Risâle i Nur Külliyâtından Misâllerle Sarf Nahiv ve Belğat İlimleri — Kolektif

Bedîüzzaman Said Nursî nin İlmî Şahsiyeti adıyla neşrettiğimiz 1000 küsur sayfalık eserde 13 ilim dalı hakkında Risâle i Nur Külliyâtından misâller vererek ve her ilimle alakalı her dilde temel kaynaklara mürâca at ederek bir ders kitabı kısalığında bölümler kaleme almıştık Bu eseri okuyan ilim ve ihtisâs ehli arkadaşlar özellikle Sarf Nahiv ve Belağat İlimleri bölümlerinin ayrı bir kitap şeklinde yayınlanmasını istediler Biz de Risâle i Nur Külliyâtından Misâllerle Sarf Nahiv ve Belğat İlimleri ünvânıyla bu eseri derledik Bu İmam Hatip Okullarında İlâhiyât Fakültelerinde ve hatta Medreselerde ders kitâbı olabileceği gibi Risâle i Nûra vâkıf olmak isteyen Nur Talebeleri için de bir rehber kitap olabilir Kitap üç bölümdür Birinci Bölüm Sarf İlmidir Arapça da kaç çeşit kelime bulunduğunu bunların çekimlerini ve icabında nasıl yapılacaklarını bildiren ilme sarf yahut tasrîf ilmi denildiğini biliyoruz Hatta diyebiliriz ki sarf ilmi üç çekim üzerine kuruludur Birincisi bir tek masdardan üretilecek olan 24 çeşit kelimedir ki emsile i muhtelife diye bilinir ve Emsile isimli kitap bunu anlatır İkincisi fillerin temel kalıpları demek olan bâblardır ki Binâ adlı eser tamamen bununla alakalıdır ve 35 bâb vardır Üçüncüsü ise fiillerin gâib muhatab ve mütekellime göre çekimleri isimlerin ise müfred tesniye ve cemi olarak müennese ve müzekkere göre yapılmasıdır İkinci Bölüm Nahiv İlmidir Sözlükte yönelmek izini takip etmek anlamındaki nahv kelimesi isim olarak yön taraf yol ma nâsına gelir İsimlendirmeye dair rivayetlerin çoğuna göre gramerin sentaks kısmına bu adın verilmesinin sebebi Hz Ali nin kelime çeşitleriyle tanımlarını kapsayan bir sayfayı Ebü l Esved ed Düelî ye verdikten sonra Bu yola girerek ilerle Ünhu hâce n nahve demesi veya Ebü l Esved in gramerle ilgili bazı düşüncelerini belirtip öğrencilerine Hz Ali ninkine benzer bir ta lîmât vermesidir Nahiv konusunda üzerinde durulması gereken en önemli kavramlardan biri i râbdır zira i râb bu ilmin özünü teşkil eder