Risale i Nur Külliyatından Muhakemat Şerh ve İzahı — Bahaeddin Sağlam

Risale i Nur Külliyatından Muhakemat Şerh ve İzahı
Bahaeddin SağlamGülnar Yayınları
Risale i Nur Külliyatından Muhakemat Şerh ve İzahı
Bahaeddin SağlamUsûl i müsellemedendir ki kabul edilmiş kurallardan biri de Şerr i cüz î küçük kötülük için hayr ı kesiri büyük yararı tazammun eden emri içeren bir işi terk etmek şerr i kesiri büyük kötülüğü işlemek demektir Ehvenü ş şerri daha az zararlıyı ihtiyar etmek seçmek elzemdir çok lazımdır Evet eski hikmetin Antik felsefe ve bilimin hayrı az hurafatı temelsiz bilgileri çok ezhan zihinler istidadsız hazırlıksız efkâr taklid ile mukayyed düşünceler körü körüne uymakla kilitli cehil avamda hükümferma cehalet halkta egemen olduklarından selef Öncü Alimler bir derece hikmetten nehyettiler o felsefeyi yasakladılar Fakat şimdiki hikmet fen bilimleri ona nispeten maddî cihetinde hayrı çok yalanı az efkâr düşünceler dahi hür özgür marifet eğitim hükümfermadır egemendir Zaten her zamanın bir hükmü yargısı olmak gerektir

Gülnar Yayınları
Usûl i müsellemedendir ki kabul edilmiş kurallardan biri de Şerr i cüz î küçük kötülük için hayr ı kesiri büyük yararı tazammun eden emri içeren bir işi terk etmek şerr i kesiri büyük kötülüğü işlemek demektir Ehvenü ş şerri daha az zararlıyı ihtiyar etmek seçmek elzemdir çok lazımdır Evet eski hikmetin Antik felsefe ve bilimin hayrı az hurafatı temelsiz bilgileri çok ezhan zihinler istidadsız hazırlıksız efkâr taklid ile mukayyed düşünceler körü körüne uymakla kilitli cehil avamda hükümferma cehalet halkta egemen olduklarından selef Öncü Alimler bir derece hikmetten nehyettiler o felsefeyi yasakladılar Fakat şimdiki hikmet fen bilimleri ona nispeten maddî cihetinde hayrı çok yalanı az efkâr düşünceler dahi hür özgür marifet eğitim hükümfermadır egemendir Zaten her zamanın bir hükmü yargısı olmak gerektir İşte Bediüzzaman ın asıl Epistemolojisi ve bilgi felsefesi budur Kendisi ancak 1920 lere kadar bilimleri takip ettiğinden ve ondan sonra başta Astro fizik DNA Beyin yapısı ve Yazılım olmak üzere yüzlerce bilimsel gelişme olduğundan onun kitaplarını bu terazi ile tartmak lazımdır Ehl i ilmi özellikle ehl i fen ve tabipleri Risalelerinden ve İslam ın temel konularından soğutmamak gerekir Yoksa o da Risaleleri de zaman nehri içinde kaybolup gideceklerdir Bir Not Hikmet Osmanlıcada dört manaya geliyor 1 Allah ın hikmet ismi yani her şeyi bilimlere uygun ve yararlarla donanmış olarak yaratması 2 Felsefe 3 Fen bilimleri 4 ve Yarar Felsefe ve bilimler varlıkların yararlarını ve bilimsel yönlerini araştırdığı için o ismi almışlardır Felsefe kelimesi Yunanca olup hikmet sevgisi demektir İnsanlık soyut değerleri bildiğinden beri din bilim savaşı başka bir deyimle üst korteks ile bilinçaltı yani akıl ve kalp çatışması hep var olmuştur Fakat son iki yüzyıl içinde bu din bilim çatışması onlarca alana taşındı Ve dünya çapında milyonlarca kitap ve yayın ile bütün her yeri sardı Bu Muhakemat kitabı birkaç eksiği olmakla beraber 114 yıl önce yazılıp yayınlandığı halde bu sahada en ciddi ve en yararlı bir çalışmadır Maalesef gerek Kilise ve gerek Diyanet bundan başka bir çözüm bulmuş değiller Bu kitap Diyanet tarafından da yayınlandı Ama kitap çok zor ve dili 120 yıl önceki dil olduğundan ve 114 yıl önce bilimler çok gelişmediğinden istifade tam olmuyor Onun için Şerh ve izah ile tam tekmil ve ekleri ile beraber siz değerli okuyucularımla paylaşıyorum Umarım tam dengeli mutlu ve ilmi bir hayata altyapı olur Tanıtım Bülteninden

Gülnar Yayınları
çev. Hatun Usta Sıbıç
Usûl i müsellemedendir ki kabul edilmiş kurallardan biri de Şerr i cüz î küçük kötülük için hayr ı kesiri büyük yararı tazammun eden emri içeren bir işi terk etmek şerr i kesiri büyük kötülüğü işlemek demektir Ehvenü ş şerri daha az zararlıyı ihtiyar etmek seçmek elzemdir çok lazımdır Evet eski hikmetin Antik felsefe ve bilimin hayrı az hurafatı temelsiz bilgileri çok ezhan zihinler istidadsız hazırlıksız efkâr taklid ile mukayyed düşünceler körü körüne uymakla kilitli cehil avamda hükümferma cehalet halkta egemen olduklarından selef Öncü Alimler bir derece hikmetten nehyettiler o felsefeyi yasakladılar Fakat şimdiki hikmet fen bilimleri ona nispeten maddî cihetinde hayrı çok yalanı az efkâr düşünceler dahi hür özgür marifet eğitim hükümfermadır egemendir Zaten her zamanın bir hükmü yargısı olmak gerektir İşte Bediüzzaman ın asıl Epistemolojisi ve bilgi felsefesi budur Kendisi ancak 1920 lere kadar bilimleri takip ettiğinden ve ondan sonra başta Astro fizik DNA Beyin yapısı ve Yazılım olmak üzere yüzlerce bilimsel gelişme olduğundan onun kitaplarını bu terazi ile tartmak lazımdır Ehl i ilmi özellikle ehl i fen ve tabipleri Risalelerinden ve İslam ın temel konularından soğutmamak gerekir Yoksa o da Risaleleri de zaman nehri içinde kaybolup gideceklerdir Bir Not Hikmet Osmanlıcada dört manaya geliyor 1 Allah ın hikmet ismi yani her şeyi bilimlere uygun ve yararlarla donanmış olarak yaratması 2 Felsefe 3 Fen bilimleri 4 ve Yarar Felsefe ve bilimler varlıkların yararlarını ve bilimsel yönlerini araştırdığı için o ismi almışlardır Felsefe kelimesi Yunanca olup hikmet sevgisi demektir İnsanlık soyut değerleri bildiğinden beri din bilim savaşı başka bir deyimle üst korteks ile bilinçaltı yani akıl ve kalp çatışması hep var olmuştur Fakat son iki yüzyıl içinde bu din bilim çatışması onlarca alana taşındı Ve dünya çapında milyonlarca kitap ve yayın ile bütün her yeri sardı Bu Muhakemat kitabı birkaç eksiği olmakla beraber 114 yıl önce yazılıp yayınlandığı halde bu sahada en ciddi ve en yararlı bir çalışmadır Maalesef gerek Kilise ve gerek Diyanet bundan başka bir çözüm bulmuş değiller Bu kitap Diyanet tarafından da yayınlandı Ama kitap çok zor ve dili 120 yıl önceki dil olduğundan ve 114 yıl önce bilimler çok gelişmediğinden istifade tam olmuyor Onun için Şerh ve izah ile tam tekmil ve ekleri ile beraber siz değerli okuyucularımla paylaşıyorum Umarım tam dengeli mutlu ve ilmi bir hayata altyapı olur Tanıtım Bülteninden