Sermayenin Coğrafyası — Ayşegül Kars Kaynar

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor Elinizdeki kitap sermayenin mekanları nasıl düzenlediğini incelemektedir Sermayenin mekanda hem yayılarak hem de yoğunlaşarak meydana getirdiği ikili hareket arasındaki dinamizm David Harvey den yola çıkarak anlatılmaktadır Bu bağlamda kitap yeni emperyalizm çevre merkez oluşumu yerellikler ve ölçek sorunsalı gibi günümüz kapitalizminin ortaya çıkardığı olguları ele almaktadır Ayşegül Kars Kaynar Sermayenin Coğrafyası Yayılan Sermayenin Daralan Mekanları başlıklı çalışmasında kapitalist üretim tarzı ve birikim modelleri ile mekanın birbirini karşılıklı olarak nasıl ürettiğini incelerken sermayenin bir bütün olarak mekansal hareketliliğinin ne anlama geldiğine dair de nitelikli bir sonuç çıkarıyor

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor Elinizdeki kitap sermayenin mekanları nasıl düzenlediğini incelemektedir Sermayenin mekanda hem yayılarak hem de yoğunlaşarak meydana getirdiği ikili hareket arasındaki dinamizm David Harvey den yola çıkarak anlatılmaktadır Bu bağlamda kitap yeni emperyalizm çevre merkez oluşumu yerellikler ve ölçek sorunsalı gibi günümüz kapitalizminin ortaya çıkardığı olguları ele almaktadır Ayşegül Kars Kaynar Sermayenin Coğrafyası Yayılan Sermayenin Daralan Mekanları başlıklı çalışmasında kapitalist üretim tarzı ve birikim modelleri ile mekanın birbirini karşılıklı olarak nasıl ürettiğini incelerken sermayenin bir bütün olarak mekansal hareketliliğinin ne anlama geldiğine dair de nitelikli bir sonuç çıkarıyor Ancak mekanı oluşturan öğelerde görülen bu çeşitlilik kapitalist toplumlarda sermayenin mantığının egemenliği altındadır Kapitalizm içinde mekânları düzenleyen ve yeniden üreten bu öğelerden hiç biri değil ama sermayenin gereksinimleridir Sermaye bu yeniden üretimi toplum ve mekanı ayırarak ve birbirlerine yabancılaştırarak yapar Kaba bir tasvirle feodalizm ve daha önceki ilkel kabile toplumlarında üreticiler üretim aracı olan toprağa dolaysız ulaşma olanağına sahipti Bu durum aynı zamanda siyasal erkin meşruiyetinin temelini de oluşturmaktaydı Çünkü üreticinin toprakla birliğini sağlayan toprağın sahibine olan hukuksal ve siyasal bağlılığıydı Bu sebeple toprak sahibine boyun eğmesi üreticinin maddi hayatını üretmesi için bir zorunluluktu Kapitalist üretim tarzında ise toprağın toplumun belirli bir sınıfı tarafından özel mülkiyet haline getirilmesi ile birlikte üreticiler ile başta toprak olmak üzere bütün üretim araçları ayrıldı Artık toprağın sahibi doğrudan siyasal bir güç değil bir kısım kişilerdir Bu kişilerle doğrudan üreticiler arasındaki ilişki ise siyasal olmaktan çok ekonomiktir Bu durumda üreticilerin toprağa yeniden ulaşımı yahut ayrılan parçaların tekrar bir araya gelmesi piyasa dolayımıyla piyasadaki değişim değerleri aracılığıyla gerçekleşmeye başlamıştır Kısaca mekan metalaşmıştır Böylece kapitalizmin mekanları değişimin gerçekleştiği piyasanın mekânları olarak somutlaşır

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor Elinizdeki kitap sermayenin mekanları nasıl düzenlediğini incelemektedir Sermayenin mekanda hem yayılarak hem de yoğunlaşarak meydana getirdiği ikili hareket arasındaki dinamizm David Harvey den yola çıkarak anlatılmaktadır Bu bağlamda kitap yeni emperyalizm çevre merkez oluşumu yerellikler ve ölçek sorunsalı gibi günümüz kapitalizminin ortaya çıkardığı olguları ele almaktadır Ayşegül Kars Kaynar Sermayenin Coğrafyası Yayılan Sermayenin Daralan Mekanları başlıklı çalışmasında kapitalist üretim tarzı ve birikim modelleri ile mekanın birbirini karşılıklı olarak nasıl ürettiğini incelerken sermayenin bir bütün olarak mekansal hareketliliğinin ne anlama geldiğine dair de nitelikli bir sonuç çıkarıyor Ancak mekanı oluşturan öğelerde görülen bu çeşitlilik kapitalist toplumlarda sermayenin mantığının egemenliği altındadır Kapitalizm içinde mekânları düzenleyen ve yeniden üreten bu öğelerden hiç biri değil ama sermayenin gereksinimleridir Sermaye bu yeniden üretimi toplum ve mekanı ayırarak ve birbirlerine yabancılaştırarak yapar Kaba bir tasvirle feodalizm ve daha önceki ilkel kabile toplumlarında üreticiler üretim aracı olan toprağa dolaysız ulaşma olanağına sahipti Bu durum aynı zamanda siyasal erkin meşruiyetinin temelini de oluşturmaktaydı Çünkü üreticinin toprakla birliğini sağlayan toprağın sahibine olan hukuksal ve siyasal bağlılığıydı Bu sebeple toprak sahibine boyun eğmesi üreticinin maddi hayatını üretmesi için bir zorunluluktu Kapitalist üretim tarzında ise toprağın toplumun belirli bir sınıfı tarafından özel mülkiyet haline getirilmesi ile birlikte üreticiler ile başta toprak olmak üzere bütün üretim araçları ayrıldı Artık toprağın sahibi doğrudan siyasal bir güç değil bir kısım kişilerdir Bu kişilerle doğrudan üreticiler arasındaki ilişki ise siyasal olmaktan çok ekonomiktir Bu durumda üreticilerin toprağa yeniden ulaşımı yahut ayrılan parçaların tekrar bir araya gelmesi piyasa dolayımıyla piyasadaki değişim değerleri aracılığıyla gerçekleşmeye başlamıştır Kısaca mekan metalaşmıştır Böylece kapitalizmin mekanları değişimin gerçekleştiği piyasanın mekânları olarak somutlaşır

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor Elinizdeki kitap sermayenin mekanları nasıl düzenlediğini incelemektedir Sermayenin mekanda hem yayılarak hem de yoğunlaşarak meydana getirdiği ikili hareket arasındaki dinamizm David Harvey den yola çıkarak anlatılmaktadır Bu bağlamda kitap yeni emperyalizm çevre merkez oluşumu yerellikler ve ölçek sorunsalı gibi günümüz kapitalizminin ortaya çıkardığı olguları ele almaktadır Ayşegül Kars Kaynar Sermayenin Coğrafyası Yayılan Sermayenin Daralan Mekanları başlıklı çalışmasında kapitalist üretim tarzı ve birikim modelleri ile mekanın birbirini karşılıklı olarak nasıl ürettiğini incelerken sermayenin bir bütün olarak mekansal hareketliliğinin ne anlama geldiğine dair de nitelikli bir sonuç çıkarıyor Ancak mekanı oluşturan öğelerde görülen bu çeşitlilik kapitalist toplumlarda sermayenin mantığının egemenliği altındadır Kapitalizm içinde mekânları düzenleyen ve yeniden üreten bu öğelerden hiç biri değil ama sermayenin gereksinimleridir Sermaye bu yeniden üretimi toplum ve mekanı ayırarak ve birbirlerine yabancılaştırarak yapar Kaba bir tasvirle feodalizm ve daha önceki ilkel kabile toplumlarında üreticiler üretim aracı olan toprağa dolaysız ulaşma olanağına sahipti Bu durum aynı zamanda siyasal erkin meşruiyetinin temelini de oluşturmaktaydı Çünkü üreticinin toprakla birliğini sağlayan toprağın sahibine olan hukuksal ve siyasal bağlılığıydı Bu sebeple toprak sahibine boyun eğmesi üreticinin maddi hayat

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor Elinizdeki kitap sermayenin mekanları nasıl düzenlediğini incelemektedir Sermayenin mekanda hem yayılarak hem de yoğunlaşarak meydana getirdiği ikili hareket arasındaki dinamizm David Harvey den yola çıkarak anlatılmaktadır Bu bağlamda kitap yeni emperyalizm çevre merkez oluşumu yerellikler ve ölçek sorunsalı gibi günümüz kapitalizminin ortaya çıkardığı olguları ele almaktadır Ayşegül Kars Kaynar Sermayenin Coğrafyası Yayılan Sermayenin Daralan Mekanları başlıklı çalışmasında kapitalist üretim tarzı ve birikim modelleri ile mekanın birbirini karşılıklı olarak nasıl ürettiğini incelerken sermayenin bir bütün olarak mekansal hareketliliğinin ne anlama geldiğine dair de nitelikli bir sonuç çıkarıyor Ancak mekânı oluşturan öğelerde görülen bu çeşitlilik kapitalist toplumlarda sermayenin mantığının egemenliği altındadır Kapitalizm içinde mekânları düzenleyen ve yeniden üreten bu öğelerden hiç biri değil ama sermayenin gereksinimleridir Sermaye bu yeniden üretimi toplum ve mekânı ayırarak ve birbirlerine yabancılaştırarak yapar Kaba bir tasvirle feodalizm ve daha önceki ilkel kabile toplumlarında üreticiler üretim aracı olan toprağa dolaysız ulaşma olanağına sahipti Bu durum aynı zamanda siyasal erkin meşruiyetinin temelini de oluşturmaktaydı Çünkü üreticinin toprakla birliğini sağlayan toprağın sahibine olan hukuksal ve siyasal bağlılığıydı Bu sebeple toprak sahibine boyun eğmesi üreticinin maddi hayatını üretmesi için bir zorunluluktu Kapitalist üretim tarzında ise toprağın toplumun belirli bir sınıfı tarafından özel mülkiyet haline getirilmesi ile birlikte üreticiler ile başta toprak olmak üzere bütün üretim araçları ayrıldı Artık toprağın sahibi doğrudan siyasal bir güç değil bir kısım kişilerdir Bu kişilerle doğrudan üreticiler arasındaki ilişki ise siyasal olmaktan çok ekonomiktir Bu durumda üreticilerin toprağa yeniden ulaşımı yahut ayrılan parçaların tekrar bir araya gelmesi piyasa dolayımıyla piyasadaki değişim değerleri aracılığıyla gerçekleşmeye başlamıştır Kısaca mekân metalaşmıştır Böylece kapitalizmin mekânları değişimin gerçekleştiği piyasanın mekânları olarak somutlaşır Ayşegül Kars Kaynar Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 136Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi Nota Bene Yayınları

Kapitalizm kendini yeniden üretirken aynı zamanda mekanları da yeniden üretiyor Küresel bant tipi üretimle uluslar arasındaki iş bölümü yeniden tanımlarken finans sermayenin yönetildiği küresel kentlerin doğmasıyla ulus içinde üretimin mekanları ve sektörleri de değişiyor Yerellikler yükseliyor endüstriyel kompleksler çöküyor Yeşil alanlar yıkılıyor yerlerine ofis plazaları ya da alışveriş merkezleri dikiliyor Yoksulluğun ve zenginliğin biriktiği mekanlar birbirlerine daha çok yaklaşıyor Bu süreci ise sermayenin karlılık gereksinimi yönetiyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img