Sarı Gelin — Orhan Yeniaras

12 yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu

XII yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 456 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Panama Yayıncılık

12 yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu

XII yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu

Orhan Yeniaras tarafından kaleme alınan Sarı Gelin Panama Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Sarı Gelin Orhan Yeniaras Kitap Özeti 12 yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslarda egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslamı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kuran hükümlerini anlatmak için Kafkaslara doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesine ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyinin güzel kızı Kuman Hatuna vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisine kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslamı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağlarında büyük bir tehlike bekliyordu Yayınevi Panama Yayıncılık Yazar Orhan Yeniaras Sayfa 456 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2020 Barkod 9786059127097 Kategori Roman

12 yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu

XII yüzy ılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler Soygun yıkım ve talan düşüncesinin cesaretlendirdiği Haçlı Seferleri onları da etkiledi ve Kumanlar da din mezhep kavgasına düştüler Bu bir bakıma iki farklı dine inanan tek milletin savaşıydı Bunlar yaşanırken Bağdat erenlerinin piri Şeyh Senan kırk kişilik derviş grubuyla Kur an hükümlerini anlatmak için Kafkaslar a doğru yola çıkmıştı Dervişin yolu da çilesi de bitmez derler Sonunda Bana Kalesi ne ulaştılar Şeyh Senan tebliğ düşüncesiyle gittiği kalede Bana Beyi nin güzel kızı Kuman Hatun a vuruldu Zamanla kara sevdaya dönüşen bu sınavda Şeyh Senan imkânsızı mümkün kılmak için Bekaa Vadisi ne kadar uzanan bir başka tehlikeli yolculuğa koyuldu Kuman Hatun İslam ı seçip Kuman Gelin oldu Tek arzuları birlikte kaçıp İslam diyarına gitmek olan iki sevgiliyi Allahuekber Dağları nda büyük bir tehlike bekliyordu Tanıtım Bülteninden

12 yüzyılın sonlarına doğru Kuzeydoğu Anadolu ve Kafkaslar da egemenlik mücadelesi veren bir kavim vardı Kumanlar Bu sarışın Türklerin bir kısmı Gregoryenlik mezhebini kabul ederek çocuklarına Ermenice bir kısmı da Ortodoks mezhebini kabul ederek Gürcüce isimler koyuyorlardı Etnik kimliklerini korumayı başaran Kumanların bir kısmı da İslam ı seçtiler