tohumlar yeşermişti küçücükken Hayattan ailesinden canlılardan ama en çok da kendinden intikam alıyordu kötü adamı oynarken Çocukken yaptığı yapmadığı bütün suçları sorgusuz sualsiz onun üzerine atan insan da bu olanların sorumlusu değil miydi Hamza nın ölümüne kanına girdiği masumların da ölümüne onlar da katkı sağlamış olmuyor muydu İşte bütün bu olanların sonucunda çocuk Vahşi genç Vahşi olgun Vahşi sessizliği bir mızrak yapmıştı kendine Sustukça sessizlik mızrağının ucu daha da sivrilmiş keskinleşmişti Keskinleştikçe ölümün kursağına usul usul kurban etmişti içindeki masum Vahşi yi Şener İşleyen in kendine has anlatımıyla ortaya koyduğu Rammah ta köleliğe özgürlüğe hasrete ve inzivaya kaçışların gölgesinde edilen tevafuk tevbelerine şahit olacaksınız Mehtap ALTAN Yazar Şair Editör Âşık olduğunuz her ne ise onda ne aradığını bilmeyen ya da yanlış yerde arayan cevabını bulamaz ancak sorusuna cevabı meçhul sorular ekler Adı ister özgürlük olsun ister hasret olsun aşkın cevabı yoktur Âşığın da kâr zarar hesabı olmaz Olsaydı ne Hamza ya ne de Müseyleme ye saplanırdı mızrak Vahşi Attığını vuran bir Rammah Özgürlük ve hasret arası bir destan onunkisi Mızrağını Hamza ya atarken de düşünmedi sonunu Müseyleme ye atarken de Vurdu ya Hamza yı bu kahır onda çekilmedik acı bırakmadı Dünyevi kölelikten kurtulup özgür olayım derken uhrevi bir köleliğin gönüllüsü olmuştu o Rammah köle Vahşi den Hazreti Vahşi ye giden kervanın en öndeki yolcusu Bu kervan ahir zamanın Vahşi ye namzet ayak izleriyle Şener İşleyen in rehberliğinde sizin de kapınızın önünden geçecek Prof Dr Mustafa AŞKAR İlahiyatçı Yazar

Vahşi doğuştan kötü değildi Düşüncelerin kuyusuna ne vakit kendini atsa kulaçları çocukluğuna götürüyordu onu Çocukluğunun bağrına yaslandı o an Vav oldu kıvrıldı bulunduğu yere Çok nadir hissettiği bir duygunun kundağındaydı sanki bedeni de ruhu da Vahşi nin ruhunda intikamın darağacı adlı tohumlar yeşermişti küçücükken Hayattan ailesinden canlılardan ama en çok da kendinden intikam alıyordu kötü adamı oynarken Çocukken yaptığı yapmadığı bütün suçları sorgusuz sualsiz onun üzerine atan insan da bu olanların sorumlusu değil miydi Hamza nın ölümüne kanına girdiği masumların da ölümüne onlar da katkı sağlamış olmuyor muydu İşte bütün bu olanların sonucunda çocuk Vahşi genç Vahşi olgun Vahşi sessizliği bir mızrak yapmıştı kendine Sustukça sessizlik mızrağının ucu daha da sivrilmiş keskinleşmişti Keskinleştikçe ölümün kursağına usul usul kurban etmişti içindeki masum Vahşi yi Şener İşleyen in kendine has anlatımıyla ortaya koyduğu Rammah ta köleliğe özgürlüğe hasrete ve inzivaya kaçışların gölgesinde edilen tevafuk tevbelerine şahit olacaksınız Mehtap Altan Yazar Şair Editör Âşık olduğunuz her ne ise onda ne aradığını bilmeyen ya da yanlış yerde arayan cevabını bulamaz ancak sorusuna cevabı meçhul sorular ekler Adı ister özgürlük olsun ister hasret olsun aşkın cevabı yoktur Âşığın da kâr zarar hesabı olmaz Olsaydı ne Hamza ya ne de Müseyleme ye saplanırdı mızrak Vahşi Attığını vuran bir Rammah Özgürlük ve hasret arası bir destan onunkisi Mızrağını Hamza ya atarken de düşünmedi sonunu Müseyleme ye atarken de Vurdu ya Hamza yı bu kahır onda çekilmedik acı bırakmadı Dünyevi kölelikten kurtulup özgür olayım derken uhrevi bir köleliğin gönüllüsü olmuştu o Rammah köle Vahşi den Hazreti Vahşi ye giden kervanın en öndeki yolcusu Bu kervan ahir zamanın Vahşi ye namzet ayak izleriyle Şener İşleyen in rehberliğinde sizin de kapınızın önünden geçecek Prof Dr Mustafa Aşkar İlahiyatçı Yazar

Vahşi doğuştan kötü değildi Düşüncelerin kuyusuna ne vakit kendini atsa kulaçları çocukluğuna götürüyordu onu Çocukluğunun bağrına yaslandı o an Vav oldu kıvrıldı bulunduğu yere Çok nadir hissettiği bir duygunun kundağındaydı sanki bedeni de ruhu da Vahşi nin ruhunda intikamın darağacı adlı tohumlar yeşermişti küçücükken Hayattan ailesinden canlılardan ama en çok da kendinden intikam alıyordu kötü adamı oynarken Çocukken yaptığı yapmadığı bütün suçları sorgusuz sualsiz onun üzerine atan insan da bu olanların sorumlusu değil miydi Hamza nın ölümüne kanına girdiği masumların da ölümüne onlar da katkı sağlamış olmuyor muydu İşte bütün bu olanların sonucunda çocuk Vahşi genç Vahşi olgun Vahşi sessizliği bir mızrak yapmıştı kendine Sustukça sessizlik mızrağının ucu daha da sivrilmiş keskinleşmişti Keskinleştikçe ölümün kursağına usul usul kurban etmişti içindeki masum Vahşi yi Şener İşleyen in kendine has anlatımıyla ortaya koyduğu Rammah ta köleliğe özgürlüğe hasrete ve inzivaya kaçışların gölgesinde edilen tevafuk tevbelerine şahit olacaksınız Mehtap ALTAN Yazar Şair Editör Âşık olduğunuz her ne ise onda ne aradığını bilmeyen ya da yanlış yerde arayan cevabını bulamaz ancak sorusuna cevabı meçhul sorular ekler Adı ister özgürlük olsun ister hasret olsun aşkın cevabı yoktur Âşığın da kâr zarar hesabı olmaz Olsaydı ne Hamza ya ne de Müseyleme ye saplanırdı mızrak Vahşi Attığını vuran bir Rammah Özgürlük ve hasret arası bir destan onunkisi Mızrağını Hamza ya atarken de düşünmedi sonunu Müseyleme ye atarken de Vurdu ya Hamza yı bu kahır onda çekilmedik acı bırakmadı Dünyevi kölelikten kurtulup özgür olayım derken uhrevi bir köleliğin gönüllüsü olmuştu o Rammah köle Vahşi den Hazreti Vahşi ye giden kervanın en öndeki yolcusu Bu kervan ahir zamanın Vahşi ye namzet ayak izleriyle Şener İşleyen in rehberliğinde sizin de kapınızın önünden geçecek Prof Dr Mustafa AŞKAR İlahiyatçı Yazar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Vahşi doğuştan kötü değildi Düşüncelerin kuyusuna ne vakit kendini atsa kulaçları çocukluğuna götürüyordu onu Çocukluğunun bağrına yaslandı o an Vav oldu kıvrıldı bulunduğu yere Çok nadir hissettiği bir duygunun kundağındaydı sanki bedeni de ruhu da Vahşi nin ruhunda intikamın darağacı adlı tohumlar yeşermişti küçücükken Hayattan ailesinden canlılardan ama en çok da kendinden intikam alıyordu kötü adamı oynarken Çocukken yaptığı yapmadığı bütün suçları sorgusuz sualsiz onun üzerine atan insan da bu olanların sorumlusu değil miydi Hamza nın ölümüne kanına girdiği masumların da ölümüne onlar da katkı sağlamış olmuyor muydu İşte bütün bu olanların sonucunda çocuk Vahşi genç Vahşi olgun Vahşi sessizliği bir mızrak yapmıştı kendine Sustukça sessizlik mızrağının ucu daha da sivrilmiş keskinleşmişti Keskinleştikçe ölümün kursağına usul usul kurban etmişti içindeki masum Vahşi yi Şener İşleyen in kendine has anlatımıyla ortaya koyduğu Rammah ta köleliğe özgürlüğe hasrete ve inzivaya kaçışların gölgesinde edilen tevafuk tevbelerine şahit olacaksınız Mehtap ALTAN Yazar Şair Editör Âşık olduğunuz her ne ise onda ne aradığını bilmeyen ya da yanlış yerde arayan cevabını bulamaz ancak sorusuna cevabı meçhul sorular ekler Adı ister özgürlük olsun ister hasret olsun aşkın cevabı yoktur Âşığın da kâr zarar hesabı olmaz Olsaydı ne Hamza ya ne de Müseyleme ye saplanırdı mızrak Vahşi Attığını vuran bir Rammah Özgürlük ve hasret arası bir destan onunkisi Mızrağını Hamza ya atarken de düşünmedi sonunu Müseyleme ye atarken de Vurdu ya Hamza yı bu kahır onda çekilmedik acı bırakmadı Dünyevi kölelikten kurtulup özgür olayım derken uhrevi bir köleliğin gönüllüsü olmuştu o Rammah köle Vahşi den Hazreti Vahşi ye giden kervanın en öndeki yolcusu Bu kervan ahir zamanın Vahşi ye namzet ayak izleriyle Şener İşleyen in rehberliğinde sizin de kapınızın önünden geçecek Prof Dr Mustafa AŞKAR İlahiyatçı Yazar