Şairane Barınmak Klasik Şiirimizin Kökleri ve İzleri — Kemal Kahramanoğlu

Şiir yazmanın bütün uğraşların en masumu olduğuna inanan ve insanın erdemle dolu yine de yeryüzünde şairane barındığını söyleyen Hölderlin i hatırlatan bir tavırla klasik şairlerimiz 13 yüzyıldan 18 yüzyıla kadar tamamen şiirden oluşan bir dünya kurmuşlardır Bu kitaptaki denemelerin amacı büyük bir tarafı ile şiire ve tasavvufa mistik yaslanan Osmanlı tefekkür dünyasına yönelik Tanzimat ve sonrasında yüzleştiğimiz Modernlik ve Aydınlanma düşüncesinin kriterleri merkez alınarak oluşturulan felsefi bir düşünce üretimden mahrum olduğu iddiasını klasik şiirimizi merkeze alarak Modernlik ve Aydınlanma muhalifi Batılı postmodern filozoflardan Deleuze Derrida Heidegger ve Foucault ta hareketle tartışmaya açmaktır Diğer taraftan da tasavvufi düşünce ile felsefi düşünce arasındaki ilişkilerden hareketle klasik şiirimiz ile tasavvufi şiirimizdeki tefekkür derinliğini göstermektir

Şiir yazmanın bütün uğraşların en masumu olduğuna inanan ve insanın erdemle dolu yine de yeryüzünde şairane barındığını söyleyen Hölderlin i hatırlatan bir tavırla klasik şairlerimiz 13 yüzyıldan 18 yüzyıla kadar tamamen şiirden oluşan bir dünya kurmuşlardır Bu kitaptaki denemelerin amacı büyük bir tarafı ile şiire ve tasavvufa mistik yaslanan Osmanlı tefekkür dünyasına yönelik Tanzimat ve sonrasında yüzleştiğimiz Modernlik ve Aydınlanma düşüncesinin kriterleri merkez alınarak oluşturulan felsefi bir düşünce üretimden mahrum olduğu iddiasını klasik şiirimizi merkeze alarak Modernlik ve Aydınlanma muhalifi Batılı postmodern filozoflardan Deleuze Derrida Heidegger ve Foucault ta hareketle tartışmaya açmaktır Diğer taraftan da tasavvufi düşünce ile felsefi düşünce arasındaki ilişkilerden hareketle klasik şiirimiz ile tasavvufi şiirimizdeki tefekkür derinliğini göstermektir

Şiir yazmanın bütün uğraşların en masumu olduğuna inanan ve insanın erdemle dolu yine de yeryüzünde şairane barındığını söyleyen Hölderlin i hatırlatan bir tavırla klasik şairlerimiz 13 yüzyıldan 18 yüzyıla kadar tamamen şiirden oluşan bir dünya kurmuşlardır Bu kitaptaki denemelerin amacı büyük bir tarafı ile şiire ve tasavvufa mistik yaslanan Osmanlı tefekkür dünyasına yönelik Tanzimat ve sonrasında yüzleştiğimiz Modernlik ve Aydınlanma düşüncesinin kriterleri merkez alınarak oluşturulan felsefi bir düşünce üretimden mahrum olduğu iddiasını klasik şiirimizi merkeze alarak Modernlik ve Aydınlanma muhalifi Batılı postmodern filozoflardan Deleuze Derrida Heidegger ve Foucault ta hareketle tartışmaya açmaktır Diğer taraftan da tasavvufi düşünce ile felsefi düşünce arasındaki ilişkilerden hareketle klasik şiirimiz ile tasavvufi şiirimizdeki tefekkür derinliğini göstermektir