Ruh Görme Üzerine — Arthur Schopenhauer

Büyü ikinci görüş gerçeğin düşte görülmesi ruh görme her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin çürütülmez bir kanıt sunar Söz konusu bağ şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz

Büyü ikinci görüş gerçeğin düşte görülmesi ruh görme her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin çürütülmez bir kanıt sunar Söz konusu bağ şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz

büyü ikinci görüş gerçeğin düşte görülmesi ruh görme her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin çürütülmez bir kanıt sunar Söz konusu bağ şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz

büyü ikinci görüş gerçeğin düşte görülmesi ruh görme her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin çürütülmez bir kanıt sunar Söz konusu bağ şeylerin doğadakinden büsbütün farklı düzenine dayanır Doğanın en güzel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilenmesinin önüne aşılmaz engeller koymaz Sayfa Sayısı 118Baskı Yılı 2008Dili TürkçeYayınevi Biblos

büyü ikinci görüş gerçeğin düşte görülmesi ruh görme her türden vizyonlar bir tek kökten çıkan akraba görüngülerdir Bunlar özler arasındaki bağa ilişkin kesin çürütülmez bir kanıt sunar Söz konusu bağ şeylerin ikinden büsbütün farklı düzenine dayanır Doğanın en genel geçer yasaları bu düzene uygulanamaz Buna göre zaman ile uzam artık bireyleri ayıramaz düşüncenin iletilmesinin istemenin doğrudan etkilemesinin önüne aşılmaz engeller koymaz