Şehir — Max Weber
Şehir
Max WeberYarın Yayınları
Şehir
Max WeberÖnsöz Amerikan Şehir Teorisinin İlk Biçimleri Ekolojik Şehir Teorisinin Yükselişi Sosyal Psikolojik Bir Şehir Teorisine Dair Notlar Şehir Teorisi Konusunda Avrupadaki Gelişmeler Max Weber ve Avrupa Şehir Teorisi Max Weberin Amerikan Şehir Teorisi Açısından Geçerliliği 1 BÖLÜM ŞEHRİN DOĞASI Şehrin Ekonomik Karakteri Pazar Yerleşimi Tüketici ve Üretici Şehir Tipleri Şehir ile Tarım Arasındaki İlişki Politik İdari Şehir Konsepti Kale ve Garnizon Kale ve Pazarın Bir Kaynaşması Olarak Şehir Avrupa Şehrinin Birliğe ve Statüye Dair Özellikleri 2 BÖLÜM AVRUPA ŞEHRİ Mülkiyet Hakları ve Kişisel Hakların Durumu Kardeşlik İlişkilerinin Kurulması ve Şehrin Oluşumu Şarkta Kentsel Gelişmenin Önündeki Esrarengiz Engeller Kardeşlik İlişkileri Kurmanın Önkoşulu Olarak Klanların Bozulması Klanın Eski ve Ortaçağ Şehri İçin Önemi Avrupada Yeminli Konfederasyon Kentsel Birliğin Sosyolojik Önemi Cermenik Kuzeyde Kardeşlik Avrupadaki Gelişmelerin Temel Bir Unsuru Olarak Yurttaşın Askeri Açıdan Yeterliliği 3 BÖLÜM ANTİK VE ORTAÇAĞLARDA ARİSTOKRATİK ŞEHİR Aristokratik Şehrin Doğası Venedikte Tekelci Kapalı Aristokratik Egemenlik Diğer İtalyan Topluluklarında Aristokratik Yönetim Gelişmeleri İngilterede Kentsel Oligarşiye Kraliyetin Koyduğu Sınırlamalar Kuzey Avrupada Siyasi Seçkinlerin ve Loncaların Egemenliği Antikitenin Karizmatik Klanları Savaşçıların Kıyı Yerleşimi Olarak Eski Aristokratik Şehir Ortaçağ Şehriyle Karşıtlıklar Aristokratik Şehrin Ekonomik Yapısı 4 BÖLÜM PLEPLER ŞEHRİ Bir Siyasi Birlik Olarak Popolonun Devrimci Niteliği Ortaçağ İtalyan Şehrinde Toplumsal Sınıflar Arasında Güç Dağılımı Roma Tribünleri ile Isparta Ephorları Arasındaki Paralellikler Antik Dönem ve Ortaçağ Demokrasisinin Karşılaştırmalı Yapısı Antik ve Ortaçağlarda Şehir Tiranlıkları Ortaçağ İtalyan Şehrinin Özel Konumu Ortaçağ Kentsel Topluluğunda Çeşitlilik Siyasi Özerklik Şehrin Özerk Hukuku ve Loncalar Özerk Yönetim Özerk Bir Hukuki ve İdari Yargı Şehrin Vergilendirme Yetkisi ve Dışarıya Karşı Haraç ve Vergi Yükümlülüğünden Kurtulma Piyasa Düzenlemesi Ticaret ve Zanaat Politikası ve Tekelci Dışlama Yetkileri Ortaçağ Kentinin Kentli Olmayan Katmanlarla İlişkisi Şehir ve Kilise 5 BÖLÜM ESKİ VE ORTAÇAĞLARDA DEMOKRASİ Avrupada Üç Ana Şehir Tipi Antikitede ve Ortaçağda Sınıf Karşıtlıkları Antikitede Küçük Köylü Demokrasisi Ortaçağda Profesyonel Esnaf Demokrasisi Yunanistan ve Romadaki Gelişmeler Arasındaki Farklılıklar Antik Şehirde Çıkarların Askeri Yönü Ortaçağ Şehrinde Barışçıl İktisadi Çıkarların Hâkimiyeti Antikitede Rasyonel İktisadi Teknolojinin Taşıyıcıları Olarak Negatif Ayrıcalıklı Statü Grupları Köleler Borçlu Köleler Yanaşmalar Azat Edilenler
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
Say Yayınları
çev. Ahmet Aydoğan
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk Tanıtım Bülteninden
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk Tanıtım Bülteninden
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
çev. Ahmet Aydoğan
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk Yazar Max Weber Sayfa Sayısı 328 Çeviri Ahmet Aydoğan Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
Say Yayınları
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
SAY YAYINLARI
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk Yayınevi SAY YAYINLARI Yazar MAX WEBER Sayfa Sayısı 328 SAYFA Yıl 2025
Say
çev. Aydoğan, Ahmet
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk
Say Yayınları
çev. Ahmet Aydoğan
Alman toplumbilimci Max Weber 1864 1920 mesleki gelişiminin olgunluk döneminde Bir içtimai mevcudiyet ve idari vahdet olarak şehir nedir ve Siyasi ve iktisadi inkişafı bakımdan tarih içerisinde nasıl bir seyir izlemiştir sorularının peşine düşer Sormaya zorlayacak saikin sevk edici gücü bakımından ayrı bir merak cevabını ararken karşılaşılanlar için ayrı bir şaşkınlık talep eden böyle bir sorunun sorulması o günlerde az bir şey değildi Ne var ki o bu soruyu insanların bir araya geldikleri ve tabii içtima koinônia teşkili ile içtimai tarzda hareket ettikleri en temel seviyeye inip neticede ortaya çıkan teşekkül veya teşkilatları görünce şaşalayarak toptan şehir için Greklerin sorduğu ti estin o nedir sorusuna benzer tarzda sormaz Zira onlar sırf gerçeğin hatırına bu kadar geriye çekilerek böylesine doğrudan sordukları sorunun zorlayıcılığına bu şaşkınlığın hazırladığı açıklığı maruz bırakabiliyorlardı Peşine düştükleri gerçeğe o şaşkınlığın doğurduğu açıklıkla maruz kalıyor ona o açıklıkla kendilerini hazırlıyorlardı Yakın zamanların insanı için ne gerçeğin böyle bir hatırının hatta ne de gerçek diye bu derinlikte bir derdin olduğunu biliyoruz Fakat yine de onlara tarih içerisinde takip ettikleri o seyir sayesinde gerçeğin kimi cihetleri açılıyor ve bu kadarıyla kendilerine kâh eskilerinin mirası kâh bakir topraklar üzerinde gerçekten bir şehir teşekkül ediyordu Ne bir şeyin esasına ve teşekkülüne inmeye cehdeden ne onun tarihi tekevvününün seyrini merak ve aldırış eden bir millet olarak biz kurduğumuz sözde şehirlerle şehir denen şeyin esasından ne kadar gafili olduğumuzu ele vermekle kalmadık meraksızlığımız ve çoğu zaman ona eşlik eden aldırışsızlığımızın eski şehirlere yaptıklarıyla zihni sefaletimizi de cümle âleme göstermiş olduk