Sekülerleşme ve Din — Nebi Mehdiyev
Sekülerleşme ve Din
Nebi MehdiyevA Kitap
Sekülerleşme ve Din
Nebi MehdiyevElinizdeki kitap Trakya Üniversitesi İnsan ve Toplum Bilimleri Bölümü ile Din Felsefesi Derneği nin birlikte düzenlediği ve çeşitli üniversitelerden çok sayıda alanında seçkin akademisyenin iştirak ettiği Sekülerleşme ve Din adlı çalıştayda Edirne Mayıs 2016 sunulan metinlerden oluşmaktadır Kitap içinde yer alan yazıların öncelikli kaygısı her türlü popüler ve politik tazammunlarının ötesinde sekülerleşme sürecini tanıma ve tanımlamaya yöneliktir mevcut literatür içerisinde bu kitabı değerli kılan en önemli husus ise konu üzerine ilk defa çok yönlü bir akademik yaklaşma yönteminin uygulanmış olmasıdır
Elis Yayınları
Din konusu her zaman ilgi çekici ve ateşli tartışmaya yol açacak bir hüviyeti haizdir Din kavramının kendisi kadar en uzak tazammunları da bu ilgiyi üzerine çekebilmektedir Hele dinin kişisel ya da toplumsal hayatımızla irtibatı söz konusu olduğunda tartışma iyiden iyiye hararetlenmektedir Bu noktada her türlü tanımlamalarımızdan bağımsız olarak dinin söz konusu kişisel ya da toplumsal hayatımızdan bilinçli veya bilinçsiz uzaklaş tırıl masına eğer süreç tamamlanmışsa sekülerlik devam etmekteyse sekülerleşme diyoruz Öyle anlaşılıyor ki tıpkı Kant ın Aydınlanma üzerine mütalaasında olduğu gibi kişisel ya da toplumsal hayatımızla din arasındaki ilişki düşünsel tonlarına göre tarihteki inişli çıkışlı seyrinin yanı sıra asla bütünüyle yok olmayacaktır bu sebeple de sekülerlik yerine sekülerleşme kavramını kullanmak daha isabetli görünmektedir Elinizdeki kitabın içindeki yazıların esas kaygısı da sekülerleşme sürecinin kendisini tanımaya ve tanımlamaya yöneliktir
Elis Yayınları
Din konusu her zaman ilgi çekici ve ateşli tartışmaya yol açacak bir hüviyeti haizdir Din kavramının kendisi kadar en uzak tazammunları da bu ilgiyi üzerine çekebilmektedir Hele dinin kişisel ya da toplumsal hayatımızla irtibatı söz konusu olduğunda tartışma iyiden iyiye hararetlenmektedir Bu noktada her türlü tanımlamalarımızdan bağımsız olarak dinin söz konusu kişisel ya da toplumsal hayatımızdan bilinçli veya bilinçsiz uzaklaş tırıl masına eğer süreç tamamlanmışsa sekülerlik devam etmekteyse sekülerleşme diyoruz Öyle anlaşılıyor ki tıpkı Kant ın Aydınlanma üzerine mütalaasında olduğu gibi kişisel ya da toplumsal hayatımızla din arasındaki ilişki düşünsel tonlarına göre tarihteki inişli çıkışlı seyrinin yanı sıra asla bütünüyle yok olmayacaktır bu sebeple de sekülerlik yerine sekülerleşme kavramını kullanmak daha isabetli görünmektedir Elinizdeki kitabın içindeki yazıların esas kaygısı da sekülerleşme sürecinin kendisini tanımaya ve tanımlamaya yöneliktir
Elis Yayınları
Din konusu her zaman ilgi çekici ve ateşli tartışmaya yol açacak bir hüviyeti haizdir Din kavramının kendisi kadar en uzak tazammunları da bu ilgiyi üzerine çekebilmektedir Hele dinin kişisel ya da toplumsal hayatımızla irtibatı söz konusu olduğunda tartışma iyiden iyiye hararetlenmektedir Bu noktada her türlü tanımlamalarımızdan bağımsız olarak dinin söz konusu kişisel ya da toplumsal hayatımızdan bilinçli veya bilinçsiz uzaklaş tırıl masına eğer süreç tamamlanmışsa sekülerlik devam etmekteyse sekülerleşme diyoruz Öyle anlaşılıyor ki tıpkı Kant ın Aydınlanma üzerine mütalaasında olduğu gibi kişisel ya da toplumsal hayatımızla din arasındaki ilişki düşünsel tonlarına göre tarihteki inişli çıkışlı seyrinin yanı sıra asla bütünüyle yok olmayacaktır bu sebeple de sekülerlik yerine sekülerleşme kavramını kullanmak daha isabetli görünmektedir Elinizdeki kitabın içindeki yazıların esas kaygısı da sekülerleşme sürecinin kendisini tanımaya ve tanımlamaya yöneliktir
Elis Yayınları
Din konusu her zaman ilgi çekici ve ateşli tartışmaya yol açacak bir hüviyeti haizdir Din kavramının kendisi kadar en uzak tazammunları da bu ilgiyi üzerine çekebilmektedir Hele dinin kişisel ya da toplumsal hayatımızla irtibatı söz konusu olduğunda tartışma iyiden iyiye hararetlenmektedir Bu noktada her türlü tanımlamalarımızdan bağımsız olarak dinin söz konusu kişisel ya da toplumsal hayatımızdan bilinçli veya bilinçsiz uzaklaş tırıl masına eğer süreç tamamlanmışsa sekülerlik devam etmekteyse sekülerleşme diyoruz Öyle anlaşılıyor ki tıpkı Kant ın Aydınlanma üzerine mütalaasında olduğu gibi kişisel ya da toplumsal hayatımızla din arasındaki ilişki düşünsel tonlarına göre tarihteki inişli çıkışlı seyrinin yanı sıra asla bütünüyle yok olmayacaktır bu sebeple de sekülerlik yerine sekülerleşme kavramını kullanmak daha isabetli görünmektedir Elinizdeki kitabın içindeki yazıların esas kaygısı da sekülerleşme sürecinin kendisini tanımaya ve tanımlamaya yöneliktir
Elis
Din konusu her zaman ilgi çekici ve ateşli tartışmaya yol açacak bir hüviyeti haizdir Din kavramının kendisi kadar en uzak tazammunları da bu ilgiyi üzerine çekebilmektedir Hele dinin kişisel ya da toplumsal hayatımızla irtibatı söz konusu olduğunda tartışma iyiden iyiye hararetlenmektedir Bu noktada her türlü tanımlamalarımızdan bağımsız olarak dinin söz konusu kişisel ya da toplumsal hayatımızdan bilinçli veya bilinçsiz uzaklaş tırıl masına eğer süreç tamamlanmışsa sekülerlik devam etmekteyse sekülerleşme diyoruz Öyle anlaşılıyor ki tıpkı Kant ın Aydınlanma üzerine mütalaasında olduğu gibi kişisel ya da toplumsal hayatımızla din arasındaki ilişki düşünsel tonlarına göre tarihteki inişli çıkışlı seyrinin yanı sıra asla bütünüyle yok olmayacaktır bu sebeple de sekülerlik yerine sekülerleşme kavramını kullanmak daha isabetli görünmektedir Elinizdeki kitabın içindeki yazıların esas kaygısı da sekülerleşme sürecinin kendisini tanımaya ve tanımlamaya yöneliktir