Sistematik Kelam — Özcan Taşçı

Kaynağını Kur an akıl ve doğru haberden alan Kelam ilmi hicrî birinci asrın sonları ile ikinci asrın başlarında ilim olarak kurulmaya başlanmasıyla diğer İslami disiplinlerden ayrılmaktadır Şu hususun mutlaka belirtilmesi gerekir ki Kelam ilmi aksi görüşlere rağmen Müslümanların eliyle Kur an kaynaklı olarak kurulan bir ilimdir Kur an Müslümanlardan akıllarını kullanmalarını ve delille hareket etmelerini talep etmektedir İşte Kelam ilmi de İslam ın temel inanç ilkelerini sadece nakil aracılığı ile değil akıl ile de savunmasıyla ön plana çıkmaktadır Bu da onun sistematik yönüne zemin teşkil eden bir husustur Sistematik genel anlamda belli bir yöntem ve metottan hareket etmek suretiyle bir konuyu araştırmak incelemek ve en sonunda da bir sonuca hükme varmak şeklinde tanımlanabilir Buna dayalı olarak Kelam ilminin konuları türlerine göre bilhassa İmâmü l Harameyn el Cüveynî den ö 1085 itibaren ilahiyat nübüvvat ve sem iyyât şeklinde temel üç kısımda tasnif edilmiş bunun ardından her bir konu da kendi içerisinde yine sistematik bir şekilde sınıflara ayrılmıştır Kelam ilminin sistematik olmasında bir diğer faktör de onun her bir delili bir önceki delil üzerine bina etmek suretiyle bir sonuca gitmesi dolayısıyladır Bu husus o nazar ve istidlal ilmi olarak isimlendirmesinde etkili olan bir faktördür Başka bir ifadeyle onun bireyin özgür iradesiyle yürüteceği zihinsel bir faaliyet alanını öngörmesi dolayısıyla bu şekilde isimlendirilmiştir İşte konuların takdim edildiği bu eser Kelam ilmini sistematik temelde ele alıp işlemektedir Tanıtım Bülteninden

Kaynağını Kur an akıl ve doğru haberden alan Kelam ilmi hicrî birinci asrın sonları ile ikinci asrın başlarında ilim olarak kurulmaya başlanmasıyla diğer İslami disiplinlerden ayrılmaktadır Şu hususun mutlaka belirtilmesi gerekir ki Kelam ilmi aksi görüşlere rağmen Müslümanların eliyle Kur an kaynaklı olarak kurulan bir ilimdir Kur an Müslümanlardan akıllarını kullanmalarını ve delille hareket etmelerini talep etmektedir İşte Kelam ilmi de İslam ın temel inanç ilkelerini sadece nakil aracılığı ile değil akıl ile de savunmasıyla ön plana çıkmaktadır Bu da onun sistematik yönüne zemin teşkil eden bir husustur Sistematik genel anlamda belli bir yöntem ve metottan hareket etmek suretiyle bir konuyu araştırmak incelemek ve en sonunda da bir sonuca hükme varmak şeklinde tanımlanabilir Buna dayalı olarak Kelam ilminin konuları türlerine göre bilhassa İmâmü l Harameyn el Cüveynî den ö 1085 itibaren ilahiyat nübüvvat ve sem iyyât şeklinde temel üç kısımda tasnif edilmiş bunun ardından her bir konu da kendi içerisinde yine sistematik bir şekilde sınıflara ayrılmıştır Kelam ilminin sistematik olmasında bir diğer faktör de onun her bir delili bir önceki delil üzerine bina etmek suretiyle bir sonuca gitmesi dolayısıyladır Bu husus o nazar ve istidlal ilmi olarak isimlendirmesinde etkili olan bir faktördür Başka bir ifadeyle onun bireyin özgür iradesiyle yürüteceği zihinsel bir faaliyet alanını öngörmesi dolayısıyla bu şekilde isimlendirilmiştir İşte konuların takdim edildiği bu eser Kelam ilmini sistematik temelde ele alıp işlemektedir Tanıtım Bülteninden

Kolektif tarafından kaleme alınan Sistematik Kelam Nobel Akademik Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Sistematik Kelam Kolektif Kitap Özeti Kaynağını Kuran akıl ve doğru haberden alan Kelam ilmi hicrî birinci asrın sonları ile ikinci asrın başlarında ilim olarak kurulmaya başlanmasıyla diğer İslami disiplinlerden ayrılmaktadır Şu hususun mutlaka belirtilmesi gerekir ki Kelam ilmi aksi görüşlere rağmen Müslümanların eliyle Kuran kaynaklı olarak kurulan bir ilimdir Kuran Müslümanlardan akıllarını kullanmalarını ve delille hareket etmelerini talep etmektedir İşte Kelam ilmi de İslamın temel inanç ilkelerini sadece nakil aracılığı ile değil akıl ile de savunmasıyla ön plana çıkmaktadır Bu da onun sistematik yönüne zemin teşkil eden bir husustur Sistematik genel anlamda belli bir yöntem ve metottan hareket etmek suretiyle bir konuyu araştırmak incelemek ve en sonunda da bir sonuca hükme varmak şeklinde tanımlanabilir Buna dayalı olarak Kelam ilminin konuları türlerine göre bilhassa İmâmül Harameyn el Cüveynîden ö 1085 itibaren ilahiyat nübüvvat ve semiyyât şeklinde temel üç kısımda tasnif edilmiş bunun ardından her bir konu da kendi içerisinde yine sistematik bir şekilde sınıflara ayrılmıştır Kelam ilminin sistematik olmasında bir diğer faktör de onun her bir delili bir önceki delil üzerine bina etmek suretiyle bir sonuca gitmesi dolayısıyladır Bu husus o nazar ve istidlal ilmi olarak isimlendirmesinde etkili olan bir faktördür Başka bir ifadeyle onun bireyin özgür iradesiyle yürüteceği zihinsel bir faaliyet alanını öngörmesi dolayısıyla bu şekilde isimlendirilmiştir İşte konuların takdim edildiği bu eser Kelam ilmini sistematik temelde ele alıp işlemektedir Yayınevi Nobel Akademik Yayıncılık Yazar Kolektif Sayfa 258 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2022 Barkod 9786254271489 Kategori Araştırma İnceleme