Siyasetin Böyle Sabahları da Olabilir

Pandemi ekonomik kriz ve artan siyasal baskı karşısında bizler hareketsizlikten yakınaduralım Alain Badiou başta Sarı Yelekler hareketi olmak üzere Fransa daki yakın dönem örneklerine bakarak bu tür hareketliliklerin her zaman hayra yorulamayacağını savunuyor Sınıfsal çatışmada önemli ve belirleyici bir taraf haline gelen günümüz demokrasilerinin en büyük destekçisiyken günden güne irtifa kaybeden orta sınıfın içinde konumlandığı dünyanın dışına çıkarılamadığı takdirde despotizme çanak tutan salt tepkisellikle malûl bir irticai söylemin içine sıkışıp kalacağını ileri sürüyor Yeni bir komünizm tahayyülünün gerekliliğine işaret eden Badiou bu tahayyülün varoluşsal zeminini de Avrupa ya tebelleş o lan göçmenlik ya da kendi deyimiyle göçer proletarya meselesinin yaratabileceği yabancılıkta arıyor Alain Badiou nun 2016 2020 arasında kaleme aldığı yazılardan oluşan Siyasetin Böyle Sabahları da Olabilir in farklı başlıklar altında çeşitli kavramların irdelendiği ilk kısmında filozofun dünyanın gidişatına nereden baktığını ortaya koyan teorik bir çerçeve çizilirken ikinci kısmında güncel yakıcı problemleri yine bu çerçevede gelecek ufkunu hiç kaybetmeden sorgulayabileceğimiz bir tartışma düzlemi sunuluyor

Politika sanıldığı kadar kolay bir iş değildir Ne kadar Milletvekili varsa o kadar farklı yorumlar vardır Ve bu yorumların önemli bir miktarı kişisel çıkarla ilişkilidir Ülke yararını düşünenler eğer sağlam bir argümana sahip olmazlarsa küçük oyunlara yenilirler 1970 in sıcak bir yaz günü Marmara şıkır şıkır renklerin cümbüşünde Selimpaşa dayız Ayda bin lira taksitle aldığım yazlığın bahçesini düzenliyorum Seçimden yeni çıkmışız AP iktidar Karşımdaki komşular geliyorlar Eşim çamaşır yıkadığı leğenin önünden kalkıp birlikte karşılıyoruz Bakan Bey ve Hanımı ile tanışıyoruz değil mi dediler Evet dedim Kusura bakmayın biz leğende çamaşır yıkayan bir Bakan eşi görmedik de Şaşkınlıklarının sebebini anlamıştım Onlara dedim ki Arap Yarımadası nın en zenginlerinden biri hatta birincisi olan Hz Ebubekir ölürken hanımına Geriye bir mızrak bir deve bırakıyorum demişti Osman Gazi de vasiyetinde Bir at bir pala bir de çul bıraktığını söylemişti 1929 larda Adalet Bakanı Mahmut Esat Bozkurt Devleti yönetenler yoksul kalmağa mahkûmdurlar Aksi halde millet yoksul kalır ki biz bu savaşı milletin zengin olması için yaptık demiştir Sözlerimi tamamladığımda onlar da biz de haramsız bir dünyanın insanları olmanın mutluluğunu paylaşıyorduk

Siyaset Arapça da emir terbiye yasaklamak anlamlarına gelen sase kökünden türetilmiş bir kelime At bakıcısı anlamına gelen seyis de aynı kökten türetilmiştir Kelimenin etimolojisine bu perspektiften bakıldığında Arap toplumunda siyasetin nasıl anlaşıldığı üzerine bir takım çıkarımlarda bulunmak kolaylaşabilir Diğer taraftan Batı düşüncesinde siyaset kavramını açıklamaya girişen düşünürlerin Epimetheus Prometheus mitolojisini hatırlamaya meyyal olmaları Batıdaki düşünsel geleneğin siyaset kavramını nasıl anlamlandırdığı konusunda fikir vericidir Neticede insanlığın var olduğu günden beri hayatının ayrılmaz bir parçası iktidar ilişkilerinin toplumsallaşmanın bir neticesi olarak var olan bir kavramdan bir ilişkiler toplamından bahsediyoruz Hamit Emrah Beriş elinizdeki eserde bu toplamın tarihsel olarak hangi süreçlerden geçerek geldiği bu süreçlerde ortaya çıkan bazı kavramların siyaset bilimi literatüründeki yerleri konularına odaklanıyor Siyaset biliminin temel kavramları ve süreçleri üzerine toparlayıcı bilgiler ihtiva eden metin hem genel okuyucuya hem de siyaset bilimi alanında çalışan araştırmacılara hitap ediyor