Sİretü n Nebİ Mekke ve Döneminde Hz Peygamber — İbn Haldun

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır Tanıtım Bülteninden

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır Tanıtım Bülteninden

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır

Bu eser İbn Haldun un âbidevî dünya tarihi Kitâbü l İber in Hz Peygamber in hayatına ayrılmış bölümünü ihtiva etmektedir İbn Haldun un Resûlullah ın hayatını anlatırken takip ettiği yöntem ve bölümlendirme İbn İshak Taberî Süheylî ve İbn Hazm gibi klâsik siyer müelliflerinin yöntemlerinden son derece farklı özgün bir yöntemdir İbn Haldun un Sîre sinin özgünlüğü şuradadır müellif İslâm ın doğduğu coğrafyada hâkim olan toplumsal yapıyı Arap coğrafyasına hâkim olan kabilelerin tarihini bu kabilelerin kendi içlerindeki ilişkiler ağını ve birbirlerine karşı konumlarını detaylı olarak izah eder Ardından İslâm dan önce Arap coğrafyasındaki sosyal siyasi ve iktisadi kültürü ortaya koyar bunun üzerine Hicret ten sonra Medine de kurulan medeniyeti tasvire yönelir Daha sonra ise risâletin başlangıcına geri döner Eser Resûlullah ın vefatından sonra Müslümanların Hz Ebû Bekir e tâbi olması ve İslâm ın Arap coğrafyasında mutlak hâkimiyete ulaşması ile sona erer Bu anlamda İbn Haldun un siyer üslubu onun Kitâbü l İber de benimsediği üslup ve kendine özgü tarihyazımının bir numunesi niteliğini taşımaktadır