Sebati ve Divanı ndan Seçmeler — Adem Çalışkan

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin devrinde adeta Orta nın Doğu sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür Şairin adı Ara Nesil ve veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen bir Kur ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması divân şairlerine nazireler yazması divân geleneği ile tasavvuf ve tarikatlar konusunda derin bilgisi Tanzimat sonrası gelişen yeni Türk edebiyatını tanıması hece vezniyle bir şiirinin olması aynı devirde batı edebiyatı tarzında eser veren şair ve yazarların şaire göre tarz ıcedîd cilerin II Abdulhamid Han ı müstebid devrini de istibdât devri diye nitelemelerine rağmen onun pâdişâh ı İslâm şeklinde nitelediği padişaha hallede llâhü mülkehu Allah O nun mülkünü daim etsin diye duada bulunması Divânı nı Servet i Fûnûn devrinden önce 1309 1893 te neşretmesi ve 59 yıllık hayatını h 1262 h 1320 m 1846 1905 yılları arasında yaşamış olması gibi kanıtlar onun yukarıda sözü edilen Orta nın Doğu sundaki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn grubu şairler arasına dahil edilebileceğini desteklemektedir

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin devrinde adeta Orta nın Doğu sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür Şairin adı Ara Nesil ve veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen bir Kur ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması divân şairlerine nazireler yazması divân geleneği ile tasavvuf ve tarikatlar konusunda derin bilgisi Tanzimat sonrası gelişen yeni Türk edebiyatını tanıması hece vezniyle bir şiirinin olması aynı devirde batı edebiyatı tarzında eser veren şair ve yazarların şaire göre tarz ıcedîd cilerin II Abdulhamid Han ı müstebid devrini de istibdât devri diye nitelemelerine rağmen onun pâdişâh ı İslâm şeklinde nitelediği padişaha hallede llâhü mülkehu Allah O nun mülkünü daim etsin diye duada bulunması Divânı nı Servet i Fûnûn devrinden önce 1309 1893 te neşretmesi ve 59 yıllık hayatını h 1262 h 1320 m 1846 1905 yılları arasında yaşamış olması gibi kanıtlar onun yukarıda sözü edilen Orta nın Doğu sundaki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn grubu şairler arasına dahil edilebileceğini desteklemektedir

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin devrinde adeta Orta nın Doğu sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür Şairin adı Ara Nesil ve veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen bir Kur ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması divân şairlerine nazireler yazması divân geleneği ile tasavvuf ve tarikatlar konusunda derin bilgisi Tanzimat sonrası gelişen yeni Türk edebiyatını tanıması hece vezniyle bir şiirinin olması aynı devirde batı edebiyatı tarzında eser veren şair ve yazarların şaire göre tarz ıcedîd cilerin II Abdulhamid Han ı müstebid devrini de istibdât devri diye nitelemelerine rağmen onun pâdişâh ı İslâm şeklinde nitelediği padişaha hallede llâhü mülkehu Allah O nun mülkünü daim etsin diye duada bulunması Divânı nı Servet i Fûnûn devrinden önce 1309 1893 te neşretmesi ve 59 yıllık hayatını h 1262 h 1320 m 1846 1905 yılları arasında yaşamış olması gibi kanıtlar onun yukarıda sözü edilen Orta nın Doğu sundaki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn grubu şairler arasına dahil edilebileceğini desteklemektedir

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin devrinde adeta Orta nın Doğu sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür Şairin adı Ara Nesil ve veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen bir Kur ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması divân şairlerine nazireler yazması divân geleneği ile tasavvuf ve tarikatlar konusunda derin bilgisi Tanzimat sonrası gelişen yeni Türk edebiyatını tanıması hece vezniyle bir şiirinin olması aynı devirde batı edebiyatı tarzında eser veren şair ve yazarların şaire göre tarz ıcedîd cilerin II Abdulhamid Han ı müstebid devrini de istibdât devri diye nitelemelerine rağmen onun pâdişâh ı İslâm şeklinde nitelediği padişaha hallede llâhü mülkehu Allah O nun mülkünü daim etsin diye duada bulunması Divânı nı Servet i Fûnûn devrinden önce 1309 1893 te neşretmesi ve 59 yıllık hayatını h 1262 h 1320 m 1846 1905 yılları arasında yaşamış olması gibi kanıtlar onun yukarıda sözü edilen Orta nın Doğu sundaki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn grubu şairler arasına dahil edilebileceğini desteklemektedir

Klasik şiiri bildiği gibi Tanzimat devrinden itibaren gelişen yeni Türk edebiyatını tanıyan ve bilen lakin bu hususta mütevazı bir tavır takınan Hâfız Mehmed Sebâtüddin devrinde adeta Orta nın Doğu sun daki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn şairleri gibi Divân şiirinin bir takipçisi olarak görülür Şairin adı Ara Nesil ve veya Mutavassıtin grubu şairleri arasında geçmemesine rağmen bir Kur ân hafızı olarak İslâmî konularda donanımlı olması divân şairlerine nazireler yazması divân geleneği ile tasavvuf ve tarikatlar konusunda derin bilgisi Tanzimat sonrası gelişen yeni Türk edebiyatını tanıması hece vezniyle bir şiirinin olması aynı devirde batı edebiyatı tarzında eser veren şair ve yazarların şaire göre tarz ıcedîd cilerin II Abdulhamid Han ı müstebid devrini de istibdât devri diye nitelemelerine rağmen onun pâdişâh ı İslâm şeklinde nitelediği padişaha hallede llâhü mülkehu Allah O nun mülkünü daim etsin diye duada bulunması Divânı nı Servet i Fûnûn devrinden önce 1309 1893 te neşretmesi ve 59 yıllık hayatını h 1262 h 1320 m 1846 1905 yılları arasında yaşamış olması gibi kanıtlar onun yukarıda sözü edilen Orta nın Doğu sundaki Klasik şiiri sürdürmeye çalışan Ara Nesil ve veya Mutavassıtîn grubu şairler arasına dahil edilebileceğini desteklemektedir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img