Şerhül Akidetit Tahavi Baberti — Mustafa Köseoğlu İmam Tahavi

İmam Allâme Ekmeleddin el Bâbertînin Şerhu l Akideti t Tahaviyye İsimli Eseri Ekmelüddîn Muhammed b Mahmûd b Ahmed el Bâbertî er Rûmî el Mısrî ö 786 1384 710 yılından sonra Bayburt ta dünyaya gelen ve tahsil hayatına Anadolu da başlayan İmam Bâbertî daha sonra Halep e oradan 740 tan 1339 sonra Kahire ye giderek Kâkî Ebû Hayyân el Endelüsî Mahmûd b Abdurrahman el İsfahânî ve İbn Kudâme el Makdisî gibi meşhur âlimlerden ders okudu Fıkıh ilminde hocası olan Kâkî kanalıyla Ebû Yûsuf a kadar uzanan bir zincir içinde yer almaktadır İmam Bâbertî nin tefsir fıkıh hadis kelâm ve usûl ilimlerinde ayrıca Arap dili ve edebiyatına dair kırkı aşkın eseri bulunmaktadır Aralarında Seyyid Şerîf el Cürcânî Molla Fenârî ve Bedreddin Simâvî gibi tanınmış âlimlerin de bulunduğu birçok talebe yetiştirmiştir Hanefî mezhebinin muhakkik âlimleri arasında önemli bir yere sahiptir el Akîdetü t Tahâviyye El Akîdetü t Tahâviyye Ebû Hanîfe ö 150 767 ile talebeleri Ebû Yûsuf ö 182 798 ve Muhammed eş Şeybânî ö 189 805 nin görüşleri esas alınarak telif edilen bu eser Hanefî fakihlerinden Ebû Ca fer Ahmed b Muhammed b Selâme et Tahâvî ö 321 933 tarafından kaleme alınmıştır İmam Bâbertî bu eseri Şer u A ideti Ehli s sünne ve l cemâ a ismiyle şerh etmiştir Bu eser kelâm ve akaidle ilgili dokuz telifinden en önemlisidir Bâbertî aynı zamanda Mâtürîdî itikad ekolünün en güçlü muhakkik ve sarihlerinden biridir İmam Bâbertî rah bu eserinde İmam Tahavî nin selef akidesine dair veciz ifadelerini İmam Maturîdî geleneği çizgisinde tafsilata girmeden şerh etmiştir Başta Mu tezile Mürcie Haricî ve Şia gibi ehli i bid at mezheplere karşı naklî ve aklî delillerle Ehl i sünnetin görüşlerini müdafaa etmiştir Ayrıca İhtilaflı bazı kelamî meselelerde Eş arî ve müfrit Hanbelîlerin görüşlerini reddetmiştir Günümüzde Arap ülkelerinde İbn Teymiyye ve İbn Kayyim in Uluv nazariyesi Allah a mekân İsnadı vb görüşlerine göre telif edilen ve İmam Tahavî başta olmak üzere yer yer ehli sünnet âlimlerine bir reddiye mahiyetinde yazılan İbn Ebi l İz in ö 792 Şerhu l Akidetü t Tahaviyye isimli şerhidir Son derece sakıncalı olan bu eser Vehhâbiler tarafından terviç edilmektedir Ve Ehli sünnet itikadının birçok meselesine aykırı görüşler ihtiva etmektedir İmam Bâbertî nin şerhi günümüz ilim talebelerinin Ehlisünnet akidesini en sahih bir şekilde öğrenebilecekleri ve muhalif görüşlere karşı okunması gereken en önemli şerhlerin başında gelmektedir

İmam Allâme Ekmeleddin el BâbertîninŞerhu l Akideti t Tahaviyye İsimli EseriEkmelüddîn Muhammed b Mahmûd b Ahmed el Bâbertî er Rûmî el Mısrî ö 786 1384 710 yılından sonra Bayburt ta dünyaya gelen ve tahsil hayatına Anadolu da başlayan İmam Bâbertî daha sonra Halep e oradan 740 tan 1339 sonra Kahire ye giderek Kâkî Ebû Hayyân el Endelüsî Mahmûd b Abdurrahman el İsfahânî ve İbn Kudâme el Makdisî gibi meşhur âlimlerden ders okudu Fıkıh ilminde hocası olan Kâkî kanalıyla Ebû Yûsuf a kadar uzanan bir zincir içinde yer almaktadır İmam Bâbertî nin tefsir fıkıh hadis kelâm ve usûl ilimlerinde ayrıca Arap dili ve edebiyatına dair kırkı aşkın eseri bulunmaktadır Aralarında Seyyid Şerîf el Cürcânî Molla Fenârî ve Bedreddin Simâvî gibi tanınmış âlimlerin de bulunduğu birçok talebe yetiştirmiştir Hanefî mezhebinin muhakkik âlimleri arasında önemli bir yere sahiptir el Akîdetü t TahâviyyeEl Akîdetü t Tahâviyye Ebû Hanîfe ö 150 767 ile talebeleri Ebû Yûsuf ö 182 798 ve Muhammed eş Şeybânî ö 189 805 nin görüşleri esas alınarak telif edilen bu eser Hanefî fakihlerinden Ebû Ca fer Ahmed b Muhammed b Selâme et Tahâvî ö 321 933 tarafından kaleme alınmıştır İmam Bâbertî bu eseri Şerḥu ʿAḳīdeti Ehli s sünne ve l cemâʿa ismiyle şerh etmiştir Bu eser kelâm ve akaidle ilgili dokuz telifinden en önemlisidir Bâbertî aynı zamanda Mâtürîdî itikad ekolünün en güçlü muhakkik ve sarihlerinden biridir İmam Bâbertî rah bu eserinde İmam Tahavî nin selef akidesine dair veciz ifadelerini İmam Maturîdî geleneği çizgisinde tafsilata girmeden şerh etmiştir Başta Mu tezile Mürcie Haricî ve Şia gibi ehli i bid at mezheplere karşı naklî ve aklî delillerle Ehl i sünnetin görüşlerini müdafaa etmiştir Ayrıca İhtilaflı bazı kelamî meselelerde Eş arî ve müfrit Hanbelîlerin görüşlerini reddetmiştir Günümüzde Arap ülkelerinde İbn Teymiyye ve İbn Kayyim in Uluv nazariyesi Allah a mekân İsnadı vb görüşlerine göre telif edilen ve İmam Tahavî başta olmak üzere yer y

710 yılından sonra Bayburt ta dünyaya gelen ve tahsil hayatına Anadolu da başlayan İmam Bâbertî daha sonra Halep e oradan 740 tan 1339 sonra Kahire ye giderek Kâkî Ebû Hayyân el Endelüsî Mahmûd b Abdurrahman el İsfahânî ve İbn Kudâme el Makdisî gibi meşhur âlimlerden ders okudu Fıkıh ilminde hocası olan Kâkî kanalıyla Ebû Yûsuf a kadar uzanan bir zincir içinde yer almaktadır İmam Bâbertî nin tefsir fıkıh hadis kelâm ve usûl ilimlerinde ayrıca Arap dili ve edebiyatına dair kırkı aşkın eseri bulunmaktadır Aralarında Seyyid Şerîf el Cürcânî Molla Fenârî ve Bedreddin Simâvî gibi tanınmış âlimlerin de bulunduğu birçok talebe yetiştirmiştir Hanefî mezhebinin muhakkik âlimleri arasında önemli bir yere sahiptir el Akîdetü t Tahâviyye El Akîdetü t Tahâviyye Ebû Hanîfe ö 150 767 ile talebeleri Ebû Yûsuf ö 182 798 ve Muhammed eş Şeybânî ö 189 805 nin görüşleri esas alınarak telif edilen bu eser Hanefî fakihlerinden Ebû Ca fer Ahmed b Muhammed b Selâme et Tahâvî ö 321 933 tarafından kaleme alınmıştır İmam Bâbertî bu eseri Şerḥu ʿAḳīdeti Ehli s sünne ve l cemâʿa ismiyle şerh etmiştir Bu eser kelâm ve akaidle ilgili dokuz telifinden en önemlisidir Bâbertî aynı zamanda Mâtürîdî itikad ekolünün en güçlü muhakkik ve sarihlerinden biridir İmam Bâbertî rah bu eserinde İmam Tahavî nin selef akidesine dair veciz ifadelerini İmam Maturîdî geleneği çizgisinde tafsilata girmeden şerh etmiştir Başta Mu tezile Mürcie Haricî ve Şia gibi ehli i bid at mezheplere karşı naklî ve aklî delillerle Ehl i sünnetin görüşlerini müdafaa etmiştir Ayrıca İhtilaflı bazı kelamî meselelerde Eş arî ve müfrit Hanbelîlerin görüşlerini reddetmiştir Günümüzde Arap ülkelerinde İbn Teymiyye ve İbn Kayyim in Uluv nazariyesi Allah a mekân İsnadı vb görüşlerine göre telif edilen ve İmam Tahavî başta olmak üzere yer yer ehli sünnet âlimlerine bir reddiye mahiyetinde yazılan İbn Ebi l İz in ö 792 Şerhu l Akidetü t Tahaviyye isimli şerhidir Son derece sakıncalı olan bu eser Vehhâbiler tarafından terviç edilmektedir Ve Ehli sünnet itikadının birçok meselesine aykırı görüşler ihtiva etmektedir İmam Bâbertî nin şerhi günümüz ilim talebelerinin Ehlisünnet akidesini en sahih bir şekilde öğrenebilecekleri ve muhalif görüşlere karşı okunması gereken en önemli şerhlerin başında gelmektedir