Şerhu l Ahlaki l Adudiyye — Kübra Bilgin Tiryaki

1281 1864 senesinde kisve i tab a bürünmüş olan bu eser 14 yüzyılda Abdurrahmân b Ahmed b Abdülgaffâr el Îcî v 756 1355 tarafından yazılan Ahlâk ı Adudiyye isimli risalenin bir tercüme şerhidir Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî nin insanların ahlâkî bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk ı Adudiyye yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı Nazarî Ahlâk başlığını taşımaktadır İkinci makalede Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir Eserde Ev İdaresi başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile Şehir Yönetimi unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 150 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Nobel Akademik Yayıncılık

1281 1864 senesinde kisve i tab a bürünmüş olan bu eser 14 yüzyılda Abdurrahman b Ahmed b Abdülgaffar el İci v 756 1355 tarafından yazılan Ahlak ı Adudiyye isimli risalenin bir tercüme şerhidir Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî nin insanların ahlaki bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk ı Adudiyye yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı Nazarî Ahlâk başlığını taşımaktadır İkinci makalede Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir Eserde Ev İdaresi başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile Şehir Yönetimi unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur

1281 1864 senesinde kisve i tab a bürünmüş olan bu eser 14 yüzyılda Abdurrahmân b Ahmed b Abdülgaffâr el Îcî v 756 1355 tarafından yazılan Ahlâk ı Adudiyye isimli risalenin bir tercüme şerhidir Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî nin insanların ahlâkî bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk ı Adudiyye yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı Nazarî Ahlâk başlığını taşımaktadır İkinci makalede Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir Eserde Ev İdaresi başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile Şehir Yönetimi unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 150Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Nobel Akademik Yayıncılık

1281 1864 senesinde kisve i tab a bürünmüş olan bu eser 14 yüzyılda Abdurrahmân b Ahmed b Abdülgaffâr el Îcî v 756 1355 tarafından yazılan Ahlâk ı Adudiyye isimli risalenin bir tercüme şerhidir Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî nin insanların ahlâkî bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk ı Adudiyye yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı Nazarî Ahlâk başlığını taşımaktadır İkinci makalede Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir Eserde Ev İdaresi başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile Şehir Yönetimi unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur Tanıtım Bülteninden

1281 1864 senesinde kisve i tab a bürünmüş olan bu eser 14 yüzyılda Abdurrahman b Ahmed b Abdülgaffar el İci v 756 1355 tarafından yazılan Ahlak ı Adudiyye isimli risalenin bir tercüme şerhidir Eserin telif edilmesi Müellif Mehmed Emîn İstanbulî nin insanların ahlaki bir düşüş yaşadığını müşahede etmesi üzerine o güne kadar Türkçeye tercüme edilmemiş olan Ahlâk ı Adudiyye yi tercüme etme fikrinin kendisinde hâsıl olması neticesinde olmuştur Dört makaleden müteşekkil olan eserin ilk bölümü ahlâkın teorik bahislerinin ele alındığı Nazarî Ahlâk başlığını taşımaktadır İkinci makalede Fazîletlerin Korunması ve Kazanılması başlığı ile ahlâkın pratik meselelerine yer verilmiştir Eserde Ev İdaresi başlığını taşıyan üçüncü bölüm ile Şehir Yönetimi unvanlı dördüncü bölümün yer almasıyla ahlâkın bütün meseleleri ele alınmış böylece okuyucuya kuşatıcı bilgiler sunulmuştur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img