Sınırları Aşan Dervişler

Sınırları As an Dervis ler 1826 1925 yılları arasında aslında bu tu n Osmanlı tarikatlarının bu yu k bir do nu s u mden gec tig i bir kesitte Bektas ilig in gelis me seyrini inceliyor Osmanlı daki muteber ve ayrıcalıklı konumunu bu yu k o lc u de Naks ibendilig e bırakarak tasfiye edilen Bektas ilik buna nasıl tepki verdi Arnavutluk Bektas ilig in yeni merkezi olarak nasıl o ne c ıktı Balkanlar da yeni bir canlanma yas ayan Bektas ilik hem kendi geleneg iyle hem Osmanlı daki dini ku ltu rleriyle hem Batı ku ltu rleriyle nasıl bir etkiles ime girdi Liberal ve hos go ru lu bir inanc geleneg i olarak baskılanmasının oryantalist bir simge haline gelmesi nasıl gerc ekles ti Cem Kara 2022 de Annemarie Schimmel O du lu ne ve 2018 yılında merkezi Mu nih te bulunan Gu neydog u Avrupa Aras tırmaları Merkezi nin en bas arılı tez o du lu ne layık go ru len c alıs masında bu sorulara rengarenk bir resimle cevap getiriyor Bektas ilik 19 yu zyıldan 20 yu zyıl bas larına kadar c es itli inanc ku ltu rlerinin bir izdu s u mu is levini go rmu s tu r Su nni Ulema Bektas ilig i hakiki I slâm ın kars ıtı Tu rk milliyetc ileri onu aslen Tu rk ku ltu ru nu n bir parc ası ve Batılı Masonlar ve Hıristiyan gruplarıysa Bektas ilig i o zu nde kendilerinin S ark taki akraba bir ku ltu ru olarak go rmu s tu r Mevleviler Melamiler veya Kızılbas Alevileri ic in de farklı gruplarla ilis kileri dahilinde benzer s eyler so ylenebilir ancak bu denli c ok c es itli gruplarca bu denli c ok yo nlu bir s ekilde tezahu r eden bas ka bir inanc ku ltu ru ne pek nadir rastlanır Cem Kara