Sezgi Benlik ve Sağgörü Henrı Bergson Metafiziğinde Gerçekliğin Bütüncül Bilgisi — Ümit Kartal

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir Tanıtım Bülteninden

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir Tanıtım Bülteninden

Ümit Kartal tarafından kaleme alınan Sezgi Benlik ve Sağgörü Henrı Bergson Metafiziğinde Gerçekliğin Bütüncül Bilgisi Gece Kitaplığı eseri olarak okurlarla buluşuyor Sezgi Benlik ve Sağgörü Henrı Bergson Metafiziğinde Gerçekliğin Bütüncül Bilgisi Ümit Kartal Kitap Özeti Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir Yayınevi Gece Kitaplığı Yazar Ümit Kartal Sayfa 193 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Temmuz 2024 Barkod 9786254257728 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir

Henri Bergson felsefesi mutlağın bilgisinin imkânını metafiziğe yeniden kazandırma yönünde bir girişimdir Ancak bunu gerçekleştirirken mutlağı da tarih dışı değişmez ve devinmez bir katılıktan kurtarır Mutlağı yaşamın akışkanlığında deneyimlemenin yöntemine ilişkin bir arayışı işaret eder Dolayısıyla Bergson metafiziği öncelikle bir yöntem sorunu ekseninde açığa çıkar Bu yöntem ilk uğrakta felsefi gündemi kilitleyen yanlış kurulmuş soruları elemeyi önüne görev olarak koyar Bu bağlamda Bergson felsefenin rolünü düşünce alışkanlıklarının tersine çevrilmesi olarak belirler Bu tersine çevirme işlemi kavramsal düşüncenin gerçekliğin yalnızca genelleştirilebilir soyutlanabilir ve dolayısıyla gayri şahsi yarısını hedefleyen tutumu karşısında gerçekliğin diğer yarısını kavramsal düşüncenin araçlarıyla erişilemez olanı gündemine alır Burada bütüncüllük kavramsal düşüncenin kategorik anlamda kullandığı kavramdan yaşama giden bütünlük totalité değildir Sezginin elde etmek istediği bütünlük yaşamdan kavrama giden bir bütüncül intégral anlayışı gerektirir