Risale i Fütüvvetiyye Fütüvvet Kardeşliği — Emir i Kebir Hemedani

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Emîr i Kebîr Hemedânî ö 1385 ve ona bağlı sûfîler Keşmir başta olmak üzere Hindistan ve Türkistan da kurdukları tekkeler aracılığıyla bu bölgelerin İslâmlaşmasında büyük rol oynamıştır Bu dönemde Keşmir de çok sayıda cami ve tekke yapılmış Müslüman bir toplumun inşâı adına maddi ve mânevî temeller atılmıştır Hemedânî tarafından bu dönemde telif edilen elinizdeki fütüvvetnâme fütüvvet yolunun teklif ettiği ahlâk anlayışı ve toplumsal yapının Müslüman bir toplumun inşâ edilmesinde oynadığı kurucu rolü göstermesi bakımından dikkat çekicidir

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Emîr i Kebîr Hemedânî ö 1385 ve ona bağlı sûfîler Keşmir başta olmak üzere Hindistan ve Türkistan da kurdukları tekkeler aracılığıyla bu bölgelerin İslâmlaşmasında büyük rol oynamıştır Bu dönemde Keşmir de çok sayıda cami ve tekke yapılmış Müslüman bir toplumun inşâı adına maddi ve mânevî temeller atılmıştır Hemedânî tarafından bu dönemde telif edilen elinizdeki fütüvvetnâme fütüvvet yolunun teklif ettiği ahlâk anlayışı ve toplumsal yapının Müslüman bir toplumun inşâ edilmesinde oynadığı kurucu rolü göstermesi bakımından dikkat çekicidir

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Emîr i Kebîr Hemedânî ö 1385 ve ona bağlı sûfîler Keşmir başta olmak üzere Hindistan ve Türkistan da kurdukları tekkeler aracılığıyla bu bölgelerin İslâmlaşmasında büyük rol oynamıştır Bu dönemde Keşmir de çok sayıda cami ve tekke yapılmış Müslüman bir toplumun inşâı adına maddi ve mânevî temeller atılmıştır Hemedânî tarafından bu dönemde telif edilen elinizdeki fütüvvetnâme fütüvvet yolunun teklif ettiği ahlâk anlayışı ve toplumsal yapının Müslüman bir toplumun inşâ edilmesinde oynadığı kurucu rolü göstermesi bakımından dikkat çekicidir

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Emîr i Kebîr Hemedânî ö 1385 ve ona bağlı sûfîler Keşmir başta olmak üzere Hindistan ve Türkistan da kurdukları tekkeler aracılığıyla bu bölgelerin İslâmlaşmasında büyük rol oynamıştır Bu dönemde Keşmir de çok sayıda cami ve tekke yapılmış Müslüman bir toplumun inşâı adına maddi ve mânevî temeller atılmıştır Hemedânî tarafından bu dönemde telif edilen elinizdeki fütüvvetnâme fütüvvet yolunun teklif ettiği ahlâk anlayışı ve toplumsal yapının Müslüman bir toplumun inşâ edilmesinde oynadığı kurucu rolü göstermesi bakımından dikkat çekicidir Yayınevi İbn Haldun Üniversitesi Yayınları Yazar Emir i Kebir Hemedani Sayfa 120 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2023 Barkod 9786257249959 Kategori Ahlak