Şer i Siyaset — Dede Cöngi

Bilim insanı ve İslâm filozofu Nâsirüddîn Tûsî nin Tevellâ ve Teberrâ Matlûbu l Müminîn 16 yüzyıl Osmanlısının mümtaz simalarından Dede Cöngî nin es Siyâsetü ş Şer iyye adlı kitabı Osmanlı siyaset teori ve pratiği üzerinde bir taraftan en etkili diğer taraftan en temsil edici eserlerin başında gelir Osmanlı hukuku söz konusu olduğunda çokça dillendirilen şer î hukuk ile örfî hukuk veya kanun ayrımını doğru değerlendirebilmek için okunması gereken metinler arasında ilk zikredilmesi gereken eserin es Siyâsetü ş Şer iyye olduğu söylenebilir Dede Cöngî kitabında devletin nizam ve bekâsını merkeze almak suretiyle hükümlerin yöneticiye mümkün olan en geniş yetkiyi sağlayacak biçimde takdim etmektedir es Siyâsetü ş Şer iyye yi orijinal kılan unsur eseri oluşturan hükümlerin kaynağından ziyade belirli bir zaman mekân bağlamında fıkıh ile siyaset ilişkisinin doğasına ve Müslüman bir hükümdarın şer an yetkili olduğu hususlara dair bir bakış açısını belirli bir tutarlılıkla ortaya koyabilmesinde yatmaktadır

Bilim insanı ve İslâm filozofu Nâsirüddîn Tûsî nin Tevellâ ve Teberrâ Matlûbu l Müminîn 16 yüzyıl Osmanlısının mümtaz simalarından Dede Cöngî nin es Siyâsetü ş Şer iyye adlı kitabı Osmanlı siyaset teori ve pratiği üzerinde bir taraftan en etkili diğer taraftan en temsil edici eserlerin başında gelir Osmanlı hukuku söz konusu olduğunda çokça dillendirilen şer î hukuk ile örfî hukuk veya kanun ayrımını doğru değerlendirebilmek için okunması gereken metinler arasında ilk zikredilmesi gereken eserin es Siyâsetü ş Şer iyye olduğu söylenebilir Dede Cöngî kitabında devletin nizam ve bekâsını merkeze almak suretiyle hükümlerin yöneticiye mümkün olan en geniş yetkiyi sağlayacak biçimde takdim etmektedir es Siyâsetü ş Şer iyye yi orijinal kılan unsur eseri oluşturan hükümlerin kaynağından ziyade belirli bir zaman mekân bağlamında fıkıh ile siyaset ilişkisinin doğasına ve Müslüman bir hükümdarın şer an yetkili olduğu hususlara dair bir bakış açısını belirli bir tutarlılıkla ortaya koyabilmesinde yatmaktadır

Bilim insanı ve İslâm filozofu Nâsirüddîn Tûsî nin Tevellâ ve Teberrâ Matlûbu l Müminîn 16 yüzyıl Osmanlısının mümtaz simalarından Dede Cöngî nin es Siyâsetü ş Şer iyye adlı kitabı Osmanlı siyaset teori ve pratiği üzerinde bir taraftan en etkili diğer taraftan en temsil edici eserlerin başında gelir Osmanlı hukuku söz konusu olduğunda çokça dillendirilen şer î hukuk ile örfî hukuk veya kanun ayrımını doğru değerlendirebilmek için okunması gereken metinler arasında ilk zikredilmesi gereken eserin es Siyâsetü ş Şer iyye olduğu söylenebilir Dede Cöngî kitabında devletin nizam ve bekâsını merkeze almak suretiyle hükümlerin yöneticiye mümkün olan en geniş yetkiyi sağlayacak biçimde takdim etmektedir es Siyâsetü ş Şer iyye yi orijinal kılan unsur eseri oluşturan hükümlerin kaynağından ziyade belirli bir zaman mekân bağlamında fıkıh ile siyaset ilişkisinin doğasına ve Müslüman bir hükümdarın şer an yetkili olduğu hususlara dair bir bakış açısını belirli bir tutarlılıkla ortaya koyabilmesinde yatmaktadır

Bilim insanı ve İslâm filozofu Nâsirüddîn Tûsî nin Tevellâ ve Teberrâ Matlûbu l Müminîn 16 yüzyıl Osmanlısının mümtaz simalarından Dede Cöngî nin es Siyâsetü ş Şer iyye adlı kitabı Osmanlı siyaset teori ve pratiği üzerinde bir taraftan en etkili diğer taraftan en temsil edici eserlerin başında gelir Osmanlı hukuku söz konusu olduğunda çokça dillendirilen şer î hukuk ile örfî hukuk veya kanun ayrımını doğru değerlendirebilmek için okunması gereken metinler arasında ilk zikredilmesi gereken eserin es Siyâsetü ş Şer iyye olduğu söylenebilir Dede Cöngî kitabında devletin nizam ve bekâsını merkeze almak suretiyle hükümlerin yöneticiye mümkün olan en geniş yetkiyi sağlayacak biçimde takdim etmektedir es Siyâsetü ş Şer iyye yi orijinal kılan unsur eseri oluşturan hükümlerin kaynağından ziyade belirli bir zaman mekân bağlamında fıkıh ile siyaset ilişkisinin doğasına ve Müslüman bir hükümdarın şer an yetkili olduğu hususlara dair bir bakış açısını belirli bir tutarlılıkla ortaya koyabilmesinde yatmaktadır