Ravzatü l envar — Derviş Hayali

Derviş Hayali nin Ravzatü l envar ı halkı irşat maksadıyla kaleme alınmış dini tasavvufi ve ahlaki bir mesnevidir Eser hamse sahibi İran şairlerinden Hacu yı Kirmani nin Nizami nin Mahzenü l esrar ına nazine olarak yazdığı aynı adlı eserinin Türkçeye çeviridir Hayali eserin herhangi bir yerinde Hacu yu anmamakta tercüme olduğundan da bahsetmemektedir Bu yüzdendir ki bugüne değin eser üzerinde yapılan çalışmalarda onun telif olduğu kabul edilegelmiştir Hayali nin yaptığını eski tabirle şirkat i şi r şiir hırsızlığı olarak addetmek kolay ise de böyle bir kabul kolay dan ziyade kolaycılık olur Başka eserlerde de karşımıza çıkan bu olguyu İranlı meslektaşlarının tesirinden kurtularak orjinal olmaya gayret eden oluşum dönemi şairleri nin kendini bulma var olduğunu ispat edebilme endişesiyle açıklamak gerekir Eski Anadolu Türkçesi döneminin hakim olduğu 15 yüzyıl mesnevi edebiyatımızın önemli örnekleri arasında yer alan Ravzatü l envar Türk dili tarihi için de önemli bir eserdir

Dervîş Hayâlî nin Ravzatü l envâr ı halkı irşat maksadıyla kaleme alınmış dinî tasavvufî ve ahlâkî bir mesnevidir Eser hamse sahibi İran şairlerinden Hâcû yî Kirmânî nin Nizamînin Mahzenü l esrâr ına nazire olarak yazdığı aynı adlı eserinin Türkçeye çevirisidir Hayâlı eserin herhangi bir yerinde Hâcû yu anmamakta tercüme olduğundan da bahsetmemektedir Bu yüzdendir ki bugüne değin eser üzerinde yapılan çalışmalarda onun telif olduğu kabul edile gelmiştir Hayâlî nin yaptığını eski tabirle sirkat i şi r şiir hırsızlığı olarak addetmek kolay ise de böyle bir kabul kolay dan ziyade kolaycılık olur Başka eserlerde de karşımıza çıkan bu olguyu İranlı meslektaşlarının tesirinden kurtularak orijinal olmaya gayret eden oluşum dönemi şairleri nin kendini bulma var olduğunu ispat edebilme endişesiyle açıklamak gerekir Eski Anadolu Türkçesi döneminin hâkim olduğu 15 yüzyıl mesnevi edebiyatımızın önemli örnekleri arasında yer alan Ravzatü l envâr Türk dili tarihi için de önemli bir eserdir