Sapan ve Saptıran Mihraklar — Sahir Akça

Her şeyi çift yaratan Yüce Hâlık ımız insan davranışlarını da birbirinin karşıtı olabilecek iki yönlülük içinde yaratmıştır Üstelik birbirine tam zıt olan tutum ve davranışlar aynı merkezlidir Yâni îman ve küfrün kalbin aynı noktasından doğduğu gibi diğer davranışlarda tek merkezden kaynaklandığıdır İşte bir örneklik ölçüsünde ibretlik olanlara da ihtiyaç bulunduğu kanaatimizden dolayı zaman içinde insanın pek ele alınmamış yanını gündeme getirip bir bütünleşmeye bütünleştirmeye faydamız olsun amacıyla kötüleri tanıtalım dedik Çünkü bilmek ve tanımak bir yerde hâkim olmanın güç altına almanın en azından korunabilmenin başlıca yollarındandır Bu bir tür koruyucu hekimlik gibidir Değil mi ki bilmediğimiz düşmana yenilme ihtimâli daha fazladır Bu gâye ile Yeryüzünün Kötüleri ni konu edinmek istedik Bunlar hiç de azımsanmayacak kalabalık bir kitle oluştururlar Bu da bizi daha çok sayıda kötüyü tanıtmak zorunda bırakır ki kötüleri birer birer ele alıp tanıtmaya zorlar Ancak bunun o kadar kolay olmayacağından biz de tümünü birden tanımamıza fayda sağlayacak bir yol izledik Kötülerin her biri yerine zaman içerisinde yayılmış kötüler yerine bu kötülerin ve kötülüklerin odaklarını mihraklarını belirleyerek onlar çerçevesinde bir değerlendirme yapmaya çalıştık Çünkü gerçekte insana bırakılmış irâde alanı içinde olaylara yön veren kişiler olduğuna göre kişilerden olaya gitmek daha faydalı olacaktır Mihraklık söz konusu olduğu için de hep temsîlî kişilikleri mevzû edindik

Her şeyi çift yaratan Yüce Hâlık ımız insan davranışlarını da birbirinin karşıtı olabilecek iki yönlülük içinde yaratmıştır Üstelik birbirine tam zıt olan tutum ve davranışlar aynı merkezlidir Yâni îman ve küfrün kalbin aynı noktasından doğduğu gibi diğer davranışlarda tek merkezden kaynaklandığıdır İşte bir örneklik ölçüsünde ibretlik olanlara da ihtiyaç bulunduğu kanaatimizden dolayı zaman içinde insanın pek ele alınmamış yanını gündeme getirip bir bütünleşmeye bütünleştirmeye faydamız olsun amacıyla kötüleri tanıtalım dedik Çünkü bilmek ve tanımak bir yerde hâkim olmanın güç altına almanın en azından korunabilmenin başlıca yollarındandır Bu bir tür koruyucu hekimlik gibidir Değil mi ki bilmediğimiz düşmana yenilme ihtimâli daha fazladır Bu gâye ile Yeryüzünün Kötüleri ni konu edinmek istedik Bunlar hiç de azımsanmayacak kalabalık bir kitle oluştururlar Bu da bizi daha çok sayıda kötüyü tanıtmak zorunda bırakır ki kötüleri birer birer ele alıp tanıtmaya zorlar Ancak bunun o kadar kolay olmayacağından biz de tümünü birden tanımamıza fayda sağlayacak bir yol izledik Kötülerin her biri yerine zaman içerisinde yayılmış kötüler yerine bu kötülerin ve kötülüklerin odaklarını mihraklarını belirleyerek onlar çerçevesinde bir değerlendirme yapmaya çalıştık Çünkü gerçekte insana bırakılmış irâde alanı içinde olaylara yön veren kişiler olduğuna göre kişilerden olaya gitmek daha faydalı olacaktır Mihraklık söz konusu olduğu için de hep temsîlî kişilikleri mevzû edindik

Sahir Akça tarafından kaleme alınan Sapan ve Saptıran Mihraklar Çıra Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sapan ve Saptıran Mihraklar Sahir Akça Kitap Özeti Her şeyi çift yaratan Yüce Hâlıkımız insan davranışlarını da birbirinin karşıtı olabilecek iki yönlülük içinde yaratmıştır Üstelik birbirine tam zıt olan tutum ve davranışlar aynı merkezlidir Yâni îman ve küfrün kalbin aynı noktasından doğduğu gibi diğer davranışlarda tek merkezden kaynaklandığıdır İşte bir örneklik ölçüsünde ibretlik olanlara da ihtiyaç bulunduğu kanaatimizden dolayı zaman içinde insanın pek ele alınmamış yanını gündeme getirip bir bütünleşmeye bütünleştirmeye faydamız olsun amacıyla kötüleri tanıtalım dedik Çünkü bilmek ve tanımak bir yerde hâkim olmanın güç altına almanın en azından korunabilmenin başlıca yollarındandır Bu bir tür koruyucu hekimlik gibidir Değil mi ki bilmediğimiz düşmana yenilme ihtimâli daha fazladır Bu gâye ile Yeryüzünün Kötülerini konu edinmek istedik Bunlar hiç de azımsanmayacak kalabalık bir kitle oluştururlar Bu da bizi daha çok sayıda kötüyü tanıtmak zorunda bırakır ki kötüleri birer birer ele alıp tanıtmaya zorlar Ancak bunun o kadar kolay olmayacağından biz de tümünü birden tanımamıza fayda sağlayacak bir yol izledik Kötülerin her biri yerine zaman içerisinde yayılmış kötüler yerine bu kötülerin ve kötülüklerin odaklarını mihraklarını belirleyerek onlar çerçevesinde bir değerlendirme yapmaya çalıştık Çünkü gerçekte insana bırakılmış irâde alanı içinde olaylara yön veren kişiler olduğuna göre kişilerden olaya gitmek daha faydalı olacaktır Mihraklık söz konusu olduğu için de hep temsîlî kişilikleri mevzû edindik Yayınevi Çıra Yayınları Yazar Sahir Akça Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Nisan 2023 Barkod 9786258205374 Kategori Araştırma İnceleme Diğer İslam Kitapları

Her şeyi çift yaratan Yüce Hâlık ımız insan davranışlarını da birbirinin karşıtı olabilecek iki yönlülük içinde yaratmıştır Üstelik birbirine tam zıt olan tutum ve davranışlar aynı merkezlidir Yâni îman ve küfrün kalbin aynı noktasından doğduğu gibi diğer davranışlarda tek merkezden kaynaklandığıdır İşte bir örneklik ölçüsünde ibretlik olanlara da ihtiyaç bulunduğu kanaatimizden dolayı zaman içinde insanın pek ele alınmamış yanını gündeme getirip bir bütünleşmeye bütünleştirmeye faydamız olsun amacıyla kötüleri tanıtalım dedik Çünkü bilmek ve tanımak bir yerde hâkim olmanın güç altına almanın en azından korunabilmenin başlıca yollarındandır Bu bir tür koruyucu hekimlik gibidir Değil mi ki bilmediğimiz düşmana yenilme ihtimâli daha fazladır Bu gâye ile Yeryüzünün Kötüleri ni konu edinmek istedik Bunlar hiç de azımsanmayacak kalabalık bir kitle oluştururlar Bu da bizi daha çok sayıda kötüyü tanıtmak zorunda bırakır ki kötüleri birer birer ele alıp tanıtmaya zorlar Ancak bunun o kadar kolay olmayacağından biz de tümünü birden tanımamıza fayda sağlayacak bir yol izledik Kötülerin her biri yerine zaman içerisinde yayılmış kötüler yerine bu kötülerin ve kötülüklerin odaklarını mihraklarını belirleyerek onlar çerçevesinde bir değerlendirme yapmaya çalıştık Çünkü gerçekte insana bırakılmış irâde alanı içinde olaylara yön veren kişiler olduğuna göre kişilerden olaya gitmek daha faydalı olacaktır Mihraklık söz konusu olduğu için de hep temsîlî kişilikleri mevzû edindik