Risale i Nur Perspektifinden Kur an ın İ cazı — Cüneyt Eren

Kur ân ı Kerîm in i câzı nazil olduğu dönemden başlamak üzere ona muhatap olan bütün nesillerin karşısında âciz kaldıklarını ispat etmek sûretiyle Hz Peygamber in peygamberliğinin doğruluğunu ortaya koymaktır Onun i cazı Allah kelamı olmasının en büyük delilidir Hiçbir beşer kelamı bu zaviyeden Kur ân la mukayese edilemez Metin ve muhteva yönüyle beşer gücünün pek fevkinde bir kitaptır Hayatını Kur ân hakikatlerine vakfetmiş biri olarak Bediüzzaman hemen hemen bütün eserlerinde Kur ân ın en belirgin vasfı olan i câz konusuna hem usûl hem çeşit hem de metot açısından temas etmektedir Buradan hareketle hitap ettiği nesillere Kur ân ın eşsiz mucizeliğini ortaya koymaya çalışmıştır Birçoklarının genellikle ağırlık verdiği Kur ân ın lafzî i câzına ilaveten kendisinin işaret ettiği farklı açılardan i câz çeşitleri onun bu mevzudaki derin vukufiyetine delildir Zira o Kur ân a hangi cihetten bakılırsa i câzının görüleceği bir menba olarak tanımlar Buna rağmen onun Kur ân tefsiri ve de üzerinde çalıştığımız özelde bu konu hakkında orijinal görüşleri maalesef başta Arap dünyası olmak üzere İslam âleminde henüz yeni yeni keşfedilmeye başlanmıştır Anadolu nun bağrında neşet eden böylesi bir cevhere memleketimizde İlahiyat camiası tarafından ihtiyatlı yaklaşımı da hem bu sahanın uzmanları sayılan kimseler hem de onların elinde yetişen nesiller adına bir şansızlık olsa gerektir Tanıtım Bülteninden

Kur ân hayatlıya inmiş bütün acziyetiyle birlikte insanı muhatap almış onu bütün esmâ ve sıfatlarıyla Rabbisi ile tanıştırarak alâ i illiyyine isâl etmiştir Bu babtan olsa gerektir İmam Şafii Hazretleri ümmetin söylediklerini sünnetin şerhi sünnetin ise tamamıyla Kur ân ın şerhi Kur ân ın da tamamen Esmây ı Hüsnânın şerhi olarak tanımlarken Esmâ nın kâinattaki kudret tecellileri ile Kitab ın Kelâm tecellisini birlikte mütalaa edilmesi gerektiğine işaret etmektedir Bediüzzaman da eserlerinde bu hakikati işlemiş Kur ân ın kitab ı kebir i kâinatın bir tercüme i ezeliyesi olduğunu vurgulamıştır Bu kâinat kitab ı kebîri ki bir tek sayfası olan zemin yüzünde ve bir tek forması olan baharda üç yüz bin ayrı ayrı kitaplar hükmündeki üç yüz bin nebâtî ve hayvanî tâifeleri beraber birbiri içinde yanlışsız hatasız karıştırmayarak şaşırmayarak mükemmel muntazam ve bazen ağaç gibi bir kelimede bir kasideyi ve çekirdek gibi bir noktada bir kitabın tamam bir fihristesini yazan bir kalem işlediğini gözümüzle gördüğümüz bu nihâyetsiz mânidâr ve her kelimesinde çok hikmetler bulunan şu mecmûa yı kâinat ve bu mücessem Kur ân ı ekber i âlem mezkûr misaldeki kitaptan ne derece büyük ve mükemmel ve mânidâr ise o derecede bu kitabı kâinatın nakkâşını kâtibini hadsiz kemâlâtıyla tanıttırır Tanıtım Bülteninden

Kur ân hayatlıya inmiş bütün acziyetiyle birlikte insanı muhatap almış onu bütün esmâ ve sıfatlarıyla Rabbisi ile tanıştırarak alâ i illiyyine isâl etmiştir Bu babtan olsa gerektir İmam Şafii Hazretleri ümmetin söylediklerini sünnetin şerhi sünnetin ise tamamıyla Kur ân ın şerhi Kur ân ın da tamamen Esmây ı Hüsnânın şerhi olarak tanımlarken Esmâ nın kâinattaki kudret tecellileri ile Kitab ın Kelâm tecellisini birlikte mütalaa edilmesi gerektiğine işaret etmektedir Bediüzzaman da eserlerinde bu hakikati işlemiş Kur ân ın kitab ı kebir i kâinatın bir tercüme i ezeliyesi olduğunu vurgulamıştır Bu kâinat kitab ı kebîri ki bir tek sayfası olan zemin yüzünde ve bir tek forması olan baharda üç yüz bin ayrı ayrı kitaplar hükmündeki üç yüz bin nebâtî ve hayvanî tâifeleri beraber birbiri içinde yanlışsız hatasız karıştırmayarak şaşırmayarak mükemmel muntazam ve bazen ağaç gibi bir kelimede bir kasideyi ve çekirdek gibi bir noktada bir

Kur ân hayatlıya inmiş bütün acziyetiyle birlikte insanı muhatap almış onu bütün esmâ ve sıfatlarıyla Rabbisi ile tanıştırarak alâ i illiyyine isâl etmiştir Bu babtan olsa gerektir İmam Şafii Hazretleri ümmetin söylediklerini sünnetin şerhi sünnetin ise tamamıyla Kur ân ın şerhi Kur ân ın da tamamen Esmây ı Hüsnânın şerhi olarak tanımlarken Esmâ nın kâinattaki kudret tecellileri ile Kitab ın Kelâm tecellisini birlikte mütalaa edilmesi gerektiğine işaret etmektedir Bediüzzaman da eserlerinde bu hakikati işlemiş Kur ân ın kitab ı kebir i kâinatın bir tercüme i ezeliyesi olduğunu vurgulamıştır Bu kâinat kitab ı kebîri ki bir tek sayfası olan zemin yüzünde ve bir tek forması olan baharda üç yüz bin ayrı ayrı kitaplar hükmündeki üç yüz bin nebâtî ve hayvanî tâifeleri beraber birbiri içinde yanlışsız hatasız karıştırmayarak şaşırmayarak mükemmel muntazam ve bazen ağaç gibi bir kelimede bir kasideyi ve çekirdek gibi bir noktada bir kitabın tamam bir fihristesini yazan bir kalem işlediğini gözümüzle gördüğümüz bu nihâyetsiz mânidâr ve her kelimesinde çok hikmetler bulunan şu mecmûa yı kâinat ve bu mücessem Kur ân ı ekber i âlem mezkûr misaldeki kitaptan ne derece büyük ve mükemmel ve mânidâr ise o derecede bu kitabı kâinatın nakkâşını kâtibini hadsiz kemâlâtıyla tanıttırır Tanıtım Bülteninden

Kur ân ı Kerîm in i câzı nazil olduğu dönemden başlamak üzere ona muhatap olan bütün nesillerin karşısında âciz kaldıklarını ispat etmek sûretiyle Hz Peygamber in peygamberliğinin doğruluğunu ortaya koymaktır Onun i cazı Allah kelamı olmasının en büyük delilidir Hiçbir beşer kelamı bu zaviyeden Kur ân la mukayese edilemez Metin ve muhteva yönüyle beşer gücünün pek fevkinde bir kitaptır Hayatını Kur ân hakikatlerine vakfetmiş biri olarak Bediüzzaman hemen hemen bütün eserlerinde Kur ân ın en belirgin vasfı olan i câz konusuna hem usûl hem çeşit hem de metot açısından temas etmektedir Buradan hareketle hitap ettiği nesillere Kur ân ın eşsiz mucizeliğini ortaya koymaya çalışmıştır Birçoklarının genellikle ağırlık verdiği Kur ân ın lafzî i câzına ilaveten kendisinin işaret ettiği farklı açılardan i câz çeşitleri onun bu mevzudaki derin vukufiyetine delildir Zira o Kur ân a hangi cihetten bakılırsa i câzının görüleceği bir menba olarak tanımlar Buna rağmen onun Kur ân tefsiri ve de üzerinde çalıştığımız özelde bu konu hakkında orijinal görüşleri maalesef başta Arap dünyası olmak üzere İslam âleminde henüz yeni yeni keşfedilmeye başlanmıştır Anadolu nun bağrında neşet eden böylesi bir cevhere memleketimizde İlahiyat camiası tarafından ihtiyatlı yaklaşımı da hem bu sahanın uzmanları sayılan kimseler hem de onların elinde yetişen nesiller adına bir şansızlık olsa gerektir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Kur ân hayatlıya inmiş bütün acziyetiyle birlikte insanı muhatap almış onu bütün esmâ ve sıfatlarıyla Rabbisi ile tanıştırarak alâ i illiyyine isâl etmiştir Bu babtan olsa gerektir İmam Şafii Hazretleri ümmetin söylediklerini sünnetin şerhi sünnetin ise tamamıyla Kur ân ın şerhi Kur ân ın da tamamen Esmây ı Hüsnânın şerhi olarak tanımlarken Esmâ nın kâinattaki kudret tecellileri ile Kitab ın Kelâm tecellisini birlikte mütalaa edilmesi gerektiğine işaret etmektedir Bediüzzaman da eserlerinde bu hakikati işlemiş Kur ân ın kitab ı kebir i kâinatın bir tercüme i ezeliyesi olduğunu vurgulamıştır Bu kâinat kitab ı kebîri ki bir tek sayfası olan zemin yüzünde ve bir tek forması olan baharda üç yüz bin ayrı ayrı kitaplar hükmündeki üç yüz bin nebâtî ve hayvanî tâifeleri beraber birbiri içinde yanlışsız hatasız karıştırmayarak şaşırmayarak mükemmel muntazam ve bazen ağaç gibi bir kelimede bir kasideyi ve çekirdek gibi bir noktada bir kitabın tamam bir fihristesini yazan bir kalem işlediğini gözümüzle gördüğümüz bu nihâyetsiz mânidâr ve her kelimesinde çok hikmetler bulunan şu mecmûa yı kâinat ve bu mücessem Kur ân ı ekber i âlem mezkûr misaldeki kitaptan ne derece büyük ve mükemmel ve mânidâr ise o derecede bu kitab ı kâinatın nakkâşını kâtibini hadsiz kemâlâtıyla tanıttırır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img