Ruhul Furkan Tefsiri 2 Cilt Orta Boy — Mahmud Ustaosmanoğlu

Ruhul Furkan Tefsiri 1 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin c Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 709 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Ocak 2023 Barkod 9786257524513 Kategori Meal Tefsir Hadis

Ruhul Furkan Tefsiri 8 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 6 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 5 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 3 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 2 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 4 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 5 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 3 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 8 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 6 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 5 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 4 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 3 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Ruhul Furkan Tefsiri 2 Cilt Orta Boy Ciltli Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl I Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan

Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl i Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan Tanıtım Bülteninden

RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimeler Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 775 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Ocak 2023 Barkod 9786257524544 Kategori Meal Tefsir Hadis

RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin c Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 757 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Ocak 2023 Barkod 9786257524537 Kategori Meal Tefsir Hadis

Mahmud Ustaosmanoğlu tarafından kaleme alınan Ruhul Furkan Tefsiri 6 Cilt Orta Boy Ahıska Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Ruhul Furkan Tefsiri 6 Cilt Orta Boy Mahmud Ustaosmanoğlu Kitap Özeti Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl i Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 599 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Mayıs 2023 Barkod 9786257524629 Kategori Meal Tefsir Hadis

Mahmud Ustaosmanoğlu tarafından kaleme alınan Ruhul Furkan Tefsiri 8 Cilt Orta Boy Ahıska Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Ruhul Furkan Tefsiri 8 Cilt Orta Boy Mahmud Ustaosmanoğlu Kitap Özeti Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl i Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 599 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Mayıs 2023 Barkod 9786257524643 Kategori Meal Tefsir Hadis

RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin c Yayınevi Ahıska Yayınevi Yazar Mahmud Ustaosmanoğlu Sayfa 839 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 16 50x23 50 cm Basım Yılı Ocak 2023 Barkod 9786257524520 Kategori Meal Tefsir Hadis

Ruhul Furkan 19 Cilt Yûnus Sûresi 15 109 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mah

Ruhul Furkan 18 Cilt Tevbe Sûresi 94 129 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım ma

Ruhul Furkan 9 Cilt En âm Sûresi 19 62 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mahz

Ruhul Furkan 8 Cilt Mâide Sûresi 90 120 En âm Sûresi 1 18 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi

Ruhul Furkan 7 Cilt Mâide Sûresi 35 89 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım

Ruhul Furkan 4 Cilt Âli İmran Suresi 92 200 Nisa Sûresi 1 23 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilm

Ruhul Furkan 3 Cilt Bakara Suresi 253 286 Âli İmran Sûresi 1 191 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşıl

Ruhul Furkan 16 Cilt Enfâl Sûresi 41 75 Tevbe Sûresi 1 31 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi

Ruhul Furkan 15 Cilt A râf Sûresi 164 206 Enfâl Sûresi 1 40 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilme

Ruhul Furkan 13 Cilt A râf Sûresi 1 87 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mahz

Ruhul Furkan 12 Cilt En âm Sûresi 132 165 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım m

Her ayet i kerimenin izâhlı manası Konu ile alakalı hadis i şerifler ve fıkhî hu ku mler Âyet i kerimelerdeki işâri manalar ve sebebi nu zu ller gibi bir çok ilmî konuları cem eden bir eser Mahmud Efendi Hazretlerinin riyasetinde geçmişten gu nu mu ze en muteber Ehl i Sünnet kaynaklardan istifade edilerek herkesin anlayabileceği bir dille hazırlanan ve sahasında onu ayrıcalıklı kılan muhteviyatı geniş bir Kur an ı Kerim Tefsiri Rûhu l Furkan Tanıtım Bülteninden

Ruhul Furkan 19 Cilt Yûnus Sûresi 15 109 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mah

Ruhul Furkan 18 Cilt Tevbe Sûresi 94 129 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım ma

Ruhul Furkan 17 Cilt Tevbe Sûresi 32 93 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mah

Ruhul Furkan 9 Cilt En âm Sûresi 19 62 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mahz

Ruhul Furkan 8 Cilt Mâide Sûresi 90 120 En âm Sûresi 1 18 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi

Ruhul Furkan 7 Cilt Mâide Sûresi 35 89 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım

Ruhul Furkan 4 Cilt Âli İmran Suresi 92 200 Nisa Sûresi 1 23 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilm

Ruhul Furkan 3 Cilt Bakara Suresi 253 286 Âli İmran Sûresi 1 191 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşıl

Ruhul Furkan 5 Cilt Nisa Sûresi 24 147 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mahz

Ruhul Furkan 16 Cilt Enfâl Sûresi 41 75 Tevbe Sûresi 1 31 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi

Ruhul Furkan 15 Cilt A râf Sûresi 164 206 Enfâl Sûresi 1 40 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilme

Ruhul Furkan 14 Cilt A râf Sûresi 88 163 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım ma

Ruhul Furkan 13 Cilt A râf Sûresi 1 87 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım mahz

Ruhul Furkan 12 Cilt En âm Sûresi 132 165 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım m

Ruhul Furkan 11 Cilt En âm Sûresi 102 131 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım m

Ruhul Furkan 10 Cilt En âm Sûresi 63 101 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir takım ma

Ruhul Furkan 15 Cilt Deri Ciltli A râf Sûresi 164 206 Enfâl Sûresi 1 40 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam an

Ruhul Furkan 1 Cilt Deri Ciltli Fatiha Suresi 1 7 Bakara Suresi 1 141 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anl

Ruhul Furkan 10 Cilt Deri Ciltli En âm Sûresi 63 101 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için b

Ruhul Furkan 18 Cilt Deri Ciltli Tevbe Sûresi 94 129 Yûnus Sûresi 1 14 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam

Ruhul Furkan 17 Cilt Deri Ciltli Tevbe Sûresi 32 93 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bi

Ruhul Furkan 16 Cilt Deri Ciltli Enfâl Sûresi 41 75 Tevbe Sûresi 1 31 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anla

Ruhul Furkan 15 Cilt Deri Ciltli A râf Sûresi 164 206 Enfâl Sûresi 1 40 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam an

Ruhul Furkan 14 Cilt Deri Ciltli A râf Sûresi 88 163 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için b

Ruhul Furkan 13 Cilt Deri Ciltli A râf Sûresi 1 87 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir

Ruhul Furkan 1 Cilt Deri Ciltli En âm Sûresi 102 131 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için b

Ruhul Furkan 3 Cilt Deri Ciltli Bakara Suresi 253 286 Âli İmran Sûresi 1 191 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası ta

Ruhul Furkan 4 Cilt Deri Ciltli Âli İmran Suresi 92 200 Nisa Sûresi 1 23 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam a

Ruhul Furkan 2 Cilt Deri Ciltli Bakara Suresi 142 252 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için

Ruhul Furkan 19 Cilt Deri Ciltli Yûnus Sûresi 15 109 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için

Ruhul Furkan 6 Cilt Deri Ciltli Nisa Sûresi 148 176 Maide Sûresi 1 34 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaş

Ruhul Furkan 5 Cilt Deri Ciltli Nisa Sûresi 24 147 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir

Ruhul Furkan 8 Cilt Deri Ciltli Mâide Sûresi 90 120 En âm Sûresi 1 18 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anl

Ruhul Furkan 7 Cilt Deri Ciltli Mâide Sûresi 35 89 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bir

Ruhul Furkan 9 Cilt Deri Ciltli En âm Sûresi 19 62 RUHU L FURKAN HAKKINDA GENEL MALUMAT Alllame fâdıl muhakkik hicri 15 Asrın müceddidi Şeyhü l İslam İsmail Efendi İsmail Ağa Camii Şerifi emekli İmam Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi nin riyasetinde kaleme alınmış takriben 57 cilt olması beklenen mükemmel bir tefsirdir Bu şaheser tefsirin hazırlanmasında Arapça Farsça ve Türkçe birçok kitaptan istifade edilmiş olup her sınıf insanın anlayabileceği sade bir dil ile yazılmıştır Âyet i Celileler en ince ayrıntıları ile izah edilirken ihtiyaç duyulan kelam fıkıh tasavvuf ve genel kültüre dayalı malumat da verilmiştir RUHU L FURKAN TEFSİRİNİN YAZILMA SEBEBİ Mahmud Efendi Hazretleri Kuddise Sirruhu tefsir i şerifin sebebi telifi hakkında şöyle buyuruyorlar Kur an ı Azîmü ş şan ın manasının kelime kelime anlaşılmasına çok hevesli olduğumuz kardeşlerimiz tarafından yakinen bilinmektedir Nice büyük âlimler Kur an ı Kerim i Türkçe tefsir ederek bu büyük kitabın manasını anlama hususunda insanların ihtiyaçlarını karşıladıklarından ziyade aciz olan bu kardeşiniz böyle büyük bir işe girişmeyi düşünmüş dahi değildir Ancak hicri 1402 Şaban Ayı nın Berat Gecesinde Ravza i Mutahhara da yani Peygamberimiz Sallallahü aleyhi ve sellem in bulunduğu pâk cennet bahçesi olan mescid i şerifinde bulunduğumuz sırada Efendimiz sallallahü aleyhi ve sellem tarafından vaki olan manevi bir işaretle bu mühim işe başladık Ve yukarıda geçtiği gibi kelimekelime mana verilmesine ziyade ihtimam dikkat göstererek bazı kardeşlerimizle beraber bu uzun yola çıktık TAKİP EDİLEN USUL MUKADDİME Bu tefsirin mukaddimesinde giriş kısmında evvela Kur an ı Azimü ş şan ın fezâili faziletleri hakkındaki bazı âyet i kerimeler mealleri ile beraber yazılmıştır Sonra Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin baş tarafına yazmış olduğu Kur an ı Kerim ile alakalı bütün hadis i şerifler ve tefsir heyetinin bulduğu bazı hadis i şerifler tercüme edilerek kaynaklarıyla beraber zikredilmiştir Müteakiben yine Kur an ı Kerim hakkında Ali Haydar Efendi kuddise sirruhu Hazretlerinin kendi Kur an ı Kerim inin evveline yazdığı ayrıca tefsir heyetinin de bulduğu büyüklerin sözlerinden bazıları ilave edilmiştir Bundan sonra Kur an ı Kerim i gafil olarak okumanın zemmi kötülenmesi hakkındaki bazı hadis i şerifler ve büyüklerin sözleri nakledilmiştir Mukaddimenin sonunda da Kur an ı Kerim i kendi görüşü ile tefsir etme hakkında varit olan gelen tehdit mahiyetindeki hadis i şerifler zikredilmiştir ÂYETLERİN TEFSİRİNDE TAKİP EDİLEN USUL 1 KELİME MANASI Her âyetin tefsirinde takip edilen bu usul Kur an ı Kerim i kolayca anlayabilmek için çok büyük ehemmiyet önem taşımaktadır Zira topluca mana verildiğinde Kuran ı iyice anlamayı ve tefsir etmeyi isteyen kardeşlerimiz hangi mananın hangi kelimeden alındığını anlayamamaktadırlar Bu tefsirde ise herkesin Kur an ı Kerim i kelime kelime anlayabilmesi çok istenildiğinden bu usüle riayet edilmeye çalışılmıştır Bu arada kelimeleri ve cümleleri birbirine bağlayan mahzuf ibareler gizlenmiş sözler zikredilmiştir ki dikkatli düşünüldüğü takdirde sadece kelime manasından bile âyet i celilelerin manaları anlaşılabilecek bir hale gelmiş olsun Ayrıca sarf ve nahiv ilimlerini okumuş kardeşlerimizin fail meful hal gibi kelimelerin cümle içindeki durumlarını ayırt edebilmeleri için yardımcı edatlar kullanılmıştır Ancak terkib i izafiler isim tamlaması gibi birbirinden ayırt edilmesi uygun olmayan yerlerde kelime manası verilemediğinden terkip toplu manası verilmiştir 2 MEÂL İ ŞERİF Kelime manasından herkes istifade edemeyeceğinden ve âyetin toplu manası anlaşılamayacağından her âyetin meâl i şerifi şerefli manası kelime manasından sonra yazılmış ve bu meâl verilirken âyetin zahirinde dış görünüşünde bulunmayan kelime ve terkiplerin manaları katılmamaya dikkat edilmiştir Ancak âyet i celilenin manası tam anlaşılabilmesi için bi