Şeytan İlk ve En Büyük Düşman — Zübeyir Yetik

Bu kitabın konusu adından da anlaşıldığı üzere Şeytan Soru ve cevap İyi de niçin Şeytan Çünkü Şeytan ilk yaratıldığımız andan itibaren gündemimizde Dahası hep bizimle birlikte Bu isim kavram insanlığın gündeminde yaşamında söylemin de hep var ola gelmiştir Hem de var kelimesinin anlatımda yeterli olmayacağı ölçüde hep vardı Her yerde ve her dönemde insanın yanı başın da insanla bir arada yaşamın ortasında yaşamla iç içe ve hatta kimilerine göre de tanrılar arasında meleklerle birlik te Yani hep var Haliyle insanda sürekli bir biçim de bunun bilincinde ve bilgisinde Öyle ki insanın şeytanı unuttuğu ondan uzak kaldığı şeytanı gündem dışın da tuttuğu tutabildiği böyle bir düşünce veya varsayım içine girebildiği tek ân bile yoktur desek kesinlikle yanılmış olmayacağız Çünkü o hep var İnsanla bu ilişkisi sebebiyle de ona ait söylemler şu kadarını belirtelim din olgusu dinler kadar eski En ilkel olduğu öne sürüleninden engelişmişinedek her din in içeriğinde Şeytan da yerini almış bulunmakta ama şöyle ama böyle Şu var ki dinlerin inanç ve anlayış genelinde ki başkalıklarının uzantısı Şeytan ı da kuşatmakta her din kendince neredeyse ayrı bir Şeytan anlayışına sahip bulunmakta Birbirleriyle karşılaştırma yapılamayacak ölçüde farklı anlayışlar söz konusu Öyle ki Şeytan kiminde yalnızca bir kötü ruh iken kiminde bir hayvan dır Kimisi onu tanrılar arasında sayarken kimisi tanrının karşısına oturtmaktadır Kimilerinde tanrı yla savaşırken kimilerinde Yeryüzünü veya Yeryüzünün altını tanrı yla bölüşmüş olur Kiminde dirilere de egemen olan Şeytan kimi dinler de yalnızca Ölüler Ülkesi nin erkin varlığıdır Kimi dinler onu veya onları tanrı ya başkaldırıcı ögeler veya varlıklar olarak konumlandırırken kimi dinler doğrudan doğruya tanrılaştırmışlardır

Bu kitabın konusu adından da anlaşıldığı üzere Şeytan Soru ve cevap İyi de niçin Şeytan Çünkü Şeytan ilk yaratıldığımız andan itibaren gündemimizde Dahası hep bizimle birlikte Bu isim kavram insanlığın gündeminde yaşamında söylemin de hep var ola gelmiştir Hem de var kelimesinin anlatımda yeterli olmayacağı ölçüde hep vardı Her yerde ve her dönemde insanın yanı başın da insanla bir arada yaşamın ortasında yaşamla iç içe ve hatta kimilerine göre de tanrılar arasında meleklerle birlik te Yani hep var Haliyle insanda sürekli bir biçim de bunun bilincinde ve bilgisinde Öyle ki insanın şeytanı unuttuğu ondan uzak kaldığı şeytanı gündem dışın da tuttuğu tutabildiği böyle bir düşünce veya varsayım içine girebildiği tek ân bile yoktur desek kesinlikle yanılmış olmayacağız Çünkü o hep var İnsanla bu ilişkisi sebebiyle de ona ait söylemler şu kadarını belirtelim din olgusu dinler kadar eski En ilkel olduğu öne sürüleninden engelişmişinedek her din in içeriğinde Şeytan da yerini almış bulunmakta ama şöyle ama böyle Şu var ki dinlerin inanç ve anlayış genelinde ki başkalıklarının uzantısı Şeytan ı da kuşatmakta her din kendince neredeyse ayrı bir Şeytan anlayışına sahip bulunmakta Birbirleriyle karşılaştırma yapılamayacak ölçüde farklı anlayışlar söz konusu Öyle ki Şeytan kiminde yalnızca bir kötü ruh iken kiminde bir hayvan dır Kimisi onu tanrılar arasında sayarken kimisi tanrının karşısına oturtmaktadır Kimilerinde tanrı yla savaşırken kimilerinde Yeryüzünü veya Yeryüzünün altını tanrı yla bölüşmüş olur Kiminde dirilere de egemen olan Şeytan kimi dinler de yalnızca Ölüler Ülkesi nin erkin varlığıdır Kimi dinler onu veya onları tanrı ya başkaldırıcı ögeler veya varlıklar olarak konumlandırırken kimi dinler doğrudan doğruya tanrılaştırmışlardır