Sevginin Bilgeliği — Alain Finkielkraut

Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Levinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Levinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Levinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındaki sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan Büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap Sayfa Sayısı 129 Baskı Yılı 1995 Dili Türkçe Yayınevi Ayrıntı Yayınları

Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Levinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Levinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Levinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındaki sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan Büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap

Totaliter bir çağda yaşıyoruz İnsan sınıfa gruba çevreye aidiyeti içinde değerlendiriliyor Totaliter bakış açısı da hümaniter bakış açısı da insanı tarihsel kalıtımsal veya toplumsal koşulların belirlediği önemsiz bir varlık olarak görüyor Birey yoktur sorumluluk koşullara ya da Tanrı ya aittir Her şeyin mubah olması Tanrı nın yokluğunun değil varlığının sonucudur İnsan sorumsuzlaştırılınca katliamlar soykırım ve şiddet de meşru ve anlaşılır olur Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde en önemli filozoflardan Emmanuel Lévinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkânlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Lévinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Lévinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındakini sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap

Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Levinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Levinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Levinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındaki sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan Büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap

Totaliter bir çağda yaşıyoruz İnsan sınıfa gruba çevreye aidiyeti içinde değerlendiriliyor Totaliter bakış açısı da hümanitler bakış açısı da insanı tarihsel katılımsal veya toplumsal koşulların belirlediği önemsiz bir varlık olarak grülüyor Birey yoktur sorumluluk koşullara ya da Tanrı ya aittir Her şeyin mubah olması Tanrı nın yokluğunun değil varlığının sonudur İnsan sorumsuzlaştırılınca katliamlar soykırım ve şiddet de meşru ve anlaşılır olur Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Lévinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırılıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendirilen Lévinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Lévinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındakini sorumlulğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine ourtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatılıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğin korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Prıoust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap

Alain Finkielkraut tarafından kaleme alınan Sevginin Bilgeliği Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sevginin Bilgeliği Alain Finkielkraut Kitap Özeti Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliğinde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Levinasın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Levinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Levinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrının ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkasıyla Başkasının yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındaki sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci göreve ya da tarihin anlamına çağrı yapan Büyük teorilerde her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliğinde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkasıyla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proustun eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Haklarından değil Başkasının Haklarından söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Alain Finkielkraut Sayfa 124 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı 2012 Barkod 9789755391083 Kategori Etik

Alain Finkielkraut Sevginin Bilgeliği nde yaşayan en önemli filozoflardan Emmanuel Levinas ın etik anlayışından yola çıkarak insanı yeniden tekil ve sorumlu bir varlık olarak ele almanın imkanlarını araştırıyor İnsanı bağımsız sorumlu bir birey olarak değerlendiren Levinas çağımızda insanın edimlerini sahiplenip sadece kendi adına konuşabilmesi için ihtiyaç duyulan şeyin din değil kutsallığın yok edilmesi olduğunu söyler Levinas dünyanın ve insanın büyüsünü bozar insanı koşulların ya da Tanrı nın ürünü olmaktan çıkarır İnsan özgürdür ama yetmez çünkü kimse yalnız değildir İlk ve en temel deneyimi Başkası yla Başkası nın yüzüyle karşı karşıya gelmek olan insan ister istemez sorumluluk alan bir varlıktır Yüz karşısındaki sorumluluğa çağırır ilişkiye mecbur eder Etik ilişki bir ideal olmadan önce bir yazgıdır tıpkı aşk gibi Devrimci görev e ya da tarihin anlamı na çağrı yapan Büyük teoriler de her insan ya sistemin kurbanı ya da destekçisi olarak konumlandırılır kimse sorumlu olmayınca başka insana karşı sorumsuzluk da başlar Yüz görülmez yüze bakılmaz başkasının söyledikleri önceden bilindiği varsayılan bir bağlam içine oturtulur yargılanır Sevginin Bilgeliği nde Fransız Devrimi Naziler Milliyetçilik ve Kızıl Tugaylar bu totaliter bakışın örnekleri olarak sergilenir Finkielkraut insanın yakınıyla Başkası yla olan karşılaşmasını yüzün insana söylediklerini çetrefil felsefe terimleriyle değil edebiyatın ve gündelik hayatın metaforlarıyla anlatıyor İnsanın çocukluğundan yetişkinliğine korkularından aşklarına kişisel deneyimlerini Flaubert Henry James ve özellikle Proust un eserlerinden örnekleyerek yalın bir üslupla inceliyor İnsan Hakları ndan değil Başkası nın Hakları ndan söz ediyor Sevginin Bilgeliği bildik felsefe ya da edebiyat kategorilerinin sınırlarına sığmayan insanı düşünmeye kışkırtan bir kitap Sayfa Sayısı 129Baskı Yılı 1995Dili TürkçeYayınevi Ayrıntı Yayınları