Sıyamı Divanı — Kolektif

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmî nin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divan dır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmî nin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divan ı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmî nin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divan dır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmî nin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divan ı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir

Kolektif tarafından kaleme alınan Sıyamı Divanı Çizgi Kitabevi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sıyamı Divanı Kolektif Kitap Özeti XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmînin asıl adı Mehmed Alidir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divanında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısıra giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenîye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbula dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmînin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divandır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmînin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divanı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir Yayınevi Çizgi Kitabevi Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 368 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Mart 2019 Barkod 9786051962894 Kategori Araştırma İnceleme Referans Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmî nin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divan dır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmî nin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divan ı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmî nin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divan dır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmî nin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divan ı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir

XVI yüzyıl şairlerinden Sıyâmî nin asıl adı Mehmed Ali dir Doğum ve ölüm tarihi belli değildir Kanuni Sultan Süleyman zamanında yaşadığını Divan ında ona yazdığı kasidelerinden öğrenmekteyiz Hayatının bir bölümünde Mısır a giderek Gülşeni tarikatının kurucusu Şeyh İbrahim Gülşenî ye intisap eden Sıyâmî söz konusu tarikatta belli bir dereceye gelmişse de sabit kadem olmamış İstanbul a dönerek Kasımpaşa semtine yerleşmiştir Sıyâmî nin mevcut iki eseri bulunmaktadır Bunlar Antakya Şehrengizi ve Divan dır Sıyâmî şehrengizinde divan şiiri geleneği ve türün özelliklerine uygun olarak güzellerini meslek grupları içerisinden şöhret yapmış şahsiyetlerden değil de yaşadığı ortamdan seçmiş daha ziyade kendisinin de bir müddet yer aldığı tarikat çevresini anlatmayı tercih etmiştir Sıyâmî nin şehrengizi Türk Edebiyatında yazılan en kısa şehrengizlerden biridir Antakya şehri için yazılmış bilinen tek şehrengizdir Şairin mürettep olmayan Divan ı ise gazel Rubai nazım ve kasidelerden oluşmaktadır Gazellerinde işlediği aşk birçok divan şairinde olduğu gibi beşeri görünümündeki ilahi aşktır Hemen bütün şiirlerinde duygularını dile getirirken sade açık ve anlaşılır olmayı tercih etmiş günlük konuşma dilinden geçen arkaik kelimelere deyim ve atasözlerine de sıkça yer vermiştir