Sahih Tefsir 8 Cilt Takım — Kolektif

Bu çalışma Allah ın son rasulüyle gönderdiği hidayet kitabı olan Kur ân ı Kerîm in hayırlı oluşlarına şahitlik edilen ilk üç asırda nasıl anlaşılıp tatbik edildiğini tespit amacıyla hazırlanmıştır Zira Kur ân ı tefsir etmeye tek yetkili kişi olan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu beyân etmiş ashâb ı kiram Kur ân ın nüzulüne şahitlik etmişler kıraat ve açıklamasını Allah ın rasulünden öğrenip uygulamışlar ve kendilerinden sonraki tabiin nesline aktarmışlardır Kur ân bilgisinin bâtıl anlayışlardan zayıf ve hurafe bilgilerden uzak kaldığı o asırlar İslâm tarihinin en parlak en temiz dönemleri olmuş sonraki asırlarda ise Kur ân tefsiri hususundaki yanlışların temel sebeplerini şu iki konu teşkil etmiştir 1 Kur ân ın dirayet tefsiri adı altında şahsî görüşlerle açıklanmaya çalışılması ve içinde bulunululan siyasi veya kültürel atmosferin yahut bağlı bulunulan akidevî fıkhî ve ideolojik mezheplerin Kur ân anlayışına tesir etmesi 2 Kur ân ın rivayet tefsiri adı altında zayıf ve uydurma rivayetlere isnadı bilinmeyen nakillere dayanılarak açıklanmaya kalkışılması İslâm dininde bildirilenlere aykırı olarak nakledilen ve Kur ân ile sahih sünnete arz edilmeyen İsrailiyyât kaynaklı rivayetleri de bu kısımda değerlendirebiliriz İşte bu olumsuz tesirlerden arındırılmış Sahabe Tâbiûn ve Tebâu t Tabiîn asırlarında malûm olan bir Kur ân anlayışı tespit etmek gayesiyle bu çalışmayı yapmaya karar verdim Bu yüzden çok nadir istisnalar haricinde sonraki asırlara ait yorumlardan kaçınarak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem den sahabeden tabiûn dan ve tebâu t tabiîn den yalnızca sahih veya hasen isnadlar ile nakledilmiş olan rivayetlere dayanarak bu kitabı hazırladım Kur ân ayetlerinin meallerindeki manâlandırmaları da sözü geçen bu rivayetler ekseninde yaptım Kitabın girişinde Kur ân ve tefsirine dair usûlî bilgiler zikrettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını dilerim

Bu çalışma Allah ın son rasulüyle gönderdiği hidayet kitabı olan Kur ân ı Kerîm in hayırlı oluşlarına şahitlik edilen ilk üç asırda nasıl anlaşılıp tatbik edildiğini tespit amacıyla hazırlanmıştır Zira Kur ân ı tefsir etmeye tek yetkili kişi olan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu beyân etmiş ashâb ı kiram Kur ân ın nüzulüne şahitlik etmişler kıraat ve açıklamasını Allah ın rasulünden öğrenip uygulamışlar ve kendilerinden sonraki tabiin nesline aktarmışlardır Kur ân bilgisinin bâtıl anlayışlardan zayıf ve hurafe bilgilerden uzak kaldığı o asırlar İslâm tarihinin en parlak en temiz dönemleri olmuş sonraki asırlarda ise Kur ân tefsiri hususundaki yanlışların temel sebeplerini şu iki konu teşkil etmiştir 1 Kur ân ın dirayet tefsiri adı altında şahsî görüşlerle açıklanmaya çalışılması ve içinde bulunululan siyasi veya kültürel atmosferin yahut bağlı bulunulan akidevî fıkhî ve ideolojik mezheplerin Kur ân anlayışına tesir etmesi 2 Kur ân ın rivayet tefsiri adı altında zayıf ve uydurma rivayetlere isnadı bilinmeyen nakillere dayanılarak açıklanmaya kalkışılması İslâm dininde bildirilenlere aykırı olarak nakledilen ve Kur ân ile sahih sünnete arz edilmeyen İsrailiyyât kaynaklı rivayetleri de bu kısımda değerlendirebiliriz İşte bu olumsuz tesirlerden arındırılmış Sahabe Tâbiûn ve Tebâu t Tabiîn asırlarında malûm olan bir Kur ân anlayışı tespit etmek gayesiyle bu çalışmayı yapmaya karar verdim Bu yüzden çok nadir istisnalar haricinde sonraki asırlara ait yorumlardan kaçınarak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem den sahabeden tabiûn dan ve tebâu t tabiîn den yalnızca sahih veya hasen isnadlar ile nakledilmiş olan rivayetlere dayanarak bu kitabı hazırladım Kur ân ayetlerinin meallerindeki manâlandırmaları da sözü geçen bu rivayetler ekseninde yaptım Kitabın girişinde Kur ân ve tefsirine dair usûlî bilgiler zikrettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını dilerim

Bu çalışma Allah ın son rasulüyle gönderdiği hidayet kitabı olan Kur ân ı Kerîm in hayırlı oluşlarına şahitlik edilen ilk üç asırda nasıl anlaşılıp tatbik edildiğini tespit amacıyla hazırlanmıştır Zira Kur ân ı tefsir etmeye tek yetkili kişi olan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu beyân etmiş ashâb ı kiram Kur ân ın nüzulüne şahitlik etmişler kıraat ve açıklamasını Allah ın rasulünden öğrenip uygulamışlar ve kendilerinden sonraki tabiin nesline aktarmışlardır Kur ân bilgisinin bâtıl anlayışlardan zayıf ve hurafe bilgilerden uzak kaldığı o asırlar İslâm tarihinin en parlak en temiz dönemleri olmuş sonraki asırlarda ise Kur ân tefsiri hususundaki yanlışların temel sebeplerini şu iki konu teşkil etmiştir 1 Kur ân ın dirayet tefsiri adı altında şahsî görüşlerle açıklanmaya çalışılması ve içinde bulunululan siyasi veya kültürel atmosferin yahut bağlı bulunulan akidevî fıkhî ve ideolojik mezheplerin Kur ân anlayışına tesir etmesi 2 Kur ân ın rivayet tefsiri adı altında zayıf ve uydurma rivayetlere isnadı bilinmeyen nakillere dayanılarak açıklanmaya kalkışılması İslâm dininde bildirilenlere aykırı olarak nakledilen ve Kur ân ile sahih sünnete arz edilmeyen İsrailiyyât kaynaklı rivayetleri de bu kısımda değerlendirebiliriz İşte bu olumsuz tesirlerden arındırılmış Sahabe Tâbiûn ve Tebâu t Tabiîn asırlarında malûm olan bir Kur ân anlayışı tespit etmek gayesiyle bu çalışmayı yapmaya karar verdim Bu yüzden çok nadir istisnalar haricinde sonraki asırlara ait yorumlardan kaçınarak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem den sahabeden tabiûn dan ve tebâu t tabiîn den yalnızca sahih veya hasen isnadlar ile nakledilmiş olan rivayetlere dayanarak bu kitabı hazırladım Kur ân ayetlerinin meallerindeki manâlandırmaları da sözü geçen bu rivayetler ekseninde yaptım Kitabın girişinde Kur ân ve tefsirine dair usûlî bilgiler zikrettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını dilerim

Bu çalışma Allah ın son rasulüyle gönderdiği hidayet kitabı olan Kur ân ı Kerîm in hayırlı oluşlarına şahitlik edilen ilk üç asırda nasıl anlaşılıp tatbik edildiğini tespit amacıyla hazırlanmıştır Zira Kur ân ı tefsir etmeye tek yetkili kişi olan Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu beyân etmiş ashâb ı kiram Kur ân ın nüzulüne şahitlik etmişler kıraat ve açıklamasını Allah ın rasulünden öğrenip uygulamışlar ve kendilerinden sonraki tabiin nesline aktarmışlardır Kur ân bilgisinin bâtıl anlayışlardan zayıf ve hurafe bilgilerden uzak kaldığı o asırlar İslâm tarihinin en parlak en temiz dönemleri olmuş sonraki asırlarda ise Kur ân tefsiri hususundaki yanlışların temel sebeplerini şu iki konu teşkil etmiştir 1 Kur ân ın dirayet tefsiri adı altında şahsî görüşlerle açıklanmaya çalışılması ve içinde bulunululan siyasi veya kültürel atmosferin yahut bağlı bulunulan akidevî fıkhî ve ideolojik mezheplerin Kur ân anlayışına tesir etmesi 2 Kur ân ın rivayet tefsiri adı altında zayıf ve uydurma rivayetlere isnadı bilinmeyen nakillere dayanılarak açıklanmaya kalkışılması İslâm dininde bildirilenlere aykırı olarak nakledilen ve Kur ân ile sahih sünnete arz edilmeyen İsrailiyyât kaynaklı rivayetleri de bu kısımda değerlendirebiliriz İşte bu olumsuz tesirlerden arındırılmış Sahabe Tâbiûn ve Tebâu t Tabiîn asırlarında malûm olan bir Kur ân anlayışı tespit etmek gayesiyle bu çalışmayı yapmaya karar verdim Bu yüzden çok nadir istisnalar haricinde sonraki asırlara ait yorumlardan kaçınarak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem den sahabeden tabiûn dan ve tebâu t tabiîn den yalnızca sahih veya hasen isnadlar ile nakledilmiş olan rivayetlere dayanarak bu kitabı hazırladım Kur ân ayetlerinin meallerindeki manâlandırmaları da sözü geçen bu rivayetler ekseninde yaptım Kitabın girişinde Kur ân ve tefsirine dair usûlî bilgiler zikrettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını dilerim