Şii Ulemanın Otoritesinin Temelleri — Mazlum Uyar

Şii Ulemanın Otoritesinin Temelleri
Mazlum UyarKaknüs Yayınları
Şii Ulemanın Otoritesinin Temelleri
Mazlum UyarŞii ulemanın otoritesini sağlıklı bir şekilde değerlendirmek için yaşadıkları dönemdeki siyasi otoritelerle nasıl bir ilişki içerisinde olduklarını çok iyi analiz etmek gerekir Bu konuda Şii ulemanın Sünni meslektaşlarından farklı davranmaları imamet ve bununla bağlantılı olarak siyaset anlayışlarındaki farklılıktan kaynaklanmaktadır Şii ulema otoritelerinin on ikinci masum imama dayanması konusunda hemfikir olmakla birlikte sözkonusu otoritenin mahiyeti konusunda farklı tavırlar ortaya koymuşlardır Geleneksel Şii anlayışa göre bu otorite sadece dini cepheyle sınırlı kalırken Humeyni velayet i fakih anlayışıyla bunu siyaset alanını da kuşatacak şekilde genişletmiştir Şii ulemanın on ikinci imam adına zekat ve humus gibi dini vergileri toplayıp dağıtma görevini üstlenmeleri onların siyasi otoriteden bağımsız müstakil bir hiyerarşi olarak ortaya çıkmalarına sebep olmuştur

Kaknüs Yayınları
Şii ulemanın otoritesini sağlıklı bir şekilde değerlendirmek için yaşadıkları dönemdeki siyasi otoritelerle nasıl bir ilişki içerisinde olduklarını çok iyi analiz etmek gerekir Bu konuda Şii ulemanın Sünni meslektaşlarından farklı davranmaları imamet ve bununla bağlantılı olarak siyaset anlayışlarındaki farklılıktan kaynaklanmaktadır Şii ulema otoritelerinin on ikinci masum imama dayanması konusunda hemfikir olmakla birlikte sözkonusu otoritenin mahiyeti konusunda farklı tavırlar ortaya koymuşlardır Geleneksel Şii anlayışa göre bu otorite sadece dini cepheyle sınırlı kalırken Humeyni velayet i fakih anlayışıyla bunu siyaset alanını da kuşataca şekilde genişletmiştir

Kaknüs Yayınları
Sayfa Sayısı 352 Baskı Yılı 2004 Dili Türkçe Yayınevi Kaknüs Yayınları

Kaknüs Yayınları
Şii ulemanın otoritesini sağlıklı bir şekilde değerlendirmek için yaşadıkları dönemdeki siyasi otoritelerle nasıl bir ilişki içerisinde olduklarını çok iyi analiz etmek gerekir Bu konuda Şii ulemanın Sünni meslektaşlarından farklı davranmaları imamet ve bununla bağlantılı olarak siyaset anlayışlarındaki farklılıktan kaynaklanmaktadır Şii ulema otoritelerinin on ikinci masum imama dayanması konusunda hemfikir olmakla birlikte sözkonusu otoritenin mahiyeti konusunda farklı tavırlar ortaya koymuşlardır Geleneksel Şii anlayışa göre bu otorite sadece dini cepheyle sınırlı kalırken Humeyni velayet i fakih anlayışıyla bunu siyaset alanını da kuşatacak şekilde genişletmiştir Şii ulemanın on ikinci imam adına zekat ve humus gibi dini vergileri toplayıp dağıtma görevini üstlenmeleri onların siyasi otoriteden bağımsız müstakil bir hiyerarşi olarak ortaya çıkmalarına sebep olmuştur

Kaknüs Yayınları
Şii ulemanın otoritesini sağlıklı bir şekilde değerlendirmek için yaşadıkları dönemdeki siyasi otoritelerle nasıl bir ilişki içerisinde olduklarını çok iyi analiz etmek gerekir Bu konuda Şii ulemanın Sünni meslektaşlarından farklı davranmaları imamet ve bununla bağlantılı olarak siyaset anlayışlarındaki farklılıktan kaynaklanmaktadır Şii ulema otoritelerinin on ikinci masum imama dayanması konusunda hemfikir olmakla birlikte sözkonusu otoritenin mahiyeti konusunda farklı tavırlar ortaya koymuşlardır Geleneksel Şii anlayışa göre bu otorite sadece dini cepheyle sınırlı kalırken Humeyni velayet i fakih anlayışıyla bunu siyaset alanını da kuşataca şekilde genişletmiştir
Şii Ulemanın Otoritesinin Temelleri
Mazlum Uyar
Kaknüs
Şii ulemanın otoritesini saplıklı bir şekilde değerlendirmek için yaşadıkları dönemdeki siyasi otoritelerle nasıl bir ilişki içerisinde olduklarını çok iyi analiz etmek gerekir Bu konuda Şii ulemanın Sünni meslektaşlarından farklı davranmaları imamet ve bununla bağlantılı olarak siyaset anlayışlarındaki farklılıktan kaynaklanmaktadır Şii ulema otoritelerin on ikinci masum imama dayanması konusunda hemfikir olmakla birlikte sözkonusu otoritenin mahiyeti konusunda farklı tavırlar ortaya koymuşlardır Geleneksel Şii anlayışa göre bu otorite sadece dini cepheyle sınırlı kalırken Humeyni velayet i fakih anlayışıyla bunu siyaset alanını da kuşatacak şekilde genişletmiştir Şii ulemanın on ikinci imam adına zekat ve humus gibi dini vergileri toplayıp dağıtma görevini üstlenmeleri onların siyasi otoriteden bağımsız müstakil bir hiyerarşi olarak ortaya çıkmalarına sebep olmuştur