Sınırlar Mekânlar ve Yaşamlar — Emine Akman İlhan Oğuz Akdemir

İnsanlık ilk günden bugüne daima kendini ötekinden ayırmak ayrıştırmak için sınırlar icad etmiştir Zamanla toplumları kültürleri inançları dilleri dinleri ve nihayetinde ulus devletleri ayrıştırmanın aracı haline dönüşmüştür Çağcıl Dünyanın güvenlikleştirme adına dönem dönem devletçil paranoyaya şizofreniye dönüşen sınır güvenliğine sanki ontolojik bir varlıkmış muamelesi yapılması ve ötekini en azından görmezden gelmek Burada içeride olanı makul Orada dışarıda olanı ise tehdit ve veya yanlış olduğunu varsaymanın bedelini nesiller ödeyebiliyor Türkiye nin siyasi sınırlarının neredeyse tamamı genç ve ayrıştırmak için tasarlanmıştır Haritada Tek millet tek devlet görünen topraklarda çok millet çok devlet var etme çabası sonuç vermiş ötekileştirme paranoyası temel doktrine dönüşmüştür Diyalog yerini çok sesli monologlara bırakmıştır Sınırların ötesi yok hükmündedir Ancak pratik teoriyi aşıyor İnsan kültür toplum ve mekânların dili siyasi anlaşmaları hiçe çıkarıyor Türkiye Irak sınır bölgesi inatla direniyor Şehirler köyler yaylalar canlılar bölge bizim ortak yaşama sahamız diye haykırıyor Sınırın iki tarafında damak tadı giyim kuşam gelenekler töreler kültürel öğeler vücud lisanları hayatı okuma becerileri benzeşiyor Elbette sınırın varlığı giderek benzerleri tahrip edip aşındırıyor Ayrışmadan enerjisini alan terör ötekileştirmenin katalizör aracı haline geliyor Ama sınır insanları hep sorguluyor Sınırları neden tahkim ettiler ki Zaten coğrafi ortam yeterince arızalı hayatı güçleştiriyor Bizi soydaşlarımızdan ayırmak için başka engeller niye Kutsal sınırların yeri daha ötelerde olmalı gibi Siyasi sınırların toplumsal sınırlara dönüşmesini engellemek için geç olmadan insani gerçekliklerin farkına varılmalı Kapıları kapatmak yerine kutsal sınırların ötesini düşünerek Ortak gelecek için çalışmalı

İnsanlık ilk günden bugüne daima kendini ötekinden ayırmak ayrıştırmak için sınırlar icad etmiştir Zamanla toplumları kültürleri inançları dilleri dinleri ve nihayetinde ulus devletleri ayrıştırmanın aracı haline dönüşmüştür Çağcıl Dünyanın güvenlikleştirme adına dönem dönem devletçil paranoyaya şizofreniye dönüşen sınır güvenliğine sanki ontolojik bir varlıkmış muamelesi yapılması ve ötekini en azından görmezden gelmek Burada içeride olanı makul Orada dışarıda olanı ise tehdit ve veya yanlış olduğunu varsaymanın bedelini nesiller ödeyebiliyor Türkiye nin siyasi sınırlarının neredeyse tamamı genç ve ayrıştırmak için tasarlanmıştır Haritada Tek millet tek devlet görünen topraklarda çok millet çok devlet var etme çabası sonuç vermiş ötekileştirme paranoyası temel doktrine dönüşmüştür Diyalog yerini çok sesli monologlara bırakmıştır Sınırların ötesi yok hükmündedir Ancak pratik teoriyi aşıyor İnsan kültür toplum ve mekânların dili siyasi anlaşmaları hiçe çıkarıyor Türkiye Irak sınır bölgesi inatla direniyor Şehirler köyler yaylalar canlılar bölge bizim ortak yaşama sahamız diye haykırıyor Sınırın iki tarafında damak tadı giyim kuşam gelenekler töreler kültürel öğeler vücud lisanları hayatı okuma becerileri benzeşiyor Elbette sınırın varlığı giderek benzerleri tahrip edip aşındırıyor Ayrışmadan enerjisini alan terör ötekileştirmenin katalizör aracı haline geliyor Ama sınır insanları hep sorguluyor Sınırları neden tahkim ettiler ki Zaten coğrafi ortam yeterince arızalı hayatı güçleştiriyor Bizi soydaşlarımızdan ayırmak için başka engeller niye Kutsal sınırların yeri daha ötelerde olmalı gibi Siyasi sınırların toplumsal sınırlara dönüşmesini engellemek için geç olmadan insani gerçekliklerin farkına varılmalı Kapıları kapatmak yerine kutsal sınırların ötesini düşünerek Ortak gelecek için çalışmalı

İnsanlık ilk günden bugüne daima kendini ötekinden ayırmak ayrıştırmak için sınırlar icad etmiştir Zamanla toplumları kültürleri inançları dilleri dinleri ve nihayetinde ulus devletleri ayrıştırmanın aracı haline dönüşmüştür Çağcıl Dünyanın güvenlikleştirme adına dönem dönem devletçil paranoyaya şizofreniye dönüşen sınır güvenliğine sanki ontolojik bir varlıkmış muamelesi yapılması ve ötekini en azından görmezden gelmek Burada içeride olanı makul Orada dışarıda olanı ise tehdit ve veya yanlış olduğunu varsaymanın bedelini nesiller ödeyebiliyor Türkiye nin siyasi sınırlarının neredeyse tamamı genç ve ayrıştırmak için tasarlanmıştır Haritada Tek millet tek devlet görünen topraklarda çok millet çok devlet var etme çabası sonuç vermiş ötekileştirme paranoyası temel doktrine dönüşmüştür Diyalog yerini çok sesli monologlara bırakmıştır Sınırların ötesi yok hükmündedir Ancak pratik teoriyi aşıyor İnsan kültür toplum ve mekânların dili siyasi anlaşmaları hiçe çıkarıyor Türkiye Irak sınır bölgesi inatla direniyor Şehirler köyler yaylalar canlılar bölge bizim ortak yaşama sahamız diye haykırıyor Sınırın iki tarafında damak tadı giyim kuşam gelenekler töreler kültürel öğeler vücud lisanları hayatı okuma becerileri benzeşiyor Elbette sınırın varlığı giderek benzerleri tahrip edip aşındırıyor Ayrışmadan enerjisini alan terör ötekileştirmenin katalizör aracı haline geliyor Ama sınır insanları hep sorguluyor Sınırları neden tahkim ettiler ki Zaten coğrafi ortam yeterince arızalı hayatı güçleştiriyor Bizi soydaşlarımızdan ayırmak için başka engeller niye Kutsal sınırların yeri daha ötelerde olmalı gibi Siyasi sınırların toplumsal sınırlara dönüşmesini engellemek için geç olmadan insani gerçekliklerin farkına varılmalı Kapıları kapatmak yerine kutsal sınırların ötesini düşünerek Ortak gelecek için çalışmalı

İnsanlık ilk günden bugüne daima kendini ötekinden ayırmak ayrıştırmak için sınırlar icad etmiştir Zamanla toplumları kültürleri inançları dilleri dinleri ve nihayetinde ulus devletleri ayrıştırmanın aracı haline dönüşmüştür Çağcıl Dünyanın güvenlikleştirme adına dönem dönem devletçil paranoyaya şizofreniye dönüşen sınır güvenliğine sanki ontolojik bir varlıkmış muamelesi yapılması ve ötekini en azından görmezden gelmek Burada içeride olanı makul Orada dışarıda olanı ise tehdit ve veya yanlış olduğunu varsaymanın bedelini nesiller ödeyebiliyor Türkiye nin siyasi sınırlarının neredeyse tamamı genç ve ayrıştırmak için tasarlanmıştır Haritada Tek millet tek devlet görünen topraklarda çok millet çok devlet var etme çabası sonuç vermiş ötekileştirme paranoyası temel doktrine dönüşmüştür Diyalog yerini çok sesli monologlara bırakmıştır Sınırların ötesi yok hükmündedir Ancak pratik teoriyi aşıyor İnsan kültür toplum ve mekânların dili siyasi anlaşmaları hiçe çıkarıyor Türkiye Irak sınır bölgesi inatla direniyor Şehirler köyler yaylalar canlılar bölge bizim ortak yaşama sahamız diye haykırıyor Sınırın iki tarafında damak tadı giyim kuşam gelenekler töreler kültürel öğeler vücud lisanları hayatı okuma becerileri benzeşiyor Elbette sınırın varlığı giderek benzerleri tahrip edip aşındırıyor Ayrışmadan enerjisini alan terör ötekileştirmenin katalizör aracı haline geliyor Ama sınır insanları hep sorguluyor Sınırları neden tahkim ettiler ki Zaten coğrafi ortam yeterince arızalı hayatı güçleştiriyor Bizi soydaşlarımızdan ayırmak için başka engeller niye Kutsal sınırların yeri daha ötelerde olmalı gibi Siyasi sınırların toplumsal sınırlara dönüşmesini engellemek için geç olmadan insani gerçekliklerin farkına varılmalı Kapıları kapatmak yerine kutsal sınırların ötesini düşünerek Ortak gelecek için çalışmalı

İnsanlık ilk günden bugüne daima kendini ötekinden ayırmak ayrıştırmak için sınırlar icad etmiştir Zamanla toplumları kültürleri inançları dilleri dinleri ve nihayetinde ulus devletleri ayrıştırmanın aracı haline dönüşmüştür Çağcıl Dünyanın güvenlikleştirme adına dönem dönem devletçil paranoyaya şizofreniye dönüşen sınır güvenliğine sanki ontolojik bir varlıkmış muamelesi yapılması ve ötekini en azından görmezden gelmek Burada içeride olanı makul Orada dışarıda olanı ise tehdit ve veya yanlış olduğunu varsaymanın bedelini nesiller ödeyebiliyor Türkiye nin siyasi sınırlarının neredeyse tamamı genç ve ayrıştırmak için tasarlanmıştır Haritada Tek millet tek devlet görünen topraklarda çok millet çok devlet var etme çabası sonuç vermiş ötekileştirme paranoyası temel doktrine dönüşmüştür Diyalog yerini çok sesli monologlara bırakmıştır Sınırların ötesi yok hükmündedir Ancak pratik teoriyi aşıyor İnsan kültür toplum ve mekânların dili siyasi anlaşmaları hiçe çıkarıyor Türkiye Irak sınır bölgesi inatla direniyor Şehirler köyler yaylalar canlılar bölge bizim ortak yaşama sahamız diye haykırıyor Sınırın iki tarafında damak tadı giyim kuşam gelenekler töreler kültürel öğeler vücud lisanları hayatı okuma becerileri benzeşiyor Elbette sınırın varlığı giderek benzerleri tahrip edip aşındırıyor Ayrışmadan enerjisini alan terör ötekileştirmenin katalizör aracı haline geliyor Ama sınır insanları hep sorguluyor Sınırları neden tahkim ettiler ki Zaten coğrafi ortam yeterince arızalı hayatı güçleştiriyor Bizi soydaşlarımızdan ayırmak için başka engeller niye Kutsal sınırların yeri daha ötelerde olmalı gibi Siyasi sınırların toplumsal sınırlara dönüşmesini engellemek için geç olmadan insani gerçekliklerin farkına varılmalı Kapıları kapatmak yerine kutsal sınırların ötesini düşünerek Ortak gelecek için çalışmalı