Siyer Usulü — Şaban Öz

Usûl sadece mevcudu tasnif veya geçmişi doğru anlamak değil aynı zamanda doğru anlatma çabasıdır Dolayısıyla salt metinler değil anlam üzerinde de konuşmak için usûl olmazsa olmazdır Usûl çalışmaları bir toplumun bir dinin bir fikrin veya bir dönemin oluşturduğu metinlerden çok daha öte o toplu mu o dini o fikri o dönemi kavrama uğraşısıdır Kısaca usûlü incelenen toplumun bir ferdi bir üyesi gibi metinlere bakabilme becerisi olarak tanımlamamız mümkündür Bu çalışmamız aslında daha önce Siyer kaynaklarını ele al dığımız İlk Siyer Kaynakları ve Müellifleri Siyer de tenkit ve mevzû haberlerin kullanımını ele aldığımız Hz Peygamber in Sîretiyle İlgili Mevzû Haberlerin Tarihî Değeri bir ilim olarak te mellerini ele almaya çalıştığımız Siyer e Giriş Hz Peygamber in modelliği etrafındaki tespitler ve cevaplarımızı paylaştığımız Siyer Tasarımı usûle dair metne yaklaşımın nasıl olmasına dair birçok uygulamanın yer aldığı Farklı Siyer i Okumak ile genel anlamda İslâm tarihçiliğinde yöntemi ele aldığımız İslâm Tarihi Metodolojisi isimli kaynak ve usûle dair çalışmalarımızın sonun cusudur Daha önce benzer konulara temas ettiğimiz için bu çalışmada sorunlar tanımlar yaklaşımlar veya tartışmalar üze rinde durmak yerine daha çok neticeye yönelik doğrudan pren sipler pratik uygulamalara dair görüşlerimizi paylaştık

Usûl sadece mevcudu tasnif veya geçmişi doğru anlamak değil aynı zamanda doğru anlatma çabasıdır Dolayısıyla salt metinler değil anlam üzerinde de konuşmak için usûl olmazsa olmazdır Usûl çalışmaları bir toplumun bir dinin bir fikrin veya bir dönemin oluşturduğu metinlerden çok daha öte o toplu mu o dini o fikri o dönemi kavrama uğraşısıdır Kısaca usûlü incelenen toplumun bir ferdi bir üyesi gibi metinlere bakabilme becerisi olarak tanımlamamız mümkündür Bu çalışmamız aslında daha önce Siyer kaynaklarını ele al dığımız İlk Siyer Kaynakları ve Müellifleri Siyer de tenkit ve mevzû haberlerin kullanımını ele aldığımız Hz Peygamber in Sîretiyle İlgili Mevzû Haberlerin Tarihî Değeri bir ilim olarak te mellerini ele almaya çalıştığımız Siyer e Giriş Hz Peygamber in modelliği etrafındaki tespitler ve cevaplarımızı paylaştığımız Siyer Tasarımı usûle dair metne yaklaşımın nasıl olmasına dair birçok uygulamanın yer aldığı Farklı Siyer i Okumak ile genel anlamda İslâm tarihçiliğinde yöntemi ele aldığımız İslâm Tarihi Metodolojisi isimli kaynak ve usûle dair çalışmalarımızın sonun cusudur Daha önce benzer konulara temas ettiğimiz için bu çalışmada sorunlar tanımlar yaklaşımlar veya tartışmalar üze rinde durmak yerine daha çok neticeye yönelik doğrudan pren sipler pratik uygulamalara dair görüşlerimizi paylaştık

Usûl sadece mevcudu tasnif veya geçmişi doğru anlamak değil aynı zamanda doğru anlatma çabasıdır Dolayısıyla salt metinler değil anlam üzerinde de konuşmak için usûl olmazsa olmazdır Usûl çalışmaları bir toplumun bir dinin bir fikrin veya bir dönemin oluşturduğu metinlerden çok daha öte o toplu mu o dini o fikri o dönemi kavrama uğraşısıdır Kısaca usûlü incelenen toplumun bir ferdi bir üyesi gibi metinlere bakabilme becerisi olarak tanımlamamız mümkündür Bu çalışmamız aslında daha önce Siyer kaynaklarını ele al dığımız İlk Siyer Kaynakları ve Müellifleri Siyer de tenkit ve mevzû haberlerin kullanımını ele aldığımız Hz Peygamber in Sîretiyle İlgili Mevzû Haberlerin Tarihî Değeri bir ilim olarak te mellerini ele almaya çalıştığımız Siyer e Giriş Hz Peygamber in modelliği etrafındaki tespitler ve cevaplarımızı paylaştığımız Siyer Tasarımı usûle dair metne yaklaşımın nasıl olmasına dair birçok uygulamanın yer aldığı Farklı Siyer i Okumak ile genel anlamda İslâm tarihçiliğinde yöntemi ele aldığımız İslâm Tarihi Metodolojisi isimli kaynak ve usûle dair çalışmalarımızın sonun cusudur Daha önce benzer konulara temas ettiğimiz için bu çalışmada sorunlar tanımlar yaklaşımlar veya tartışmalar üze rinde durmak yerine daha çok neticeye yönelik doğrudan pren sipler pratik uygulamalara dair görüşlerimizi paylaştık