Sahabi nin Muhalefeti — Abdullah Ünalan

Sahabe genel olarak bu ümmetin en mümtaz ve en bilgili neslidir Vahyin gölgesinde yaşamış ve Hz Peygamber in s eğitim ve terbiyesinden geçmişlerdir Dolayısıyla İslam ın hem kavlî hem fiilî yorum ve uygulamalarını bizzat Hz Peygamber de s görmüş ve tatbikatını müşahede etmişlerdir Bununla birlikte her insanda olduğu gibi Sahabe nin de muhâlefeti söz konusu olmuştur ki bu hem İslam ın öngördüğü hem insan olmanın bir özelliğidir Dolayısıyla Sahabe birbirlerine ya kavlî söz veya fiilî veya farklı fetva vermekle muhâlefet etmişlerdir Bu da Kur an ayetlerinin veya Rasûlullah ın s kavlî veya fiilî sünnetinin veya Sahabe icraatının ya aksine veya bunlardan farklı olarak fetva verme veya tercihte bulunma veya yorumlaması şeklinde olmuştur Bu çalışmadan amaç genel olarak muhâlefeti ele almak veya siyasî muhâlefeti ortaya koymak değildir İslam a göre bir beşer olarak Hz Peygamber e s bile muhâlefetin olabileceğinin muhâlefet eden bazı Sahabîlerin bulunduğunun ve Hz Peygamber in s muhâlefetin çerçevesi içinde kalanlara ses çıkarmadığının ve bunun İslam ın önemli ilkelerinden biri olduğunun bazı örneklerini sunmaktır Başta Hz Ömer olmak üzere bazı Sahabe nin Rasûlullah a s soru sormaları anlayamadıkları konuları O na taşımaları yeterince kavrayamadıkları olaylarda O na muhâlefet etmeleri hatta eleştirmeleri dinî hassasiyetlerinden kaynaklanmaktadır Dolayısıyla birbirlerinin görüşlerine muhâlefet etmeleri bazı söz ve davranışlarda birbirlerini eleştirmeleri de aynı hassasiyetten kaynaklanmaktadır Bunu başka türlü algılamak ve yorumlamak Allah onlardan razı olmuştur Kur ânî hakikatine saygısızlık olacaktır

Sahabe genel olarak bu ümmetin en mümtaz ve en bilgili neslidir Vahyin gölgesinde yaşamış ve Hz Peygamber in s eğitim ve terbiyesinden geçmişlerdir Dolayısıyla İslam ın hem kavlî hem fiilî yorum ve uygulamalarını bizzat Hz Peygamber de s görmüş ve tatbikatını müşahede etmişlerdir Bununla birlikte her insanda olduğu gibi Sahabe nin de muhâlefeti söz konusu olmuştur ki bu hem İslam ın öngördüğü hem insan olmanın bir özelliğidir Dolayısıyla Sahabe birbirlerine ya kavlî söz veya fiilî veya farklı fetva vermekle muhâlefet etmişlerdir Bu da Kur an ayetlerinin veya Rasûlullah ın s kavlî veya fiilî sünnetinin veya Sahabe icraatının ya aksine veya bunlardan farklı olarak fetva verme veya tercihte bulunma veya yorumlaması şeklinde olmuştur Bu çalışmadan amaç genel olarak muhâlefeti ele almak veya siyasî muhâlefeti ortaya koymak değildir İslam a göre bir beşer olarak Hz Peygamber e s bile muhâlefetin olabileceğinin muhâlefet eden bazı Sahabîlerin bulunduğunun ve Hz Peygamber in s muhâlefetin çerçevesi içinde kalanlara ses çıkarmadığının ve bunun İslam ın önemli ilkelerinden biri olduğunun bazı örneklerini sunmaktır Başta Hz Ömer olmak üzere bazı Sahabe nin Rasûlullah a s soru sormaları anlayamadıkları konuları O na taşımaları yeterince kavrayamadıkları olaylarda O na muhâlefet etmeleri hatta eleştirmeleri dinî hassasiyetlerinden kaynaklanmaktadır Dolayısıyla birbirlerinin görüşlerine muhâlefet etmeleri bazı söz ve davranışlarda birbirlerini eleştirmeleri de aynı hassasiyetten kaynaklanmaktadır Bunu başka türlü algılamak ve yorumlamak Allah onlardan razı olmuştur Kur ânî hakikatine saygısızlık olacaktır

Abdullah Ünalan tarafından kaleme alınan Sahabinin Muhalefeti Mevsimler Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Sahabinin Muhalefeti Abdullah Ünalan Kitap Özeti Sahabe genel olarak bu ümmetin en mümtaz ve en bilgili neslidir Vahyin gölgesinde yaşamış ve Hz Peygamber in s eğitim ve terbiyesinden geçmişlerdir Dolayısıyla İslam ın hem kavlî hem fiilî yorum ve uygulamalarını bizzat Hz Peygamber de s görmüş ve tatbikatını müşahede etmişlerdir Bununla birlikte her insanda olduğu gibi Sahabe nin de muhâlefeti söz konusu olmuştur ki bu hem İslam ın öngördüğü hem insan olmanın bir özelliğidir Dolayısıyla Sahabe birbirlerine ya kavlî söz veya fiilî veya farklı fetva vermekle muhâlefet etmişlerdir Bu da Kur an ayetlerinin veya Rasûlullah ın s kavlî veya fiilî sünnetinin veya Sahabe icraatının ya aksine veya bunlardan farklı olarak fetva verme veya tercihte bulunma veya yorumlaması şeklinde olmuştur Bu çalışmadan amaç genel olarak muhâlefeti ele almak veya siyasî muhâlefeti ortaya koymak değildir İslam a göre bir beşer olarak Hz Peygamber e s bile muhâlefetin olabileceğinin muhâlefet eden bazı Sahabîlerin bulunduğunun ve Hz Peygamber in s muhâlefetin çerçevesi içinde kalanlara ses çıkarmadığının ve bunun İslam ın önemli ilkelerinden biri olduğunun bazı örneklerini sunmaktır Başta Hz Ömer olmak üzere bazı Sahabe nin Rasûlullah a s soru sormaları anlayamadıkları konuları O na taşımaları yeterince kavrayamadıkları olaylarda O na muhâlefet etmeleri hatta eleştirmeleri dinî hassasiyetlerinden kaynaklanmaktadır Dolayısıyla birbirlerinin görüşlerine muhâlefet etmeleri bazı söz ve davranışlarda birbirlerini eleştirmeleri de aynı hassasiyetten kaynaklanmaktadır Bunu başka türlü algılamak ve yorumlamak Allah onlardan razı olmuştur Kur ânî hakikatine saygısızlık olacaktır Yayınevi Mevsimler Kitap Yazar Abdullah Ünalan Sayfa 192 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Mart 2019 Barkod 9786057934239 Kategori Araştırma İnceleme

Sahabe genel olarak bu ümmetin en mümtaz ve en bilgili neslidir Vahyin gölgesinde yaşamış ve Hz Peygamber in s eğitim ve terbiyesinden geçmişlerdir Dolayısıyla İslam ın hem kavlî hem fiilî yorum ve uygulamalarını bizzat Hz Peygamber de s görmüş ve tatbikatını müşahede etmişlerdir Bununla birlikte her insanda olduğu gibi Sahabe nin de muhâlefeti söz konusu olmuştur ki bu hem İslam ın öngördüğü hem insan olmanın bir özelliğidir Dolayısıyla Sahabe birbirlerine ya kavlî söz veya fiilî veya farklı fetva vermekle muhâlefet etmişlerdir Bu da Kur an ayetlerinin veya Rasûlullah ın s kavlî veya fiilî sünnetinin veya Sahabe icraatının ya aksine veya bunlardan farklı olarak fetva verme veya tercihte bulunma veya yorumlaması şeklinde olmuştur Bu çalışmadan amaç genel olarak muhâlefeti ele almak veya siyasî muhâlefeti ortaya koymak değildir İslam a göre bir beşer olarak Hz Peygamber e s bile muhâlefetin olabileceğinin muhâlefet eden bazı Sahabîlerin bulunduğunun ve Hz Peygamber in s muhâlefetin çerçevesi içinde kalanlara ses çıkarmadığının ve bunun İslam ın önemli ilkelerinden biri olduğunun bazı örneklerini sunmaktır Başta Hz Ömer olmak üzere bazı Sahabe nin Rasûlullah a s soru sormaları anlayamadıkları konuları O na taşımaları yeterince kavrayamadıkları olaylarda O na muhâlefet etmeleri hatta eleştirmeleri dinî hassasiyetlerinden kaynaklanmaktadır Dolayısıyla birbirlerinin görüşlerine muhâlefet etmeleri bazı söz ve davranışlarda birbirlerini eleştirmeleri de aynı hassasiyetten kaynaklanmaktadır Bunu başka türlü algılamak ve yorumlamak Allah onlardan razı olmuştur Kur ânî hakikatine saygısızlık olacaktır