Rasyonel Teoloji — Aliye Çınar

Rasyonel Teoloji
Aliye ÇınarKöprü Kitapları
Rasyonel Teoloji
Aliye ÇınarArka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Modern du şu ncede Descartes başta olmak u zere Spinoza ve Leibniz gibi du şu nu rler rasyonel teolojinin sözcu lu ğu nu yaparken akıl hakikatleri ile iman hakikatlerinin uygunluğu nu iddia etmişlerdir Dahası onlar vahyin ve mucizenin geçerliliğini aklın temin edebileceğini ileri su rmu şlerdir hatta dini hakikatlere aklın zaten ulaşabileceğini söylemek suretiyle Tanrı nın bilinebileceğini veya kanıtlanabileciğini ve bunu da sadece aklın gerçekleştirebilceğini ifade etmişlerdir

Köprü Kitapları
Aliye Çınar tarafından kaleme alınan Rasyonel Teoloji Köprü Kitapları eseri olarak okurlarla buluşuyor Rasyonel Teoloji Aliye Çınar Kitap Özeti Modern düşüncede Descartes başta olmak üzere Spinoza ve Leibniz gibi düşünürler rasyonel teolojinin sözcülüğünü yaparken akıl hakikatleri ile iman hakikatlerinin uygunluğunu iddia etmişlerdir Dahası onlar vahyin ve mucizenin geçerliliğini aklın temin edebileceğini ileri sürmüşlerdir Hatta dini hakikatlere aklın zaten ulaşabileceğini söylemek suretiyle Tanrının bilinebileceğini veya kanıtlanabileciğini ve bunuda sadece aklın gerçekleştirebilceğini ifade etmişlerdir Yayınevi Köprü Kitapları Yazar Aliye Çınar Sayfa 245 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Mart 2018 Barkod 9786058252998 Kategori Düşünce

Köprü Kitapları
Modern düşüncede Descartes başta olmak üzere Spinoza ve Leibniz gibi düşünürler rasyonel teolojinin sözcülüğünü yaparken akıl hakikatleri ile iman hakikatlerinin uygunluğu nu iddia etmişlerdir Dahası onlar vahyin ve mucizenin geçerliliğini aklın temin edebileceğini ileri sürmüşlerdir Hatta dini hakikatlere aklın zaten ulaşabileceğini söylemek suretiyle Tanrı nın bilinebileceğini veya kanıtlanabileciğini ve bunuda sadece aklın gerçekleştirebilceğini ifade etmişlerdir

Köprü Kitapları
Modern düşüncede Descartes başta olmak üzere Spinoza ve Leibniz gibi düşünürler rasyonel teolojinin sözcülüğünü yaparken akıl hakikatleri ile iman hakikatlerinin uygunluğu nu iddia etmişlerdir Dahası onlar vahyin ve mucizenin geçerliliğini aklın temin edebileceğini ileri sürmüşlerdir Hatta dini hakikatlere aklın zaten ulaşabileceğini söylemek suretiyle Tanrı nın bilinebileceğini veya kanıtlanabileciğini ve bunuda sadece aklın gerçekleştirebilceğini ifade etmişlerdir