Seğirmek Manaları — Müneccim Muhammed Abdüsselam

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktarhalas kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikar ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hallerini yorumlayarak ama daha öncesindebu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktar halas kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikar ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hallerini yorumlayarak ama daha öncesinde bu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktar halas kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikar ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hallerini yorumlayarak ama daha öncesinde bu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar

Dünya seğirip sallandığında bunun belli sonuçları oluyorsa insan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktar halâs kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikâr ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hâllerini yorumlayarak ama daha öncesinde bu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktarhalas kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikar ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hallerini yorumlayarak ama daha öncesindebu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar

İnsan bedeni seğirdiğinde de bu türden neticelere işaret etmededir diye düşünmelerinin arka planındaki aklileştirme bu düşünce şekline bağlıdır Bu nedenle ulema tıpkı rüyayı yorumladıkları gibi insan bedeninin hareketlerini de yorumladı Bu davranış şeklinin psikolojik saiki geleceğin belirsizliğine dair kaygılar olup ne olacağını ve daha mühimi ne yapmamız gerekeceğini bilmek bizi insan olmanın yükünden bir miktar halas kılar Dünya ve diğer dünya elimizden kaçıp gitmeden mümkün olan tedbirlerin alınması kadere tevekküle bir ihtirazi şerh düşmek manasına gelmez Aşikar ki kanaat ve ilim sahipleri bedenin hallerini yorumlayarak ama daha öncesinde bu yorumlama faaliyetini kaydedebilmek için kendi bedenlerini de göz altında tutarak bu bilinmezliğe bir ışık tutmaya çalışmışlardır Kemal Sayar