Sadreddin Konevi de Bilgi ve Varlık — Ekrem Demirli

Sadreddin Konevi de Bilgi ve Varlık
Ekrem Demirliİz Yayıncılık
Sadreddin Konevi de Bilgi ve Varlık
Ekrem DemirliSûfiler manevî tecrübelerini anlatmak için birbiriyle irtibatlı üç terim kullanmıştır vecd vücûd ve tevâcüd Vecd ya da vücûd öncelikle bir şey bulmak bilmek tevacüd ise bulmak için insanın kendini zorlaması demektir Tasavvufun teorik gelişimiyle paralel olarak sufinin vecd halinde bulduğu ya da bulmak için kendini zorladığı hali anlatan vücûd felsefe ve kelamda aşina olduğumuz varlık anlamına doğru bir anlam genişlemesi kazanmış olsa bile sufiler varlık ile bilmek ya da bulmak arasındaki ilişkiyi her zaman korumuştur Bu meyanda varlık ve bilmek arasındaki ilişki bir sebep sonuç hatta madde suret ilişkisi gibidir Sadreddin Konevî varlığı mutlak anlamda kullandığında Tanrı yı kast eder Bu anlamda varlık ya da Tanrı Metafizik in konusudur Bu yaklaşım başından beri kendilerince veya başkaları tarafından varlığın birliği diye isimlendirilen bir öğreti etrafında teşekkül etmiş bir ekolün ana fikri haline gelmiştir Konevî varlık ve bilgi arasındaki bu ilişkiyi sürdürür ve söz gelimi Tanrı ya varlık demenin bilgi ve dolayısıyla sınırlama ve tanımlama anlamına geldiğine dikkat çeker Bu yönüyle sufiler için bilmek ve varlık birbirini istilzam eden iki şeydir En genel kavram olması itibariyle kendinden başka bir şey ile tanımlanamayan varlık başta Tanrı olmak üzere içinde insanın da bulunduğu bir gerçekliği işaret ederken bilgi insanın bir parçasını teşkil ettiği bu genel gerçeklikle ilişkisini tanımlar Varlık bilgi ilişkisi Mutlak Varlık ın tecellisiyle de izah edilebilir Buna göre öncelikle mutlaklık bilgi dışı olmak demektir Mutlak Varlık ın bilinmeye yönelmesi ise taayyün takayyut tecelli vb gibi bilgiyle ve tanımlamayla ilgili terimlerle ifade edilir Bunların hepsini kapsayan terim ise nüzul veya tenezzül dür Varlığın taayyünü tenezzül buna karşın insanın seyr ü sülûk serüveninde yukarı doğru terakkisi ise urûc mirâc terimiyle ifade edilir Konevî nin bilgi ve varlık görüşünü araştırmak en genel ifadesiyle Konevi nin Metafizik anlayışını araştırmak Tanrı âlem Tanrı âlem ilişkileri ilahi isimler insan nefs teorisi varlıklar arası ilişkiler vb görüşlerini ayrı ayrı ele almak demektir

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

İsam Yayınları
Sadreddin Konevi

İsam Yayınları
Sadreddin Konevi

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

İsam Yayınları
Ekrem Demirli tarafından kaleme alınan Sadreddin Konevi İsam Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sadreddin Konevi Ekrem Demirli Kitap Özeti Elinizdeki kitap düşünce tarihimizin önemli mütefekkirlerinden ve tasavvuf disiplininin son kurucu düşünürü olan Sadreddin Konevi yi çeşitli yönleriyle tanıtmaktadır Gazzali nin Farabi ve İbn Sina öncülüğündeki metafizik tasavvura yönelttiği eleştirilerin ardından bilgideki kesinlik sorunu vahye bağlı tasavvufi yöntem ile aşmayı hedefleyen Konevi metafizik düşünceye yeni bir boyut kazandırmıştır Mutasavvıfların ilham keşif ve müşahede gibi isimlerle anılan bilgileri için milyar ve mizan olabilecek bir müdevven ilim arayışı içindeki Konevi geleneksel tasavvuf anlıyışının sırlarını aşarak metafiziği yeniden yorumlamamıştır Felsefe kelam ve tasavvufun kesiştiği konular hakkında bazen karşılaştırmalı bazen eleştirel bir üslupla derin tahlillerde bulunan Konevi talim edilebilir bir mahiyet kazanan nazari tasavvufun en önemli teorisyenidir Bu alandaki çabası bilhassa Selçuklu Osmanlı coğrafyasında ve İran da tasavvufun gidişatını önemli ölçüde etkilemiştir Yayınevi İsam Yayınları Yazar Ekrem Demirli Sayfa 171 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x20 00 cm Basım Yılı Aralık 2010 Barkod 9789753895378 Kategori İslam Kitapları Biyografi Otobiyografi Edebiyat Roman Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

İsam Yayınları
Sadreddin Konevi

İsam Yayınları
Sadreddin Konevi

İSAM (İslam Araştırmaları Merkezi)

Fikriyat
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

Fikriyat
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir Tanıtım Bülteninden

Fikriyat Yayınevi
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

Fikriyat Yayınevi
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

Fikriyat Yayınevi
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

Fikriyat
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

Fikriyat Yayınları
Sadreddin Konevî hakkında akademik çalışma yapmak insanı metafizik metinlerin en çetinlerine götürür Konevî kadar metafizikçi olduğunu fark edebileceğimiz başka bir düşünür bulmak nadiren mümkündür Her kitabını metafizikçi olarak yazmış her konuya kurucu düşünür üslubuyla yaklaşmış anlaşılma sorununu dikkate almaksızın çetin bir üslupla eserlerini kaleme almıştır Onun eserlerini incelerken bu güçlüğe ya aşina olursunuz veya bırakıp gidersiniz Aşina olduğunuzda eserlerin kendilerini okura cömertçe açacağının delillerinden birisi bu kitap olabilir Yaşadığımız topraklardaki son büyük metafizikçinin eserleri ve düşünceleri hakkındaki bu araştırma aradan geçen yıllara rağmen güncelliğini ve değerini koruyabilmiştir Eser sahada yapılan birçok bilimsel çalışma kitap vb için öncü eser hüviyetini korumuşken metafizik Konevî İbnü l Arabî araştırmalarındaki başat yerini güçlendirmiştir

İz Yayıncılık
Sûfiler manevî tecrübelerini anlatmak için birbiriyle irtibatlı üç terim kullanmıştır vecd vücûd ve tevâcüd Vecd ya da vücûd öncelikle bir şey bulmak bilmek tevacüd ise bulmak için insanın kendini zorlaması demektir Tasavvufun teorik gelişimiyle paralel olarak sufinin vecd halinde bulduğu ya da bulmak için kendini zorladığı hali anlatan vücûd felsefe ve kelamda aşina olduğumuz varlık anlamına doğru bir anlam genişlemesi kazanmış olsa bile sufiler varlık ile bilmek ya da bulmak arasındaki ilişkiyi her zaman korumuştur Bu meyanda varlık ve bilmek arasındaki ilişki bir sebep sonuç hatta madde suret ilişkisi gibidir Sadreddin Konevî varlığı mutlak anlamda kullandığında Tanrı yı kast eder Bu anlamda varlık ya da Tanrı Metafizik in konusudur Bu yaklaşım başından beri kendilerince veya başkaları tarafından varlığın birliği diye isimlendirilen bir öğreti etrafında teşekkül etmiş bir ekolün ana fikri haline gelmiştir Konevî varlık ve bilgi arasındaki bu ilişkiyi sürdürür ve söz gelimi Tanrı ya varlık demenin bilgi ve dolayısıyla sınırlama ve tanımlama anlamına geldiğine dikkat çeker Bu yönüyle sufiler için bilmek ve varlık birbirini istilzam eden iki şeydir En genel kavram olması itibariyle kendinden başka bir şey ile tanımlanamayan varlık başta Tanrı olmak üzere içinde insanın da bulunduğu bir gerçekliği işaret ederken bilgi insanın bir parçasını teşkil ettiği bu genel gerçeklikle ilişkisini tanımlar Varlık bilgi ilişkisi Mutlak Varlık ın tecellisiyle de izah edilebilir Buna göre öncelikle mutlaklık bilgi dışı olmak demektir Mutlak Varlık ın bilinmeye yönelmesi ise taayyün takayyut tecelli vb gibi bilgiyle ve tanımlamayla ilgili terimlerle ifade edilir Bunların hepsini kapsayan terim ise nüzul veya tenezzül dür Varlığın taayyünü tenezzül buna karşın insanın seyr ü sülûk serüveninde yukarı doğru terakkisi ise urûc mirâc terimiyle ifade edilir Konevî nin bilgi ve varlık görüşünü araştırmak en genel ifadesiyle Konevi nin Metafizik anlayışını araştırmak Tanrı âlem Tanrı âlem ilişkileri ilahi isimler insan nefs teorisi varlıklar arası ilişkiler vb görüşlerini ayrı ayrı ele almak demektir