Seçme Yazılar Polemikler 3 — Garbis Altınoğlu

Önemli ölçüde dogmatizm teorik gerilik yüzeysellik ve özellikle de dar grupçuluk ve sektarizmle ve bu kusurlara temel oluşturan küçük burjuva devrimciliğiyle damgalanmış olmasına ve detaylar üzerine kurulu hayli yapay bölünme ve kopmalarla el ele gitmesine rağmen bu gelenek 1970li yılların ikinci yarısında da sürdü Ancak daha sonraki yıllarda bu polemik geleneği giderek zayıfladı ve büyük ölçüde ortadan kalktı Ne var ki bu zayıflama ve ortadan kalkma olgusunun 1980 öncesinde yer yer silahlı çatışmalara kadar varan sektarizmin ve dar grupçuluğun olumlu anlamda aşılması ve yadsınmasını simgelediği ve devrimci diyalog ve dayanışma duygusunun güçlenmesine işaret ettiği söylenemez Önsözden Yayınevi Peri Yayınları Yazar Garbis Altınoğlu Sayfa 422 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı 2018 Barkod 9786059649254 Kategori Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi

Hedefleri bakımından bu kitapta yer alan polemik ve eleştiriler kabaca üç ana kategori içinde yer alan örgüt çevre ve kişilere yöneltilmişlerdir Uzun süre saflarında yer aldığım ve birlikte çalıştığım eski örgütüm ve yoldaşlarım Kürt ulusal hareketi ve onun lider ve sempatizanlarıTürkiye devrimci hareketi içinde yer alan grup ve kişiler Bu üç ana kategori dışında kalan bazı polemik ve eleştiriler ise örgütsüz devrimci kişilere Ermeni milliyetçilerine milliyetçiliğine başka ülkelerden devrimci grup çevre ve kişilere ve bazı istisnai durumlarda sol içinde yer aldığı söylenemeyecek kişilere özellikle de burjuva liberallerine ve demokratlanna yöneltilmişlerdir

Aslında Türkiye devrimi hareketi ve Kürt ulusal hareketi de geçmişte özellikle 1960 ların ikinci yarısından 1980 e kadar uzanan devrimci dönemde yoğun polerniklere tanık ve sahne olmuştu Bunu anlamak ya da anımsamak için TIP FKF ve Dev Genç toplantılarında yaşanan ateşli tartışmalara bu dönemde çıkan devrimci yayın organlarının sayfalarına Mahir Çayanın ve İbrahim Kaypakkaya nın kitaplannda yer alan yazıların adlarına ve içeriklerine bir göz atmak yeter Bu dönemin devrimcileri tutarlı bir tarzda olmasa da Namık Kemal in söylediği ileri sürülen şu sözlere uygun davranıyorlardı Barika i hakikat musademe i efkardan doğar Hakikat şımşeği fikirlerin çatışmasından doğar

Önemli ölçüde dogmatizm teorik gerilik yüzeysellik ve özellikle de dar grupçuluk ve sektarizmle ve bu kusurlara temel oluşturan küçük burjuva devrimciliğiyle damgalanmış olmasına ve detaylar üzerine kurulu hayli yapay bölünme ve kopmalarla el ele gitmesine rağmen bu gelenek 1970 li yılların ikinci yarısında da sürdü Ancak daha sonraki yıllarda bu polemik geleneği giderek zayıfladı ve büyük ölçüde ortadan kalktı Ne var ki bu zayıflama ve ortadan kalkma olgusunun 1980 öncesinde yer yer silahlı çatışmalara kadar varan sektarizmin ve dar grupçuluğun olumlu anlamda aşılması ve yadsınmasını simgelediği ve devrimci diyalog ve dayanışma duygusunun güçlenmesine işaret ettiği söylenemez Önsöz den

Aslında Türkiye devrimi hareketi ve Kürt ulusal hareketi de geçmişte özellikle 1960 ların ikinci yarısından 1980 e kadar uzanan devrimci dönemde yoğun polerniklere tanık ve sahne olmuştu Bunu anlamak ya da anımsamak için TIP FKF ve Dev Genç toplantılarında yaşanan ateşli tartışmalara bu dönemde çıkan devrimci yayın organlarının sayfalarına Mahir Çayanın ve İbrahim Kaypakkaya nın kitaplannda yer alan yazıların adlarına ve içeriklerine bir göz atmak yeter Bu dönemin devrimcileri tutarlı bir tarzda olmasa da Namık Kemal in söylediği ileri sürülen şu sözlere uygun davranıyorlardı Barika i hakikat musademe i efkardan doğar Hakikat şımşeği fikirlerin çatışmasından doğar

Hedefleri bakımından bu kitapta yer alan polemik ve eleştiriler kabaca üç ana kategori içinde yer alan örgüt çevre ve kişilere yöneltilmişlerdir Uzun süre saflarında yer aldığım ve birlikte çalıştığım eski örgütüm ve yoldaşlarım Kürt ulusal hareketi ve onun lider ve sempatizanlarıTürkiye devrimci hareketi içinde yer alan grup ve kişiler Bu üç ana kategori dışında kalan bazı polemik ve eleştiriler ise örgütsüz devrimci kişilere Ermeni milliyetçilerine milliyetçiliğine başka ülkelerden devrimci grup çevre ve kişilere ve bazı istisnai durumlarda sol içinde yer aldığı söylenemeyecek kişilere özellikle de burjuva liberallerine ve demokratlanna yöneltilmişlerdir