Şiddet Üzerine Düşünceler — Georges Sorel

Avrupa Makyavel den beri kasideler okur şiddete Hristiyanıyla maddecisiyle sosyalistiyle bir sara nöbeti içindedir Ama şiddet tarihin hiçbir döneminde çağımızdaki kadar yüceltilmemiştir Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler iyle başlayan bir isteri nöbeti Batı nın sözde irfanını bir cinayet kışkırtıcısı derekesine düşürdü Cemil Meriç Georges Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler i şüphesiz 20 yüzyılın en tartışmalı en dehşet verici ve en tehlikeli kitaplarından biri Ne sol ne de sağ Sorel in çağrısını sahiplenir kendisinden ilham alan devrimci hareketleri dahi korkutmuştur ekseriya deccal muamelesi görür Sorel şiddet mit genel grev kavramları etrafında ördüğü kuramıyla modern çağın kapitalist dekadansını ve burjuva toplumunun çıkışsızlığını yarmak ister Avrupa da ebedi barışın konuşulduğu fin de siècle yüzyıl sonu ikliminde Sorel kana bulanacak bir yüzyılın haberini verir işçi sınıfını barbarlığın geri dönüşüne hazırlar İngiliz romancı J B Priestley altmışını geçmiş Légion d honneur lü emekli bir mühendisin nasıl olup da böyle bir kitap yazdığı anlaşılırsa modern çağ da anlaşılmış olur der Neoliberalizmin geçtiğimiz yüzyılın mücadelelerinin kazanımlarını tarumar edişinin ardından devrimci sendikalizmin bu kurucu metni yeniden okunmayı ve bu kez anlaşılmayı talep ediyor Sorel çelişkili bir şahsiyettir hâlâ Ondokuzuncu yüzyılın öteki ideologları ve peygamberleri güvenli bir biçime etiketlenip ve sınıflandırılmışlardır Mill Carlyle Comte Darwin Dostoyevski Wagner Nietzsche ve hatta Marx ın doktrinleri etkileri kişilikleri güvenli bir biçimde fikirler tarihi müzesinin ilgili raflarında yerlerini almışlardır Sorel ise tıpkı yaşarken olduğu gibi sınıflandırılmamışlığını korumakta Isaiah Berlin Tanıtım Bülteninden

Avrupa Makyavel den beri kasideler okur şiddete Hristiyanıyla maddecisiyle sosyalistiyle bir sara nöbeti içindedir Ama şiddet tarihin hiçbir döneminde çağımızdaki kadar yüceltilmemiştir Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler iyle başlayan bir isteri nöbeti Batı nın sözde irfanını bir cinayet kışkırtıcısı derecesine düşürdü Cemil Meriç Georges Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler i şüphesiz 20 yüzyılın en tartışmalı en dehşet verici ve en tehlikeli kitaplarından biri Ne sol ne de sağ Sorel in çağrısını sahiplenir kendisinden ilham alan devrimci hareketleri dahi korkutmuştur ekseriya deccal muamelesi görür Sorel şiddet mit genel grev kavramları etrafında ördüğü kuramıyla modern çağın kapitalist dekadansını ve burjuva toplumunun çıkışsızlığını yarmak ister Avrupa da ebedi barışın konuşulduğu fin de siècle yüzyıl sonu ikliminde Sorel kana bulanacak bir yüzyılın haberini verir işçi sınıfını barbarlığın geri dönüşüne hazırlar İngiliz romancı J B Priestley altmışını geçmiş Légion d honneur lü emekli bir mühendisin nasıl olup da böyle bir kitap yazdığı anlaşılırsa modern çağ da anlaşılmış olur der Neoliberalizmin geçtiğimiz yüzyılın mücadelelerinin kazanımlarını tarumar edişinin ardından devrimci sendikalizmin bu kurucu metni yeniden okunmayı ve bu kez anlaşılmayı talep ediyor Sorel çelişkili bir şahsiyettir hâlâ Ondokuzuncu yüzyılın öteki ideologları ve peygamberleri güvenli bir biçime etiketlenip ve sınıflandırılmışlardır Mill Carlyle Comte Darwin Dostoyevski Wagner Nietzsche ve hatta Marx ın doktrinleri etkileri kişilikleri güvenli bir biçimde fikirler tarihi müzesinin ilgili raflarında yerlerini almışlardır Sorel ise tıpkı yaşarken olduğu gibi sınıflandırılmamışlığını korumakta Isaiah Berlin

Avrupa Makyavel den beri kasideler okur şiddete Hristiyanıyla maddecisiyle sosyalistiyle bir sara nöbeti içindedir Ama şiddet tarihin hiçbir döneminde çağımızdaki kadar yüceltilmemiştir Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler iyle başlayan bir isteri nöbeti Batı nın sözde irfanını bir cinayet kışkırtıcısı derekesine düşürdü Cemil Meriç Georges Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler i şüphesiz 20 yüzyılın en tartışmalı en dehşet verici ve en tehlikeli kitaplarından biri Ne sol ne de sağ Sorel in çağrısını sahiplenir kendisinden ilham alan devrimci hareketleri dahi korkutmuştur ekseriya deccal muamelesi görür Sorel şiddet mit genel grev kavramları etrafında ördüğü kuramıyla modern çağın kapitalist dekadansını ve burjuva toplumunun çıkışsızlığını yarmak ister Avrupa da ebedi barışın konuşulduğu fin de siècle yüzyıl sonu ikliminde Sorel kana bulanacak bir yüzyılın haberini verir işçi sınıfını barbarlığın geri dönüşüne hazırlar İngiliz romancı J B Priestley altmışını geçmiş Légion d honneur lü emekli bir mühendisin nasıl olup da böyle bir kitap yazdığı anlaşılırsa modern çağ da anlaşılmış olur der Neoliberalizmin geçtiğimiz yüzyılın mücadelelerinin kazanımlarını tarumar edişinin ardından devrimci sendikalizmin bu kurucu metni yeniden okunmayı ve bu kez anlaşılmayı talep ediyor Sorel çelişkili bir şahsiyettir hâlâ Ondokuzuncu yüzyılın öteki ideologları ve peygamberleri güvenli bir biçime etiketlenip ve sınıflandırılmışlardır Mill Carlyle Comte Darwin Dostoyevski Wagner Nietzsche ve hatta Marx ın doktrinleri etkileri kişilikleri güvenli bir biçimde fikirler tarihi müzesinin ilgili raflarında yerlerini almışlardır Sorel ise tıpkı yaşarken olduğu gibi sınıflandırılmamışlığını korumakta Isaiah Berlin Tanıtım Bülteninden

Georges Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler i şüphesiz 20 yüzyılın en tartışmalı en dehşet verici ve en tehlikeli kitaplarından biri Ne sol ne de sağ Sorel in çağrısını sahiplenir kendisinden ilham alan devrimci hareketleri dahi korkutmuştur ekseriya deccal muamelesi görür Sorel şiddet mit genel grev kavramları etrafında ördüğü kuramıyla modern çağın kapitalist dekadansını ve burjuva toplumunun çıkışsızlığını yarmak ister Avrupa da ebedi barışın konuşulduğu fin de siècle yüzyıl sonu ikliminde Sorel kana bulanacak bir yüzyılın haberini verir işçi sınıfını barbarlığın geri dönüşüne hazırlar İngiliz romancı J B Priestley altmışını geçmiş Légion d honneur lü emekli bir mühendisin nasıl olup da böyle bir kitap yazdığı anlaşılırsa modern çağ da anlaşılmış olur der Neoliberalizmin geçtiğimiz yüzyılın mücadelelerinin kazanımlarını tarumar edişinin ardından devrimci sendikalizmin bu kurucu metni yeniden okunmayı ve bu kez anlaşılmayı talep ediyor Sorel çelişkili bir şahsiyettir hâlâ Ondokuzuncu yüzyılın öteki ideologları ve peygamberleri güvenli bir biçime etiketlenip ve sınıflandırılmışlardır Mill Carlyle Comte Darwin Dostoyevski Wagner Nietzsche ve hatta Marx ın doktrinleri etkileri kişilikleri güvenli bir biçimde fikirler tarihi müzesinin ilgili raflarında yerlerini almışlardır Sorel ise tıpkı yaşarken olduğu gibi sınıflandırılmamışlığını korumakta Isaiah Berlin sonsözden Avrupa Makyavel den beri kasideler okur şiddete Hristiyanıyla maddecisiyle sosyalistiyle bir sara nöbeti içindedir Ama şiddet tarihin hiçbir döneminde çağımızdaki kadar yüceltilmemiştir Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler iyle başlayan bir isteri nöbeti Batı nın sözde irfanını bir cinayet kışkırtıcısı derekesine düşürdü Cemil Meriç Bir Facianın Hikayesi 1981

Kitap Hakkında Avrupa Makyavel den beri kasideler okur şiddete Hristiyanıyla maddecisiyle sosyalistiyle bir sara nöbeti içindedir Ama şiddet tarihin hiçbir döneminde çağımızdaki kadar yüceltilmemiştir Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler iyle başlayan bir isteri nöbeti Batı nın sözde irfanını bir cinayet kışkırtıcısı derekesine düşürdü Cemil Meriç Georges Sorel in Şiddet Üzerine Düşünceler i şüphesiz 20 yüzyılın en tartışmalı en dehşet verici ve en tehlikeli kitaplarından biri Ne sol ne de sağ Sorel in çağrısını sahiplenir kendisinden ilham alan devrimci hareketleri dahi korkutmuştur ekseriya deccal muamelesi görür Sorel şiddet mit genel grev kavramları etrafında ördüğü kuramıyla modern çağın kapitalist dekadansını ve burjuva toplumunun çıkışsızlığını yarmak ister Avrupa da ebedi barışın konuşulduğu fin de siècle yüzyıl sonu ikliminde Sorel kana bulanacak bir yüzyılın haberini verir işçi sınıfını barbarlığın geri dönüşüne hazırlar İngiliz romancı J B Priestley altmışını geçmiş Légion d honneur lü emekli bir mühendisin nasıl olup da böyle bir kitap yazdığı anlaşılırsa modern çağ da anlaşılmış olur der Neoliberalizmin geçtiğimiz yüzyılın mücadelelerinin kazanımlarını tarumar edişinin ardından devrimci sendikalizmin bu kurucu metni yeniden okunmayı ve bu kez anlaşılmayı talep ediyor Sorel çelişkili bir şahsiyettir hâlâ Ondokuzuncu yüzyılın öteki ideologları ve peygamberleri güvenli bir biçime etiketlenip ve sınıflandırılmışlardır Mill Carlyle Comte Darwin Dostoyevski Wagner Nietzsche ve hatta Marx ın doktrinleri etkileri kişilikleri güvenli bir biçimde fikirler tarihi müzesinin ilgili raflarında yerlerini almışlardır Sorel ise tıpkı yaşarken olduğu gibi sınıflandırılmamışlığını korumakta Isaiah Berlin Tanıtım Bülteninden Ürün Özellikleri Yazar Georges Sorel Çevirmen Anahid Hazaryan Yayınevi Telemak ISBN 9786057452276 Sayfa Sayısı 424 Boyut 13 5 x 21 Dil Türkçe Cilt Tipi İnce Kapak

Şiddet Üzerine Düşünceler bir klasik Sorel bu kitaptaki düşünceleri nedeniyle lanetlendi Adı Güç ün tarihsel etiği aracılığıyla tarif edilmiş olan şiddet kavramının kötülük çağrıştıran yankısı ve ürkütücü tablosuyla birlikte anıldı Bu eser üç kavramın kesişme noktasında yer alıyor İlki kolektif psikolojiyle ilişkili olarak kolektif bir tasarım şeklinde sunulan ve tarihsel ilerleme tasarımının boyun eğici kabullenici felsefesine karşı ortaya konulan mit kavramıdır Mit eylem için gereken zihinsel devrimcilik in iradî duyumlarını barındırır İkincisi özellikle sosyolojiye yönelen şiddettir Daha doğrusu sınıflar arasındaki ilişkilerde ve tarihsel gelişimde şiddetin rolüdür Üçüncüsü genel grev fikridir Genel grev düşüncesi Marx ın devrim düşüncesine denk düşmektedir İdeolojik tutum alabilme işlevini belirleyen genel grev işçi sınıfı bilincinin birliğini kuran bir mittir Güç ve Şiddet tarihsel ideolojilerden bağımsız olmamıştır İşte bu noktada Sorel otoritenin yani devletin eylemlerinin güç başkaldırı eylemlerinin ise şiddet olarak tanımlanmasını öneren klasik ayrımını ortaya koyar Güç Devlet in Şiddet ise proletaryanın ezilenlerin eylemidir Güç azınlığın yönettiği bir sosyal düzen örgütlenmesini da yatmayı şiddet ise bu düzeni yok etmeye çalışır Sorel Düşünceler i kaleme aldığında şiddet yerine tam olarak kafasındaki kopuş ya da daha doğrusu devrimci kopuş u kullanmış olsaydı belki lanetlenmeyecekti Sorel in şiddet kavramı politika hukukunu önceler Devlet bugün tarihsel olarak egemenlerin taşıdığı güç ün bütün imkânlarını kullanıyorsa o zaman ezilenler ve proletaryanın karşı koyma hakkı meşrudur Ama şiddet pratiğinin meşruiyeti için karşı tarafın güç uygulama pratiği içinde olması gerekmez Ezilenlerin şiddet pratikleri iktidarın hukuk ve tarihsel güç ilişkileri ile dayattığı etik politika eyleyişi ne eylemli bir karşı duruştur Sorel e göre şiddet bireyselliği içermemeli bireyleri hedeflememeli kitlevî ve sınıfların ayrıştırılmasına işaret etmeyi amaçlamalıdır Şiddet pratiği politika alanının ezilenler yararına genişletilmesi ve devletin güç iktidar tekelinin kırılması bakımından işlevlidir Sorel e göre Şiddet iktidarın uyguladığı güç nedeniyle bile yeterince etiktir Şiddeti eleştiren bir etik arayışı beyhûde ve liberaldir Çünkü direniş yani şiddet doğası gereği etik bir tutuma içkindir zaten Bilakis Güç karşısındaki bir şiddetsizlik yani rıza gösterme etiksizlik kabul edilmelidir