Şiddetin Topolojisi — Byung Chul Han

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hikâye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 152 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hikâye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han YAZAR HAKKINDA Güney Koreli yazar ve kültür kuramcısı 1959 da Seul de doğdu 1980 lerde Almanya ya taşınarak felsefe Alman edebiyatı ve Katolik teolojisine yoğunlaştı Freiburg da doktorasını tamamladıktan sonra 2000 yılında Basel Üniversitesi nin felsefe bölümüne katıldı Akademik kariyerine çeşitli üniversitelerde devam eden Han araştırmalarında on sekiz on dokuz ve yirminci yüzyıl felsefesi etik fenomeoloji kültür kuramı estetik din medya kuramı ve kültürlerarası felsefe gibi konulara yöneldi Günümüz toplumuna dair derinlikli çözümleme ve eleştirileriyle dikkat çeken Han 2012 yılından beri Berlin Sanat Üniversitesi nde ders veriyor Bazıları birçok dile çevrilmiş on altı kitabı bulunan yazarın eserleri arasında şunlar sayılabilir Tod und Alterität 2002 Ölüm ve Başkalık Was ist Macht 2005 Güç Nedir Duft der Zeit 2009 Zamanın Kokusu Yorgunluk Toplumu 2010 Açılım 2015 Transparenzgesellschaft 2012 Şeffaflık Toplumu Agonie des Eros 2012 Eros un Istırabı

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hikâye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 152Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Metis Yayıncılık

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hiksye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Yazar Byung Chul Han Sayfa Sayısı 152 Çeviri Dilek Zaptçıoğlu Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2023 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hiksye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hiksye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hiksye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hikâye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışın daki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han YAZAR HAKKINDA Güney Koreli yazar ve kültür kuramcısı 1959 da Seul de doğdu 1980 lerde Almanya ya taşınarak felsefe Alman edebiyatı ve Katolik teolojisine yoğunlaştı Freiburg da doktorasını tamamladıktan sonra 2000 yılında Basel Üniversitesi nin felsefe bölümüne katıldı Akademik kariyerine çeşitli üniversitelerde devam eden Han araştırmalarında on sekiz on dokuz ve yirminci yüzyıl felsefesi etik fenomeoloji kültür kuramı estetik din medya kuramı ve kültürlerarası felsefe gibi konulara yöneldi Günümüz toplumuna dair derinlikli çözümleme ve eleştirileriyle dikkat çeken Han 2012 yılından beri Berlin Sanat Üniversitesi nde ders veriyor Bazıları birçok dile çevrilmiş on altı kitabı bulunan yazarın eserleri arasında şunlar sayılabilir Tod und Alterität 2002 Ölüm ve Başkalık Was ist Macht 2005 Güç Nedir Duft der Zeit 2009 Zamanın Kokusu Yorgunluk Toplumu 2010 Açılım 2015 Transparenzgesellschaft 2012 Şeffaflık Toplumu Agonie des Eros 2012 Eros un Istırabı Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar BYUNG CHUL HAN Sayfa Sayısı 145 SAYFA Yıl 2016

Han ın kitabı eski toplumlardan günümüze şiddetin tarihsel değişiminin temel uğraklarını tespit eden felsefi bir anlatı Yazar bunu yaparken şiddetin tarih boyunca inatla kalıcılık göstermesini araştırmış bir dizi düşünüre Sigmund Freud Carl Schmitt Walter Benjamin René Girard Giorgio Agamben Gilles Deleuze Michael Hardt ve Antonio Negri nin tezlerine eleştirel bir gözle uğrayarak kısa ve özlü bir hikâye kuruyor Şiddetin Topolojisi bakış açımızı tekrardan sorgulamamıza ve değiştirmemize neden olan o kısa ama etkili felsefi uyarılardan biri Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışındaki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han YAZAR HAKKINDA Güney Koreli yazar ve kültür kuramcısı 1959 da Seul de doğdu 1980 lerde Almanya ya taşınarak felsefe Alman edebiyatı ve Katolik teolojisine yoğunlaştı Freiburg da doktorasını tamamladıktan sonra 2000 yılında Basel Üniversitesi nin felsefe bölümüne katıldı Akademik kariyerine çeşitli üniversitelerde devam eden Han araştırmalarında on sekiz on dokuz ve yirminci yüzyıl felsefesi etik fenomeoloji kültür kuramı estetik din medya kuramı ve kültürlerarası felsefe gibi konulara yöneldi Günümüz toplumuna dair derinlikli çözümleme ve eleştirileriyle dikkat çeken Han 2012 yılından beri Berlin Sanat Üniversitesi nde ders veriyor Bazıları birçok dile çevrilmiş on altı kitabı bulunan yazarın eserleri arasında şunlar sayılabilir Tod und Alterität 2002 Ölüm ve Başkalık Was ist Macht 2005 Güç Nedir Duft der Zeit 2009 Zamanın Kokusu Yorgunluk Toplumu 2010 Açılım 2015 Transparenzgesellschaft 2012 Şeffaflık Toplumu Agonie des Eros 2012 Eros un Istırabı

Geç modernitenin başarıya ve performansa odaklı öznesi kendi dışındaki bir iktidar kurumunun baskısına maruz kalmadığı ölçüde özgürdür Ama gerçekte bir kul kadar da özgürlükten yoksundur Dış baskı nihayet aşıldığında içerideki basınç devreye girer Başarıya ve performansa odaklı yaşayan özne bir depresyon geliştirir Şiddet azalmadan sürmektedir Yalnız ağırlık noktası içeri kaymıştır Egemenlik toplumundaki kelle alıcı kuvvet yani dekapitasyon disiplin toplumundaki deformasyon ve başarı ve performans toplumundaki depresyon şiddetin topolojik dönüşümünün birer aşamasıdır Şiddet giderek içselleştirilir ruhsallaştırılır ve böylelikle görünmez hale gelir Giderek Öteki nin veya Düşman ın olumsuzluğunu üzerinden atar ve insanın kendisine yönelir Byung Chul Han Giriş s 9 11 Kaybolmayan şeyler vardır Onlardan biri de şiddettir Modernitenin şiddetten hazzetmediğini söyleyemeyiz 1 Ancak şiddet kılıktan kılığa giren bir oyuncu Toplumsal durumlara bağlı olarak suretini değiştiriyor Günümüzde aşikârlıktan mahremiyete cephesel karşılaşmadan viral bulaşmaya kaba güçten medyatiğe fiziksellikten ruhsallığa olumsuzdan olumluya kayıyor ve derinin altına satır aralarına kılcal damarlara ve sinir uçlarına doğru geri çekiliyor öyle ki tamamen ortadan kaybolduğu yanılsamasına kapılabiliyoruz Karşıtı özgürlükle örtüştüğü anda ise iyice görünmez hale geliyor Kaba kuvvet günümüzde anonimleşmiş öznesinden arınmış sisteme içkin bir şiddete dönüşmüştür toplumla ne denli halvet olursa o kadar ustaca saklanmayı beceren bir olgudur artık Şule Süzük Toker Şiddetin Topolojisi soL Haber Portalı 21 Ağustos 2016 Durduk yere değil elbet bir süredir huzursuz ayak sendromu yaşar iken sanki sıcak bir yaz akşamının tüm ağdalılığı yapış yapışlığı nefes almamızı engelleyeyazmış iken bir sürü ölümlerin yasını bile tutamaz olmuş iken koca bir halk olarak biz son yaşanan darbe girişimi afallamasıyla travmalarının en derinlerinden birine savrulmadık mı Levent Duran Şiddetin Ruh Yüzeyleri Post Dergi 30 Ağustos 2016 Şiddetin bin beş yüz farklı haline aynı anda tanık olduğumuz ve maruz kaldığımız bu günlerde Kaybolmayan şeyler vardır Bunlardan biri de şiddet diyerek başlıyor okuduğum kitap Şiddetin Topolojisi Byung Chul Han Hay Allah Hiç kaybolmayacak mı şiddet İnsanların hayvanların doğanın birbirine ve kendi kendine karşı şiddeti asla yok olmayacak mı yani Belki de cevap maalesef tir Hem ne olacak ki insan şiddeti anlayınca öfkenin ve diğer negatif gerilimlerin kökenlerini tanıyıp bilince mutsuzluğun acının dünyası bitip kolektif neşenin tatların dünyası mı başlayacak Ütopyanın cennetin yaşamsal mucizenin kapıları mı açılacak Almanya da yaşayan Güney Kore kökenli yazar ve kültür kuramcısı Byung Chul Han Şiddetin Topolojisi adlı harikulade akışkan ve baştan sona etki dolu kitabında şiddet Gökhan Özcan Aşırının Laneti Ayraç Kitap Dergisi 90 Sayı Nisan 2017 Bu küstah endişe bu kutsal hipokondri belki de içinde bulunduğumuz çağın çürümesinden kendimizi sakınmak için kurban ettiğimiz hayvanları yakacak ateştir