Sabiıler Son Gnostikler — Şinasi Gündüz

Şinasi Gündüz tarafından kaleme alınan Sabiiler Son Gnostikler Vadi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sabiiler Son Gnostikler Şinasi Gündüz Kitap Özeti Bütün ritüelleriyle inançlarıyla İslama benzeyen bazı dinlerin İslam öncesi dönemlerine ait tarihsel ve arkeolojik bulgulara rastlandığı zaman ne düşünülebilir İslamın bu dinlerin eklektik bir türevi olduğu mu yoksa dinlerin çoktanrılı bir kökenden tek tanrılı bir erkliğe yönelik teolojileri içinden bir kesit alınmış olduğu mu düşünülebilir Kuşkusuz pozitivist dinler tarihi anlayışındaki klasik yaklaşım bu iki seçenek arasında ciddi bir fark göstermez Ona göre her ikisi de mümkündür Türkiyede Sabiler hakkındaki ilk popüler bahisler pozitivist çecrelerce İslamın kendilerinden çok şey kopyaladığı dinlere bir örnek olmak üzere ve dolayısıyla İslamın aslında dinler tarihine önemli hiç bir katkıda bulunmamış olduğunu ispatlamak üzere açıldı Aynı zamanda oryantalizmin İslama evrimci dinler tarihindeki uğranıp geçilen yerine gönderilmesi hedeflendi Bu görüşe göre elverişli tarihsel malzemeler sağlayabilirlerdi Oysa Sabilik ve benzeri dinler İslama benzedikleri ölçüde İslamın kendine ait dinler tarihi şemasını belirgin kılmada daha elverişli olabilirlerdi Çünkü kendisi yeni halkasını temsil ettiğiğ iddiasını taşıyan İslama biçim olarak benzeşen bulular İslam tarih yorumunu zayıflatmaktan çok güçlendirebilirdi Ancak bu olumlu sonuç anacak İsla Tarih Yorumuna işlerlik kazandırılması sayesinde mümkün olabilirdi Sabiilerinorjinal dillerine vakıf olan Şinasi Gündüz temel kaynaklarına inerek Kuranda üç yerde atıfta bulunulan Sabiiliğin tarihi gelişimi kutsal kitapları temel inanç esasları ibaadet sistemleri mabedleri ve sosyal durumları üzerinde kapsamlı bir çalışmayı denemektedir Gündüzün Oxford Üniversitesi tarafından yayınlanan ve yine Mandeanların kökenleri erken tarihlerive Kuandaki ve Harrandaki Sabiilerle ilişkilerini irdeleyen The Knovveledge of Life isimlli eseri 1994 sahasında dünyada ilk olma özelliği taşıyor Kuşkusuz eser ayrıca bir İslami Dinler Tarihi paradigmasının iyi bir ürünü olma iddias da taşıyor Yayınevi Vadi Yayınları Yazar Şinasi Gündüz Sayfa 252 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 00 cm Basım Yılı Kasım 2016 Barkod 9789757726319 Kategori Diğer İnançlar

Bütün ritüelleriyle inançlarıyla İslam a benzeyen bazı dinlerin İslam öncesi dönemlerine ait tarihsel ve arkeolojik bulgulara rastlandığı zaman ne düşünülebilir İslam ın bu dinlerin eklektik bir türevi olduğu mu yoksa dinlerin çoktanrılı bir kökenden tek tanrılı bir erkliğe yönelik teolojileri içinden bir kesit alınmış olduğu mu düşünülebilir Kuşkusuz pozitivist dinler tarihi anlayışındaki klasik yaklaşım bu iki seçenek arasında ciddi bir fark göstermez Ona göre her ikisi de mümkündür Türkiye de Sabiler hakkındaki ilk popüler bahisler pozitivist çecrelerce İslam ın kendilerinden çok şey kopyaladığı dinlere bir örnek olmak üzere ve dolayısıyla İslam ın aslında dinler tarihine önemli hiç bir katkıda bulunmamış olduğunu ispatlamak üzere açıldı Aynı zamanda oryantalizmin İslam a evrimci dinler tarihindeki uğranıp geçilen yerine gönderilmesi hedeflendi Bu görüşe göre elverişli tarihsel malzemeler sağlayabilirlerdi Oysa Sabilik ve benzeri dinler İslam a benzedikleri ölçüde İslam ın kendine ait dinler tarihi şemasını belirgin kılmada daha elverişli olabilirlerdi Çünkü kendisi yeni halkasını temsil ettiğiğ iddiasını taşıyan İslam a biçim olarak benzeşen bulular İslam tarih yorumunu zayıflatmaktan çok güçlendirebilirdi Ancak bu olumlu sonuç anacak İsla Tarih Yorumu na işlerlik kazandırılması sayesinde mümkün olabilirdi Sabiilerinorjinal dillerine vakıf olan Şinasi Gündüz temel kaynaklarına inerek Kur an da üç yerde atıfta bulunulan Sabiiliğin tarihi gelişimi kutsal kitapları temel inanç esasları ibaadet sistemleri mabedleri ve sosyal durumları üzerinde kapsamlı bir çalışmayı denemektedir Gündüz ün Oxford Üniversitesi tarafından yayınlanan ve yine Mandeanların kökenleri erken tarihlerive Ku an daki ve Harran daki Sabiilerle ilişkilerini irdeleyen The Knovveledge of Life isimlli eseri 1994 sahasında dünyada ilk olma özelliği taşıyor Kuşkusuz eser ayrıca bir İslami Dinler Tarihi paradigmasının iyi bir ürünü olma iddias da taşıyor

Bütün ritüelleriyle inançlarıyla İslam a benzeyen bazı dinlerin İslam öncesi dönemlerine ait tarihsel ve arkeolojik bulgulara rastlandığı zaman ne düşünülebilir İslam ın bu dinlerin eklektik bir türevi olduğu mu yoksa dinlerin çoktanrılı bir kökenden tektanrılı bir ereğe yönelik teolojileri içinden bir kesit alınmış olduğu mu düşünülebilir Kuşkusuz pozitivist dinler tarihi anlayışındaki klasik yaklaşım bu iki seçenek arasında ciddi bir fark görmez Ona göre her ikisi de mümkündür Türkiye de Sabiiler hakkındaki ilk popüler bahisler pozitivist çevrelerce İslam ın kendilerinden çok şey kopyaladığı dinlere bir örnek olmak üzere ve dolayısıyla İslam ın aslında dinler tarihine önemli hiç bir katkıda bulunmamış olduğunu ispatlamak üzere açıldı Aynı zamanda oryantalizmin İslam a bakışının önemli bir uğrağını temsil eden bu görüşle bir yandan da İslam ın evrimci dinler tarihindeki uğranıp geçilen yerine gönderilmesi hedeflendi

Bütün ritüelleriyle inançlarıyla İslam a bazı dinlerin İslam öncesi dönemlerine ait tarihsel ve arkeolojik bulgulara rastlandığı zaman ne düşünülebilir İslam ın bu dinlerin eklektik bir türevi olduğu mu yoksa dinlerin çok tanrılı bir kökenden tek tanrılı bir ereğe yönelik teolojileri içinden bir kesit alınmış olduğu mu düşünülebilir Kuşkusuz pozitivist dinler tarih anlayışındaki klasik yaklaşım bu iki seçenek arasında ciddi bir fark görmez Ona göre her ikisi de mümkündür Türkiye de Sabiiler hakkındaki ilk popüler bahisler pozitivist çevrelerce İslam ın kendilerinden çok şey kopyaladığı dinlere bir örnek olmak üzere ve dolayısıyla İslam ın aslında dinler tarihine önemli hiç bir katkıda bulunmamış olduğunu ispatlamak üzere açıldı Aynı zamanda oryantalizmin İslam a bakışının önemli bir uğrağını temsil eden bu görüşle bir yandan da İslam ın evrimci dinler tarihindeki uğranıp geçilen yerine gönderilmesi hedeflendi Bu görüşe göre Sabiilik ve benzer dinler İslam a böylesi bir adres saptamak için elverişli tarihsel malzemeler sağlayabilirdi Oysa Sabiilik ve benzedikleri dinler İslam a benzedikleri ölçüde İslam ın kendine ait dinler tarihi şemasını belirgin kılmada daha işlevsel olabilirlerdi Çünkü kendisi yeni hiç bir şey getirmemiş olduğu bir risalet zincirinin yalnızca son bir halkasını temsil ettiği iddiasını taşıyan İslam a biçim olarak benzeşen bulgular İslam tarih yorumunu zayıflamaktan çok güçlendirebilirdi Ancak bu olumlu sonuç ancak İslam Tarihi Yorumu na işlerlik kazandırılması sayesinde mümkün olabilirdi Sabiilerin orijinal dillerine vakıf olan ŞİNASİ GÜNDÜZ temel kaynaklarına inerek Kur an da da üç yerde atıfta bulunulan Sabiiliğin tarihi gelişimi kutsal kitapları temel inanç esasları ibadet sistemleri mabedleri ve sosyal durumları üzerinde kapsamlı bir çalışmayı denemektedir Gündüz ün Oxford Üniversitesi tarafından yayınlanan ve yine Mandaeanların Kökenleri Erken Tarihleri ve Kur an daki ve Harran daki Sabiilerle İlişkileri ni irdeleyen The Knoccledge of Life isimli eseri 1994 sahasında dünyada ilk olma özelliğini taşıyor Kuşkusuz eser ayrıca bir İslami Dinler Tarihi paradigmasının iyi bir ürünü olma iddiası da taşıyor

Türkiye de yöneten yönetilen ilişkisinin bir uzlaşı yerine bir çatışma ekseni çerçevesinde cereyan etmesinde artık bireysel ve toplumsal genlere nüfuz etmiş tarihsel toplumsal kültürel dayanılmaz ağırlığı yüksek bir paya sahip olsa gerektir Yazar kökleri derin tarihsel toplumsal anlayış ve pratiklerde yatan yöneten yönetilen ilişki biçiminin neden bir hukuk sujesi olarak ferdi ön plana çıkarıcı toplum temelinde değil de bir bloklar toplumu kurmak isteyen devlet menfaati ekseninde kurumlaştığını çok yerinde bir tercihle Şerif Mardin özelinde irdelemektedir Çünkü Mardin in kendisine has duruşunun bir tezahürü olan çalışmaları Türkiye de hem yerleşik düşünüş ve davranış biçiminin hem de yerleşik muhalif söylemlerin kökleri Batıda olan bildik paradigmalarını boşa çıkarmakla kalmıyor aynı zamanda topluma kendi iç gerçekliğini veren toplumsal kültürel ögeleri hem yönetenler in hem de yönetilenler in anlam dünyaları ve buna koşut davranış biçimleri temelinde okumaktadır