Sanat Sahada — Nermin Saybaşılı

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor Tanıtım Bülteninden

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor Tanıtım Bülteninden

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor YAZAR HAKKINDA Nermin Saybaşılı Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sanat Tarihi Bölümü nden mezun oldu Doktorasını Londra Üniversitesi Goldsmiths College ın Görsel Kültürler bölümünde tamamladı Aynı bölümde lisans düzeyinde dersler verdi Edinburgh Üniversitesi Mimarlık bölümünde konuk hoca olarak bulundu Fulbright bursu ile Columbia Üniversitesi nde School of the Arts da çalışma ve araştırmalarını sürdürdü Halen Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Sanat Tarihi bölümünde öğretim üyesidir Çalışma alanı görme rejimindeki görünürlük görünmezlik sorunsalı bağlamında güncel sanat pratikleri ve eleştirel kuram enstalasyon çalışmalarında ve video çalışmalarında ses öğesi görsel kültürde küresel coğrafyalar ve karşı coğrafyalardır METİS YAYINLARI NDAKİ DİĞER KİTAPLARI Sınırlar ve Hayaletler Görsel Kültürde Göç Hareketleri 2011 PLANLANMIŞ REKLAM ÇALIŞMALARI Kitap eki ilanları Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar NERMİN SAYBAŞILI Sayfa Sayısı 224 SAYFA Yıl 2017

Nermin Saybaşılı tarafından kaleme alınan Sanat Sahada Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sanat Sahada Nermin Saybaşılı Kitap Özeti Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor Yayınevi Metis Yayınları Yazar Nermin Saybaşılı Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Şubat 2017 Barkod 9786053160779 Kategori Diğer Sanat Kitapları Sanat Tarihi

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Sanat Sahada başlığı yalnızca sanatçıların işlerini bir antropolog gibi yeniden yorumlayarak yaptıklarına işaret etmiyor aynı zamanda sanat tarihçilerinin ve kültür kuramcılarının da kendi saha larını diğer saha lara açtıklarını açmaları gerektiğini vurguluyor Sanatın sahasının sanatın üretildiği ve sergilendiği galeri müze sinema salonu ve benzeri sabit mekânlardan çok daha geniş bir alana yayıldığına işaret ediyor Saybaşılı nın yazıları bugünün dünyasında görsel deneyimimizin formel olarak kurulmuş ve düzenlenmiş bir görme rejimini aştığını sanatçının da bizim kendi göz ve bakışımızın da artık itaat etmediğini kanıtlıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Nermin Saybaşılı nın yazıları metinselliğe görselliğe eleştirel bir biçimde yaklaşan Görsel Kültür çalışmalarından besleniyor Yazıların bazı ortak kabulleri var Birincisi imge ya da nesne doğal değildir Görüntü ya da görsellik öğrenilen ve öğretilen empoze edilen ve terbiye edilen kültürel bir yapı olarak üretilen bir teknoloji dir İkincisi her görsel kültür araştırması toplumsallığın hem görsel alanın üretildiği toplumsallığın hem de toplumsal alanın görsel üretiminin incelenmesini gerektirir Üçüncüsü sanat çalışmasını estetik bir yapıt olarak tarihselleştirmekten ya da sınıflandırmaktan farklı bir yol daha var elimizde Onu bir çeşit etnografik saha çalışmasının bilgi nesnesi olarak okuma imkânı Böylece hem sanat çalışmasından öğrenmemiz hem de bildiklerimizi onun sayesinde sınamamız mümkün oluyor Giriş Sanatın Alanında Düşeyazmak s 11 21 Ne de olsa anlam en kolay av Tuzağa düştü mü kölece bir uyumla hemen benimsiyor yuvasını Bazen bulduğu delikten dışarı sızıp hakikati aşındıran asitli bir buhar gibi hızla mekâna yayılarak insanın gözlerini sulandırıyor Evlerle değil soludukça baygınlık veren sis perdeleriyle ayrılmışız birbirimizden Anlamların berisinde kalan buğulu gerçeklikte her şeye uzaktan bakıyoruz Kaygusuz 2015 140 41