Şii Usuli Geleneğin Kur an Yorumu — Mehmet Zülfi Cennet

İslam dininin değişmez iki temel kaynağı olan Kuran ve Sünnetin anlaşılmasına ve yorumlanmasına yönelik İslam dünyasında zamanla farklı anlayış ve yönelişler ortaya çıkmıştır İslami ilimlerin gelişim sürecinde nassları yorumlamada rivayet ve dirayet ekolleri şeklinde iki farklı yaklaşımın hem Sünnî hem de Şiî literatürde ortaya çıktığı bilinmektedir Şiî dünyada hâkim mezhep haline gelen İmâmiyye ekolünde bu iki temel anlayış ahbârî rivayetçi ve usûlî dirayetçi diye isimlendirilmiştir Şianın siyasi anlamda İslam dünyasında etkin olduğu ve Şianın temel kaynaklarının yazıldığı hicri 4 asrın ikinci yarısı ile 5 asrın ilk yarısı usûlî anlayışın güçlenmeye başladığı bir dönemdir Usûlî geleneğin en güçlü temsilcilerinden biri olan Şerîf el Murtazâ eldeki Kuran metninin otantik sahih olduğunu ifade etmiş ve Şianın tahrifçi Kuran tasavvurunu reddetmiştir İşte elinizdeki bu eser yaşadığı dönemde Şianın Kuran anlayışında dönüşüm gerçekleştirerek katkı sunmuş Şiî bir âlim olan Murtazânın Kuran tasavvurunu ve yorum yöntemini ortaya koymaya çalışmaktadır Böylelikle Şianın gerek Kuran tasavvurunun gerekse tefsir anlayışının yekpare bir yapı arz etmediği ortaya çıkacaktır Murtazânın yorum yönteminin incelenmesi aynı zamanda Şianın usûlî tefsir geleneğinin bir çeşit belirlenmesi anlamına da gelmektedir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 368 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Fecr Yayınları

İslam dininin değişmez iki temel kaynağı olan Kur an ve Sünnet in anlaşılmasına ve yorumlanmasına yönelik İslam dünyasında zamanla farklı anlayış ve yönelişler ortaya çıkmıştır İslami ilimlerin gelişim sürecinde nassları yorumlamada rivayet ve dirayet ekolleri şeklinde iki farklı yaklaşımın hem Sünnî hem de Şiî literatürde ortaya çıktığı bilinmektedir Şiî dünyada hâkim mezhep haline gelen İmâmiyye ekolünde bu iki temel anlayış ahbârî rivayetçi ve usûlî dirayetçi diye isimlendirilmiştir Şia nın siyasi anlamda İslam dünyasında etkin olduğu ve Şia nın temel kaynaklarının yazıldığı hicri 4 asrın ikinci yarısı ile 5 asrın ilk yarısı usûlî anlayışın güçlenmeye başladığı bir dönemdir Usûlî geleneğin en güçlü temsilcilerinden biri olan Şerîf el Murtazâ eldeki Kur an metninin otantik sahih olduğunu ifade etmiş ve Şia nın tahrifçi Kur an tasavvurunu reddetmiştir İşte elinizdeki bu eser yaşadığı dönemde Şia nın Kur an anlayışında dönüşüm gerçekleştirerek katkı sunmuş Şiî bir âlim olan Murtazâ nın Kur an tasavvurunu ve yorum yöntemini ortaya koymaya çalışmaktadır Böylelikle Şia nın gerek Kur an tasavvurunun gerekse tefsir anlayışının yekpare bir yapı arz etmediği ortaya çıkacaktır Murtazâ nın yorum yönteminin incelenmesi aynı zamanda Şia nın usûlî tefsir geleneğinin bir çeşit belirlenmesi anlamına da gelmektedir

İslam dininin değişmez iki temel kaynağı olan Kur an ve Sünnet in anlaşılmasına ve yorumlanmasına yönelik İslam dünyasında zamanla farklı anlayış ve yönelişler ortaya çıkmıştır İslami ilimlerin gelişim sürecinde nassları yorumlamada rivayet ve dirayet ekolleri şeklinde iki farklı yaklaşımın hem Sünnî hem de Şiî literatürde ortaya çıktığı bilinmektedir Şiî dünyada hâkim mezhep haline gelen İmâmiyye ekolünde bu iki temel anlayış ahbârî rivayetçi ve usûlî dirayetçi diye isimlendirilmiştir Şia nın siyasi anlamda İslam dünyasında etkin olduğu ve Şia nın temel kaynaklarının yazıldığı hicri 4 asrın ikinci yarısı ile 5 asrın ilk yarısı usûlî anlayışın güçlenmeye başladığı bir dönemdir Usûlî geleneğin en güçlü temsilcilerinden biri olan Şerîf el Murtazâ eldeki Kur an metninin otantik sahih olduğunu ifade etmiş ve Şia nın tahrifçi Kur an tasavvurunu reddetmiştir İşte elinizdeki bu eser yaşadığı dönemde Şia nın Kur an anlayışında dönüşüm gerçekleştirerek katkı sunmuş Şiî bir âlim olan Murtazâ nın Kur an tasavvurunu ve yorum yöntemini ortaya koymaya çalışmaktadır Böylelikle Şia nın gerek Kur an tasavvurunun gerekse tefsir anlayışının yekpare bir yapı arz etmediği ortaya çıkacaktır Murtazâ nın yorum yönteminin incelenmesi aynı zamanda Şia nın usûlî tefsir geleneğinin bir çeşit belirlenmesi anlamına da gelmektedir

İslam dininin değişmez iki temel kaynağı olan Kur an ve Sünnet in anlaşılmasına ve yorumlanmasına yönelik İslam dünyasında zamanla farklı anlayış ve yönelişler ortaya çıkmıştır İslami ilimlerin gelişim sürecinde nassları yorumlamada rivayet ve dirayet ekolleri şeklinde iki farklı yaklaşımın hem Sünnî hem de Şiî literatürde ortaya çıktığı bilinmektedir Şiî dünyada hâkim mezhep haline gelen İmâmiyye ekolünde bu iki temel anlayış ahbârî rivayetçi ve usûlî dirayetçi diye isimlendirilmiştir Şia nın siyasi anlamda İslam dünyasında etkin olduğu ve Şia nın temel kaynaklarının yazıldığı hicri 4 asrın ikinci yarısı ile 5 asrın ilk yarısı usûlî anlayışın güçlenmeye başladığı bir dönemdir Usûlî geleneğin en güçlü temsilcilerinden biri olan Şerîf el Murtazâ eldeki Kur an metninin otantik sahih olduğunu ifade etmiş ve Şia nın tahrifçi Kur an tasavvurunu reddetmiştir İşte elinizdeki bu eser yaşadığı dönemde Şia nın Kur an anlayışında dönüşüm gerçekleştirerek katkı sunmuş Şiî bir âlim olan Murtazâ nın Kur an tasavvurunu ve yorum yöntemini ortaya koymaya çalışmaktadır Böylelikle Şia nın gerek Kur an tasavvurunun gerekse tefsir anlayışının yekpare bir yapı arz etmediği ortaya çıkacaktır Murtazâ nın yorum yönteminin incelenmesi aynı zamanda Şia nın usûlî tefsir geleneğinin bir çeşit belirlenmesi anlamına da gelmektedir Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 368Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Fecr Yayınları

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img