Sâd ın Sadr ında — Necmettin Şahinler

Su azîzdir insânı yükseltir Su ile Allâh ın Azîz ismi arasında çok anlamlı bir ilişki örtüşme vardır Azîz Allâh ın güzel isimlerinden birisidir ve Yüceler yücesi kadri ve kıymeti her türlü idrâkin ötesinde kalan demektir İrfânî dilde su hayatın dirilişin ilmin kısaca Hayy oluşun remzidir Su nasıl hayatın dirilişin kaynağıysa Vahiy de tıpkı onun gibi kalplerin hayatı ve dirilişidir Bu nedenle Allâh Kur ân da vahyin âyetlerin işlevini anlatırken su yağmur benzetmesini kullanır Hz Peygamber de bu gerçeği Allâh ın benim vasıtamla gönderdiği hidâyet ve ilim bol yağmura benzer sözüyle açıklamıştır Anlaşılıyor ki Kur ân dan vahiyden âyetlerden uzak kalmak insânın zihnini kalbini bedenini susuz bırakmak demektir İrfânî yaklaşım Kur ân da geçen yağmur sonrası güzel beldenin bitkisi ürünü bolca çıkar âyetini yorumlarken güzel belde verimli ülke anlamında kullanılan beledü t tayyib ifâdesini mü minin kalbi olarak tanımlamıştır Bu da bize Kur ân dan kopmuş bir insânın kalbin çölleşeceğini ve vahye uygun bir düşünceyi hayatı yeniden kuramayacağını vurgulamaktadır Bu yüzden olacak ki Hz Peygamber muhteşem bir duâ örneğinde şöyle söylemiştir Ey Rabb im Kalbimi su ile temizle arındır ve Kur ân ı Vahyi kalbimin baharı kıl Allâh Kur ân ın sıfatlarından birini bize Azîz olarak vermiştir Bu kitabı yaşamlarının ekseni yapanları Allâh zelîl olmaktan çıkarıp Azîz kılar Evren her gün an değişmektedir Hiçbirimiz sabah güneşin doğuşuyla batışı arasında aynı yerde değiliz İkbâl in deyişiyle Sadece yolcular değil yollar da yürümektedir Öyleyse değişen genişleyen âlemlere rahmet olan Hz Peygamber in diliyle bize ulaşmış olan Kur ân a da her gün güneşin doğuşuyla yeniden bakmalıyız Onun hayat verici diriltici yağmurundan kendi çağımıza yeni nefesler baharlar sunmalıyız