Şeytanın 7 Sorusu — Arif Yıldırım

Cin ve Şeytaniman ile ilgili bir konudur Bu konuyu Müslümanca ele alacak olanlar Kuranın ve Onun tefsiri olan Sahih Sünnetin ilgili beyanlarını göz ardı etme lüksüne sahip değildirler İşte Kuranı ve Sahih Sünneti esas alan İslam Kelam Metoduna göre hazırlanmış olan bu çalışma özellikle şu noktaları vurgulamak üzerinde yoğunlaşmıştır Cinler kızgın gaz kökenli bir varlık türüdür Bu türün atasının adı Canndır Ademden önce yaratılmış olup kendisi ve soyu Allaha ibadetle yani arzın yaratılış hikmetine uygun olan imar ıslah ve ikmal düzenini gerçekleştirmekle vazifelendirilmiştir Ancak onlar bu vazifelerini yerine getirmemişler bozgunculuk yapmışlardır Bunun üzerine Yüce Allah onların yerine insanların atası Ademi yaratacağını arzın hakimiyetini Ona ve oğullarına vereceğini cinlerin yerine getirmedikleri vazifeleri onlara yükleyeceğini meleklere ve cinlere bildirmiş saldırmazlığı ve saygı duymayı ifade etmek üzere Ona secde etmelerini emretmiştir Melekler ve İblis adlı cinden başka bütün cinler bu emre uymuşlardır Arzın hakimiyetinin kendi soyunun elinden alınarak aşağı kabul ettiği toprak kökenli Ademe ve oğullarına verilmesini içine sindiremeyen İblis kendi muhakeme ve hür iradesine dayanarak bu emre uymamakta direnmiş pişmanlık duymadığı ve özür dilemediği için lanetlenmiştir Ancak mutlak adaletin gerçekleşmesi için Yüce Allah İblisi helak etmeyerek insanların son bulmasına kadar Ona yaşama ve Ademe olduğu gibi oğullarına da düşmanlık etme fırsatını vermiştir Böylece insanların nefisleri yanında ikinci bir düşmanları daha ortaya çıkmıştır Allaha isyan etmek cinlere mahsus değildir İnsanlardan da kendi hür iradesi ile Allaha isyan edip özür ve af dilemedikleri için şeytan olanlar yani Allahın rahmetinden kovulmayı hak edenler olabilmektedir Şu halde gerek cinlerden gerekse insanlardan şeytan olanlar bu duruma doğuştan değil sonradan kendi seçimleri ve muhakemeleri ile gelmektedirler O halde kader mağduru yoktur Çünkü kader mutlak adalet ölçüsüdür Mutlak adalette mağduriyete yer olamaz ve Allahın kurbana ve günah keçisine ihtiyacı yoktur O halde Şeytanı bir tanrı derecesine yükseltenler Onu ve onun yolunu seçenleri kader mahkumu ve günah keçisi olarak seçilmiş gören senaryolar sapık olduğu gibi yaratılıştan suçlu kabul edileceği bunun ise Allahın adaletine uymayacağı endişesiyle Şeytanın varlığını inkar ederek bu ismi bütün yaramazlıkların sembolik bir ismi olarak yorumlayanlar da sapıktırlar

Cin ve Şeytaniman ile ilgili bir konudur Bu konuyu Müslümanca ele alacak olanlar Kuranın ve Onun tefsiri olan Sahih Sünnetin ilgili beyanlarını göz ardı etme lüksüne sahip değildirler İşte Kuranı ve Sahih Sünneti esas alan İslam Kelam Metoduna göre hazırlanmış olan bu çalışma özellikle şu noktaları vurgulamak üzerinde yoğunlaşmıştır Cinler kızgın gaz kökenli bir varlık türüdür Bu türün atasının adı Canndır Âdemden önce yaratılmış olup kendisi ve soyu Allaha ibadetle yani arzın yaratılış hikmetine uygun olan imar ıslah ve ikmal düzenini gerçekleştirmekle vazifelendirilmiştir Ancak onlar bu vazifelerini yerine getirmemişler bozgunculuk yapmışlardır Bunun üzerine Yüce Allah onların yerine insanların atası Âdemi yaratacağını arzın hâkimiyetini Ona ve oğullarına vereceğini cinlerin yerine getirmedikleri vazifeleri onlara yükleyeceğini meleklere ve cinlere bildirmiş saldırmazlığı ve saygı duymayı ifade etmek üzere Ona secde etmelerini emretmiştir Melekler ve İblisadlı cinden başka bütün cinler bu emre uymuşlardır Arzın hâkimiyetinin kendi soyunun elinden alınarak aşağı kabul ettiği toprak kökenli Âdeme ve oğullarına verilmesini içine sindiremeyen İblis kendi muhakeme ve hür iradesine dayanarak bu emre uymamakta direnmiş pişmanlık duymadığı ve özür dilemediği için lanetlenmiştir Ancak mutlak âdaletin gerçekleşmesi için Yüce Allah İblisi helâk etmeyerek insanların son bulmasına kadar Ona yaşama ve Âdeme olduğu gibi oğullarına da düşmanlık etme fırsatını vermiştir Böylece insanların nefisleri yanında ikinci bir düşmanları daha ortaya çıkmıştır Allaha isyan etmek cinlere mahsus değildir İnsanlardan da kendi hür iradesi ile Allaha isyan edip özür ve af dilemedikleri için şeytan olanlar yani Allahın rahmetinden kovulmayı hak edenler olabilmektedir Şu hâlde gerek cinlerden gerekse insanlardan şeytan olanlar bu duruma doğuştan değil sonradan kendi seçimleri ve muhakemeleri ile gelmektedirler O hâlde kader mağduruyoktur Çünkü kader mutlak âdaletölçüsüdür Mutlak âdalette mağduriyete yer olamaz ve Allahın kurbana ve günah keçisine ihtiyacı yoktur O hâlde Şeytanı bir tanrı derecesine yükseltenler Onu ve onun yolunu seçenleri kader mahkumu ve günah keçisi olarak seçilmiş gören senaryolar sapık olduğu gibi yaratılıştan suçlu kabul edileceği bunun ise Allahın âdaletine uymayacağı endişesiyle Şeytanın varlığını inkâr ederek bu ismi bütün yaramazlıkların sembolik bir ismi olarak yorumlayanlar da sapıktırlar

Arif Yıldırım tarafından kaleme alınan Şeytanın 7 Sorusu Rağbet Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Şeytanın 7 Sorusu Arif Yıldırım Kitap Özeti Cin ve Şeytaniman ile ilgili bir konudur Bu konuyu Müslümanca ele alacak olanlar Kuranın ve Onun tefsiri olan Sahih Sünnetin ilgili beyanlarını göz ardı etme lüksüne sahip değildirler İşte Kuranı ve Sahih Sünneti esas alan İslam Kelam Metoduna göre hazırlanmış olan bu çalışma özellikle şu noktaları vurgulamak üzerinde yoğunlaşmıştır Cinler kızgın gaz kökenli bir varlık türüdür Bu türün atasının adı Canndır Ademden önce yaratılmış olup kendisi ve soyu Allaha ibadetle yani arzın yaratılış hikmetine uygun olan imar ıslah ve ikmal düzenini gerçekleştirmekle vazifelendirilmiştir Ancak onlar bu vazifelerini yerine getirmemişler bozgunculuk yapmışlardır Bunun üzerine Yüce Allah onların yerine insanların atası Ademi yaratacağını arzın hakimiyetini Ona ve oğullarına vereceğini cinlerin yerine getirmedikleri vazifeleri onlara yükleyeceğini meleklere ve cinlere bildirmiş saldırmazlığı ve saygı duymayı ifade etmek üzere Ona secde etmelerini emretmiştir Melekler ve İblis adlı cinden başka bütün cinler bu emre uymuşlardır Arzın hakimiyetinin kendi soyunun elinden alınarak aşağı kabul ettiği toprak kökenli Ademe ve oğullarına verilmesini içine sindiremeyen İblis kendi muhakeme ve hür iradesine dayanarak bu emre uymamakta direnmiş pişmanlık duymadığı ve özür dilemediği için lanetlenmiştir Ancak mutlak adaletin gerçekleşmesi için Yüce Allah İblisi helak etmeyerek insanların son bulmasına kadar Ona yaşama ve Ademe olduğu gibi oğullarına da düşmanlık etme fırsatını vermiştir Böylece insanların nefisleri yanında ikinci bir düşmanları daha ortaya çıkmıştır Allaha isyan etmek cinlere mahsus değildir İnsanlardan da kendi hür iradesi ile Allaha isyan edip özür ve af dilemedikleri için şeytan olanlar yani Allahın rahmetinden kovulmayı hak edenler olabilmektedir Şu halde gerek cinlerden gerekse insanlardan şeytan olanlar bu duruma doğuştan değil sonradan kendi seçimleri ve muhakemeleri ile gelmektedirler O halde kader mağduru yoktur Çünkü kader mutlak adalet ölçüsüdür Mutlak adalette mağduriyete yer olamaz ve Allahın kurbana ve günah keçisine ihtiyacı yoktur O halde Şeytanı bir tanrı derecesine yükseltenler Onu ve onun yolunu seçenleri kader mahkumu ve günah keçisi olarak seçilmiş gören senaryolar sapık olduğu gibi yaratılıştan suçlu kabul edileceği bunun ise Allahın adaletine uymayacağı endişesiyle Şeytanın varlığını inkar ederek bu ismi bütün yaramazlıkların sembolik bir ismi olarak yorumlayanlar da sapıktırlar Yayınevi Rağbet Yayınları Yazar Arif Yıldırım Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2010 Barkod 9786054074594 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

Cin ve Şeytaniman ile ilgili bir konudur Bu konuyu Müslümanca ele alacak olanlar Kuranın ve Onun tefsiri olan Sahih Sünnetin ilgili beyanlarını göz ardı etme lüksüne sahip değildirler İşte Kuranı ve Sahih Sünneti esas alan İslam Kelam Metoduna göre hazırlanmış olan bu çalışma özellikle şu noktaları vurgulamak üzerinde yoğunlaşmıştır Cinler kızgın gaz kökenli bir varlık türüdür Bu türün atasının adı Canndır Ademden önce yaratılmış olup kendisi ve soyu Allaha ibadetle yani arzın yaratılış hikmetine uygun olan imar ıslah ve ikmal düzenini gerçekleştirmekle vazifelendirilmiştir Ancak onlar bu vazifelerini yerine getirmemişler bozgunculuk yapmışlardır Bunun üzerine Yüce Allah onların yerine insanların atası Ademi yaratacağını arzın hakimiyetini Ona ve oğullarına vereceğini cinlerin yerine getirmedikleri vazifeleri onlara yükleyeceğini meleklere ve cinlere bildirmiş saldırmazlığı ve saygı duymayı ifade etmek üzere Ona secde etmelerini emretmiştir Melekler ve İblis adlı cinden başka bütün cinler bu emre uymuşlardır Arzın hakimiyetinin kendi soyunun elinden alınarak aşağı kabul ettiği toprak kökenli Ademe ve oğullarına verilmesini içine sindiremeyen İblis kendi muhakeme ve hür iradesine dayanarak bu emre uymamakta direnmiş pişmanlık duymadığı ve özür dilemediği için lanetlenmiştir Ancak mutlak adaletin gerçekleşmesi için Yüce Allah İblisi helak etmeyerek insanların son bulmasına kadar Ona yaşama ve Ademe olduğu gibi oğullarına da düşmanlık etme fırsatını vermiştir Böylece insanların nefisleri yanında ikinci bir düşmanları daha ortaya çıkmıştır Allaha isyan etmek cinlere mahsus değildir İnsanlardan da kendi hür iradesi ile Allaha isyan edip özür ve af dilemedikleri için şeytan olanlar yani Allahın rahmetinden kovulmayı hak edenler olabilmektedir Şu halde gerek cinlerden gerekse insanlardan şeytan olanlar bu duruma doğuştan değil sonradan kendi seçimleri ve muhakemeleri ile gelmektedirler O halde kader mağduru yoktur Çünkü kader mut

Cin ve Şeytaniman ile ilgili bir konudur Bu konuyu Müslümanca ele alacak olanlar Kuranın ve Onun tefsiri olan Sahih Sünnetin ilgili beyanlarını göz ardı etme lüksüne sahip değildirler İşte Kuranı ve Sahih Sünneti esas alan İslam Kelam Metoduna göre hazırlanmış olan bu çalışma özellikle şu noktaları vurgulamak üzerinde yoğunlaşmıştır Cinler kızgın gaz kökenli bir varlık türüdür Bu türün atasının adı Canndır Ademden önce yaratılmış olup kendisi ve soyu Allaha ibadetle yani arzın yaratılış hikmetine uygun olan imar ıslah ve ikmal düzenini gerçekleştirmekle vazifelendirilmiştir Ancak onlar bu vazifelerini yerine getirmemişler bozgunculuk yapmışlardır Bunun üzerine Yüce Allah onların yerine insanların atası Ademi yaratacağını arzın hakimiyetini Ona ve oğullarına vereceğini cinlerin yerine getirmedikleri vazifeleri onlara yükleyeceğini meleklere ve cinlere bildirmiş saldırmazlığı ve saygı duymayı ifade etmek üzere Ona secde etmelerini emretmiştir Melekler ve İblis adlı cinden başka bütün cinler bu emre uymuşlardır Arzın hakimiyetinin kendi soyunun elinden alınarak aşağı kabul ettiği toprak kökenli Ademe ve oğullarına verilmesini içine sindiremeyen İblis kendi muhakeme ve hür iradesine dayanarak bu emre uymamakta direnmiş pişmanlık duymadığı ve özür dilemediği için lanetlenmiştir Ancak mutlak adaletin gerçekleşmesi için Yüce Allah İblisi helak etmeyerek insanların son bulmasına kadar Ona yaşama ve Ademe olduğu gibi oğullarına da düşmanlık etme fırsatını vermiştir Böylece insanların nefisleri yanında ikinci bir düşmanları daha ortaya çıkmıştır Allaha isyan etmek cinlere mahsus değildir İnsanlardan da kendi hür iradesi ile Allaha isyan edip özür ve af dilemedikleri için şeytan olanlar yani Allahın rahmetinden kovulmayı hak edenler olabilmektedir Şu halde gerek cinlerden gerekse insanlardan şeytan olanlar bu duruma doğuştan değil sonradan kendi seçimleri ve muhakemeleri ile gelmektedirler O halde kader mağduru yoktur Çünkü kader mutlak adalet ölçüsüdür Mutlak adalette mağduriyete yer olamaz ve Allahın kurbana ve günah keçisine ihtiyacı yoktur O halde Şeytanı bir tanrı derecesine yükseltenler Onu ve onun yolunu seçenleri kader mahkumu ve günah keçisi olarak seçilmiş gören senaryolar sapık olduğu gibi yaratılıştan suçlu kabul edileceği bunun ise Allahın adaletine uymayacağı endişesiyle Şeytanın varlığını inkar ederek bu ismi bütün yaramazlıkların sembolik bir ismi olarak yorumlayanlar da sapıktırlar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img