Sabatay Sevi — İbrahim Alaaddin Gövsa

İnsanlar kimliklerini kökenlerini dini inanç ve geleneklerini niye gizleme ihtiyacı hisseder Tarihte yaşanmış birtakım trajik olayları dikkate aldığınızda azınlıkların kimliklerini gizleme refleksini daha iyi anlıyoruz Ama bu olay biraz daha farklı boyutlar taşıyordu galiba Çift kimliklilik Görüntüde Türk ve Müslüman ama gerçekte başka bir ırktan ve Yahudiliğin bir mezhebine mensup kişiler olayın siyasal bir boyutu hemen dikkatimizi çekiveriyor Öyle ya ülkenin ekonomi bürokrasi ve siyasi hayatında etkin olan bu cemaat niye bilinmiyor Etkinliklerini bilenler niçin onları tanımak için uğraş vermiyorlar

İnsanlar kimliklerini kökenlerini dini inanç ve geleneklerini niye gizleme ihtiyacı hisseder Tarihte yaşanmış birtakım olayları dikkate aldığımızda azınlıkların kimliklerini gizleme refleksini daha iyi anlıyoruz Ama bu olay biraz daha farklı boyutlar taşıyordu galiba Çift kimliklilik Görüntüde Türk ve Müslüman ama gerçekte başka bir ırktan ve Yahudiliğin bir mezhebine mensup kişiler Olayın siyasal bir boyutu hemen dikkatimizi çekiveriyor Öyle ya ülkenin ekonomi bürokrasi ve siyasi hayatında etkin olan bu cemaat niye bilinmiyor Etkinliklerini bilenler niçin onları tanıtmak için uğraş vermiyorlar

Sabatay Sevi on yedinci yüzyılın ortasında yani zamanımızdan üçyüz yıl kadar önce Türkiye de büyük bir sosyal hareket meydana getirmiş ve yalnız bizim memlekette değil Avrupada dikkati çekmiştir Dini veya siyasi bir takım davalar güden bir çok türediler gibi eğer o da hiçbir iz bırakmadan tarihe karışmış olsaydı zamanında uyandırdığı merak ve heyecandan dolayı yine bir dereceye kadar araştırmaya layık görülürdü Fakat Saba tay Sevi nin kendinden sonra bıraktığı iz hayatında uyandırdığı heyecan ve cereyandan daha önemlidir Hatırasını pek sınırlı bir topluluk içinde olsa bile hala dipdiri yaşatmayı başaran Sabatay Sevi yi yalnız tarihi bir konu olarak değil aynı zamanda sosyal bir zemin olarak da araştırmak gerekir Bu kişi memleketimizde yaşamış ve mühim bir iz bırakmış olduğu halde onun kim olduğunu neler yapmak istediğini ve neler yapmaya muvaffak olduğunu nasıl esaslara ve fikirlere dayandığını macerasının nasıl başlayıp ne şekil aldığını ve üçyüz yıllık tarihte bıraktığı izlerin ne gibi değişikliklere uğradığını anlatan etraflı değil kısaca bir tek Türkçe eserimizin bulunmaması hayret edilecek ilgisizliktir