Şah ın Bahçesinde — İlgar Baharlu

16 yüzyıldan 18 yüzyıl ortalarına kadar tarih sahnesinde kalan Safevî Devleti Horasan dan Balkanlar a Kafkaslardan Basra Körfezi ne kadar geniş bir coğrafyada hüküm sürmüş bugün dahi etkileri devam eden önemli bir tarihî figürdür Tarih sahnesinde dinî bir tarikatın çekirdeğini oluşturduğu bu denli güçlü bir siyasî yapı sıkça karşılaşılabilecek bir olgu olmadığı için İran Türkiye Avrupa Amerika ve Japonya da Safevîler üzerine dikkat çekici bir akademik ilgi söz konusudur Akademik ilgiye karşın mistik cezbedici çekirdek ile bunun tarihî yansımaları alanyazında birtakım problemleri de beraberinde getirmektedir Tarihî Azerbaycan ın ve günümüz İran ının Safevîlerle olan halef selef ilişkisi Türkiye nin Osmanlı mirasından ve veya mezhep yapısından kaynaklı kadim ötekilik durumu ve son olarak Müslüman olmayan ülkelerde özellikle Batı da İslâm ın heterodoks yüzünün siyasî temsilcisi olma vasfı alanyazındaki girift yapıyı ve ideolojik önyargıları beslemektedir Elinizdeki bu kitap kronolojik bir siyasî tarih düzleminden ve ideolojik bakışların yönlendirmelerinden sıyrılarak oluşturulmuş Safevî Devleti nin kendisinden önceki Türk devletleriyle Karakoyunlular Akkoyunlular vd olan etkileşimleri idarî ordu etnik kültürel ve ekonomik yapılar açısından nedensellik ilkesi doğrultusunda ele alınmıştır Safevî devlet yapısının varoluşsal süreci bir süreklilik halinde Safevî Tarikatı nın tarihî gelişimi dikkate alınarak analiz edilmiştir Şah İsmail den Tahmasb saltanatının ilk yarısına kadar olan dönem I Dönem şeklinde adlandırılmış Tahmasb la başlayan Kızılbaşlık tan Şia ya doğru evrilen inançsal dönüşüme ve devlet yapısındaki değişime ayrıca odaklanılmıştır

16 yüzyıldan 18 yüzyıl ortalarına kadar tarih sahnesinde kalan Safevî Devleti Horasan dan Balkanlar a Kafkaslardan Basra Körfezi ne kadar geniş bir coğrafyada hüküm sürmüş bugün dahi etkileri devam eden önemli bir tarihî figürdür Tarih sahnesinde dinî bir tarikatın çekirdeğini oluşturduğu bu denli güçlü bir siyasî yapı sıkça karşılaşılabilecek bir olgu olmadığı için İran Türkiye Avrupa Amerika ve Japonya da Safevîler üzerine dikkat çekici bir akademik ilgi söz konusudur Akademik ilgiye karşın mistik cezbedici çekirdek ile bunun tarihî yansımaları alanyazında birtakım problemleri de beraberinde getirmektedir Tarihî Azerbaycan ın ve günümüz İran ının Safevîlerle olan halef selef ilişkisi Türkiye nin Osmanlı mirasından ve veya mezhep yapısından kaynaklı kadim ötekilik durumu ve son olarak Müslüman olmayan ülkelerde özellikle Batı da İslâm ın heterodoks yüzünün siyasî temsilcisi olma vasfı alanyazındaki girift yapıyı ve ideolojik önyargıları beslemektedir Elinizdeki bu kitap kronolojik bir siyasî tarih düzleminden ve ideolojik bakışların yönlendirmelerinden sıyrılarak oluşturulmuş Safevî Devleti nin kendisinden önceki Türk devletleriyle Karakoyunlular Akkoyunlular vd olan etkileşimleri idarî ordu etnik kültürel ve ekonomik yapılar açısından nedensellik ilkesi doğrultusunda ele alınmıştır Safevî devlet yapısının varoluşsal süreci bir süreklilik halinde Safevî Tarikatı nın tarihî gelişimi dikkate alınarak analiz edilmiştir Şah İsmail den Tahmasb saltanatının ilk yarısına kadar olan dönem I Dönem şeklinde adlandırılmış Tahmasb la başlayan Kızılbaşlık tan Şia ya doğru evrilen inançsal dönüşüme ve devlet yapısındaki değişime ayrıca odaklanılmıştır

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

16 yüzyıldan 18 yüzyıl ortalarına kadar tarih sahnesinde kalan Safevî Devleti Horasan dan Balkanlar a Kafkaslardan Basra Körfezi ne kadar geniş bir coğrafyada hüküm sürmüş bugün dahi etkileri devam eden önemli bir tarihî figürdür Tarih sahnesinde dinî bir tarikatın çekirdeğini oluşturduğu bu denli güçlü bir siyasî yapı sıkça karşılaşılabilecek bir olgu olmadığı için İran Türkiye Avrupa Amerika ve Japonya da Safevîler üzerine dikkat çekici bir akademik ilgi söz konusudur Akademik ilgiye karşın mistik cezbedici çekirdek ile bunun tarihî yansımaları alanyazında birtakım problemleri de beraberinde getirmektedir Tarihî Azerbaycan ın ve günümüz İran ının Safevîlerle olan halef selef ilişkisi Türkiye nin Osmanlı mirasından ve veya mezhep yapısından kaynaklı kadim ötekilik durumu ve son olarak Müslüman olmayan ülkelerde özellikle Batı da İslâm ın heterodoks yüzünün siyasî temsilcisi olma vasfı alanyazındaki girift yapıyı ve ideolojik önyargıları beslemektedir Elinizdeki bu kitap kronolojik bir siyasî tarih düzleminden ve ideolojik bakışların yönlendirmelerinden sıyrılarak oluşturulmuş Safevî Devleti nin kendisinden önceki Türk devletleriyle Karakoyunlular Akkoyunlular vd olan etkileşimleri idarî ordu etnik kültürel ve ekonomik yapılar açısından nedensellik ilkesi doğrultusunda ele alınmıştır Safevî devlet yapısının varoluşsal süreci bir süreklilik halinde Safevî Tarikatı nın tarihî gelişimi dikkate alınarak analiz edilmiştir Şah İsmail den Tahmasb saltanatının ilk yarısına kadar olan dönem I Dönem şeklinde adlandırılmış Tahmasb la başlayan Kızılbaşlık tan Şia ya doğru evrilen inançsal dönüşüme ve devlet yapısındaki değişime ayrıca odaklanılmıştır

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değilbugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor Tanıtım Bülteninden

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değilbugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor Tanıtım Bülteninden

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor Yazar İlgar Baharlu Sayfa Sayısı 296 Çeviri Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

İlgar Baharlu tarafından kaleme alınan Şahın Bahçesinde Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Şahın Bahçesinde İlgar Baharlu Kitap Özeti Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor Yayınevi Kapı Yayınları Yazar İlgar Baharlu Sayfa 296 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Eylül 2025 Barkod 9786256661929 Kategori Araştırma İnceleme

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Safevi Devleti kurucu ve asli öge olarak tarihî Azerbaycan ve bugünkü İran ın siyasi ve mezhebî öteki olarak da Osmanlı Türk kimliğinin merkezî figürlerindendir Bu nedenle pek çok akademik ve popüler çalışmanın odağında yer almaktadır Böylesi bir merkezî konum Safevilere dair hükümlerin zamanla kökleşip yerleşmesine ve sarsılmaz bir hale gelmesine sebep olmuştur Oysa bir araştırmadan beklenen daha önce çokça ele alınmamış ve haliyle üzerine fazla söz söylenmemiş bir konu seçimidir Halbuki Safevi tarihi çalışmak demek bölgenin en eski fay hattı üzerinde ekolleşmiş isimlerin gölgesinde doğru ya da yanlış bolca kabulün önyargının orta yerinde sadece bir kıvılcımla alevlenecek bitmeyen bir hassasiyet zemininde azm i sefer eylemektir Şah ın Bahçesinde Şah İsmail Öncesi ve Sonrası Kızılbaşlık adlı araştırma bütün bu zorlukları hafife alan cüretkâr bir girişimden çok meselenin yalnızca tarihsel açıdan değil bugün de hayati öneme haiz olduğunu bilmenin verdiği cesaretin bir sonucudur İlgar Baharlu tarihin bu cazip ve çetrefil konusunu bütün cepheleriyle tartışıp açığa çıkarıyor

16 yüzyıldan 18 yüzyıl ortalarına kadar tarih sahnesinde kalan Safevî Devleti Horasan dan Balkanlar a Kafkaslardan Basra Körfezi ne kadar geniş bir coğrafyada hüküm sürmüş bugün dahi etkileri devam eden önemli bir tarihî figürdür Tarih sahnesinde dinî bir tarikatın çekirdeğini oluşturduğu bu denli güçlü bir siyasî yapı sıkça karşılaşılabilecek bir olgu olmadığı için İran Türkiye Avrupa Amerika ve Japonya da Safevîler üzerine dikkat çekici bir akademik ilgi söz konusudur Akademik ilgiye karşın mistik cezbedici çekirdek ile bunun tarihî yansımaları alanyazında birtakım problemleri de beraberinde getirmektedir Tarihî Azerbaycan ın ve günümüz İran ının Safevîlerle olan halef selef ilişkisi Türkiye nin Osmanlı mirasından ve veya mezhep yapısından kaynaklı kadim ötekilik durumu ve son olarak Müslüman olmayan ülkelerde özellikle Batı da İslâm ın heterodoks yüzünün siyasî temsilcisi olma vasfı alanyazındaki girift yapıyı ve ideolojik önyargıları beslemektedir Elinizdeki bu kitap kronolojik bir siyasî tarih düzleminden ve ideolojik bakışların yönlendirmelerinden sıyrılarak oluşturulmuş Safevî Devleti nin kendisinden önceki Türk devletleriyle Karakoyunlular Akkoyunlular vd olan etkileşimleri idarî ordu etnik kültürel ve ekonomik yapılar açısından nedensellik ilkesi doğrultusunda ele alınmıştır Safevî devlet yapısının varoluşsal süreci bir süreklilik halinde Safevî Tarikatı nın tarihî gelişimi dikkate alınarak analiz edilmiştir Şah İsmail den Tahmasb saltanatının ilk yarısına kadar olan dönem I Dönem şeklinde adlandırılmış Tahmasb la başlayan Kızılbaşlık tan Şia ya doğru evrilen inançsal dönüşüme ve devlet yapısındaki değişime ayrıca odaklanılmıştır