Şemsü l Maârif — Ahmed el Buni

İslâm ezoterizminin kurucu ismi Harfin sırrını sayının nefesini ismin tesirini tek bir mimaride buluşturan usta On üçüncü yüzyıl Mağrip te bir Sufi kalemini eline alır ve kâinatı bambaşka bir okuma teklif eder Âlem Allah ın isimlerinden dökülmüş bir metindir harfler o metnin hecesi sayılar ölçüsü vakitler nefesi dualar ise onu yeniden söyleyen sestir Ahmed el Bûnî Şemsü l Maârif in üç nüshasını büyük küçük ve manevî açılışlar tek bir yapıda örer hurûf ilminden cefr ve zâyirçeye Esmâ i Hüsnâ nın dizilişinden İsm i A zam a ayın yirmi sekiz menzilinden on iki burca besmelenin saklı bereketinden Fâtiha nın merkezî konumuna vefkin sessiz hesabından tıl edebine uzanan bir yol haritası çıkarır Ama onun kitabının kalbinde bir uyarı vardır Bu ilim eline alan herkesin kitabı değildir İşaretler ancak niyet temizliğinde açılır isimler ancak edeple taşınır harfler ancak kendini arındıran kalpte yankılanır Bilgi burada güç değil emanettir taşıyanı terbiye eden gösterenin elinde sönen bir ışık Bu yüzden Şemsü l Maârif bir gizli ilimler kataloğu değil kâinatı isimler harfler vakitler ve dualar üzerinden okuyan bir anlam mimarisidir Harf ancak ehil elinde açılır çokluk ancak birliğin izinde anlaşılır

İslâm ezoterizminin kurucu ismi Harfin sırrını sayının nefesini ismin tesirini tek bir mimaride buluşturan usta On üçüncü yüzyıl Mağrip te bir Sufi kalemini eline alır ve kâinatı bambaşka bir okuma teklif eder Âlem Allah ın isimlerinden dökülmüş bir metindir harfler o metnin hecesi sayılar ölçüsü vakitler nefesi dualar ise onu yeniden söyleyen sestir Ahmed el Bûnî Şemsü l Maârif in üç nüshasını büyük küçük ve manevî açılışlar tek bir yapıda örer hurûf ilminden cefr ve zâyirçeye Esmâ i Hüsnâ nın dizilişinden İsm i A zam a ayın yirmi sekiz menzilinden on iki burca besmelenin saklı bereketinden Fâtiha nın merkezî konumuna vefkin sessiz hesabından tıl edebine uzanan bir yol haritası çıkarır Ama onun kitabının kalbinde bir uyarı vardır Bu ilim eline alan herkesin kitabı değildir İşaretler ancak niyet temizliğinde açılır isimler ancak edeple taşınır harfler ancak kendini arındıran kalpte yankılanır Bilgi burada güç değil emanettir taşıyanı terbiye eden gösterenin elinde sönen bir ışık Bu yüzden Şemsü l Maârif bir gizli ilimler kataloğu değil kâinatı isimler harfler vakitler ve dualar üzerinden okuyan bir anlam mimarisidir Harf ancak ehil elinde açılır çokluk ancak birliğin izinde anlaşılır Tanıtım Bülteninden

İslâm ezoterizminin kurucu ismi Harfin sırrını sayının nefesini ismin tesirini tek bir mimaride buluşturan usta On üçüncü yüzyıl Mağrip te bir Sufi kalemini eline alır ve kâinatı bambaşka bir okuma teklif eder Âlem Allah ın isimlerinden dökülmüş bir metindir harfler o metnin hecesi sayılar ölçüsü vakitler nefesi dualar ise onu yeniden söyleyen sestir Ahmed el Bûnî Şemsü l Maârif in üç nüshasını büyük küçük ve manevî açılışlar tek bir yapıda örer hurûf ilminden cefr ve zâyirçeye Esmâ i Hüsnâ nın dizilişinden İsm i A zam a ayın yirmi sekiz menzilinden on iki burca besmelenin saklı bereketinden Fâtiha nın merkezî konumuna vefkin sessiz hesabından tıl edebine uzanan bir yol haritası çıkarır Ama onun kitabının kalbinde bir uyarı vardır Bu ilim eline alan herkesin kitabı değildir İşaretler ancak niyet temizliğinde açılır isimler ancak edeple taşınır harfler ancak kendini arındıran kalpte yankılanır Bilgi burada güç değil emanettir taşıyanı terbiye eden gösterenin elinde sönen bir ışık Bu yüzden Şemsü l Maârif bir gizli ilimler kataloğu değil kâinatı isimler harfler vakitler ve dualar üzerinden okuyan bir anlam mimarisidir Harf ancak ehil elinde açılır çokluk ancak birliğin izinde anlaşılır

İslâm ezoterizminin kurucu ismi Harfin sırrını sayının nefesini ismin tesirini tek bir mimaride buluşturan usta On üçüncü yüzyıl Mağrip te bir Sufi kalemini eline alır ve kâinatı bambaşka bir okuma teklif eder Âlem Allah ın isimlerinden dökülmüş bir metindir harfler o metnin hecesi sayılar ölçüsü vakitler nefesi dualar ise onu yeniden söyleyen sestir Ahmed el Bûnî Şemsü l Maârif in üç nüshasını büyük küçük ve manevî açılışlar tek bir yapıda örer hurûf ilminden cefr ve zâyirçeye Esmâ i Hüsnâ nın dizilişinden İsm i A zam a ayın yirmi sekiz menzilinden on iki burca besmelenin saklı bereketinden Fâtiha nın merkezî konumuna vefkin sessiz hesabından tıl edebine uzanan bir yol haritası çıkarır Ama onun kitabının kalbinde bir uyarı vardır Bu ilim eline alan herkesin kitabı değildir İşaretler ancak niyet temizliğinde açılır isimler ancak edeple taşınır harfler ancak kendini arındıran kalpte yankılanır Bilgi burada güç değil emanettir taşıyanı terbiye eden gösterenin elinde sönen bir ışık Bu yüzden Şemsü l Maârif bir gizli ilimler kataloğu değil kâinatı isimler harfler vakitler ve dualar üzerinden okuyan bir anlam mimarisidir Harf ancak ehil elinde açılır çokluk ancak birliğin izinde anlaşılır

İslâm ezoterizminin kurucu ismi Harfin sırrını sayının nefesini ismin tesirini tek bir mimaride buluşturan usta On üçüncü yüzyıl Mağrip te bir Sufi kalemini eline alır ve kâinatı bambaşka bir okuma teklif eder Âlem Allah ın isimlerinden dökülmüş bir metindir harfler o metnin hecesi sayılar ölçüsü vakitler nefesi dualar ise onu yeniden söyleyen sestir Ahmed el Bûnî Şemsü l Maârif in üç nüshasını büyük küçük ve manevî açılışlar tek bir yapıda örer hurûf ilminden cefr ve zâyirçeye Esmâ i Hüsnâ nın dizilişinden İsm i A zam a ayın yirmi sekiz menzilinden on iki burca besmelenin saklı bereketinden Fâtiha nın merkezî konumuna vefkin sessiz hesabından tıl edebine uzanan bir yol haritası çıkarır Ama onun kitabının kalbinde bir uyarı vardır Bu ilim eline alan herkesin kitabı değildir İşaretler ancak niyet temizliğinde açılır isimler ancak edeple taşınır harfler ancak kendini arındıran kalpte yankılanır Bilgi burada güç değil emanettir taşıyanı terbiye eden gösterenin elinde sönen bir ışık Bu yüzden Şemsü l Maârif bir gizli ilimler kataloğu değil kâinatı isimler harfler vakitler ve dualar üzerinden okuyan bir anlam mimarisidir Harf ancak ehil elinde açılır çokluk ancak birliğin izinde anlaşılır