Siyer ve İtikad — Melikşah Sezen

Hz Peygamber s a v i tanımak O nun sünnet i seniyyesi ve mekârim i ahlakını öğrenmek denilince genellikle zihinlerde yerleşik olan kabul meselenin siyer megâzî menâkıb ve şemâil eserleri okumaktan ibaret görülmesidir Hâlbuki mezkûr alanlarda aktarılmış olan rivayetleri İslam ın sunduğu peygamber tasavvuruna halel getirmeden anlamamızı sağlayacak olan Hz Peygamber s a v ile ilgili itikadî kabullerimizin temelde tereddütsüz ve sahih olarak inşa edilmiş olmasıdır Bu temeli ihmal ederek İslam tarihini yahud hadisleri parçacı bir okumaya tabi tutmak Allah Resûlü ile ilgili Müslümanları yanıltıcı neticeler verebilecektir nitekim vermektedir Ahir zaman din telakkisinin modernist akımlar vasıtasıyla hayatımızdan çıkarmaya teşebbüs ettiği Hz Peygamber s a v O nun sünneti ve nübüvvet konularındaki itikadî esaslar aslında Müslümanları tarihin en ciddi imtihanı ile karşı karşıya getirmektedir Allah Resulünün getirdiği vahyi tebliğ edicisini ademe mahkûm ederek anlama ve yaşama garabeti tarihin en trajik vakıasıdır Müslümanın ahir zamanın ayak kaydırıcı ve ebedî saadetten mahrum edici hezeyanlar karşısında dik durabilmesi ancak Hz Peygamber s a v hakkında bilmesi gereken itikadî esasları tahkiki olarak kavramasıyla gerçekleşebilecektir Modernist akımların suistimal ederek tahrip ve tahrif ettikleri noktaları işaretlemeye yönelik bu çalışma Ehl i sünnetin Ebeveyn i Resûl Garanik Hadisesi İntihar Rivayeti İnşikak ı Kamer İsra ve Mi rac gibi konu başlıklarındaki kabullerini ortaya koymaya matuf mütevazı bir gayrettir

Hz Peygamber s a v i tanımak O nun sünnet i seniyyesi ve mekârim i ahlakını öğrenmek denilince genellikle zihinlerde yerleşik olan kabul meselenin siyer megâzî menâkıb ve şemâil eserleri okumaktan ibaret görülmesidir Hâlbuki mezkûr alanlarda aktarılmış olan rivayetleri İslam ın sunduğu peygamber tasavvuruna halel getirmeden anlamamızı sağlayacak olan Hz Peygamber s a v ile ilgili itikadî kabullerimizin temelde tereddütsüz ve sahih olarak inşa edilmiş olmasıdır Bu temeli ihmal ederek İslam tarihini yahud hadisleri parçacı bir okumaya tabi tutmak Allah Resûlü ile ilgili Müslümanları yanıltıcı neticeler verebilecektir nitekim vermektedir Ahir zaman din telakkisinin modernist akımlar vasıtasıyla hayatımızdan çıkarmaya teşebbüs ettiği Hz Peygamber s a v O nun sünneti ve nübüvvet konularındaki itikadî esaslar aslında Müslümanları tarihin en ciddi imtihanı ile karşı karşıya getirmektedir Allah Resulünün getirdiği vahyi tebliğ edicisini ademe mahkûm ederek anlama ve yaşama garabeti tarihin en trajik vakıasıdır Müslümanın ahir zamanın ayak kaydırıcı ve ebedî saadetten mahrum edici hezeyanlar karşısında dik durabilmesi ancak Hz Peygamber s a v hakkında bilmesi gereken itikadî esasları tahkiki olarak kavramasıyla gerçekleşebilecektir Modernist akımların suistimal ederek tahrip ve tahrif ettikleri noktaları işaretlemeye yönelik bu çalışma Ehl i sünnetin Ebeveyn i Resûl Garanik Hadisesi İntihar Rivayeti İnşikak ı Kamer İsra ve Mi rac gibi konu başlıklarındaki kabullerini ortaya koymaya matuf mütevazı bir gayrettir

Hz Peygamber s a v i tanımak O nun sünnet i seniyyesi ve mekârim i ahlakını öğrenmek denilince genellikle zihinlerde yerleşik olan kabul meselenin siyer megâzî menâkıb ve şemâil eserleri okumaktan ibaret görülmesidir Hâlbuki mezkûr alanlarda aktarılmış olan rivayetleri İslam ın sunduğu peygamber tasavvuruna halel getirmeden anlamamızı sağlayacak olan Hz Peygamber s a v ile ilgili itikadî kabullerimizin temelde tereddütsüz ve sahih olarak inşa edilmiş olmasıdır Bu temeli ihmal ederek İslam tarihini yahud hadisleri parçacı bir okumaya tabi tutmak Allah Resûlü ile ilgili Müslümanları yanıltıcı neticeler verebilecektir nitekim vermektedir Ahir zaman din telakkisinin modernist akımlar vasıtasıyla hayatımızdan çıkarmaya teşebbüs ettiği Hz Peygamber s a v O nun sünneti ve nübüvvet konularındaki itikadî esaslar aslında Müslümanları tarihin en ciddi imtihanı ile karşı karşıya getirmektedir Allah Resulünün getirdiği vahyi tebliğ edicisini ademe mahkûm ederek anlama ve yaşama garabeti tarihin en trajik vakıasıdır Müslümanın ahir zamanın ayak kaydırıcı ve ebedî saadetten mahrum edici hezeyanlar karşısında dik durabilmesi ancak Hz Peygamber s a v hakkında bilmesi gereken itikadî esasları tahkiki olarak kavramasıyla gerçekleşebilecektir Modernist akımların suistimal ederek tahrip ve tahrif ettikleri noktaları işaretlemeye yönelik bu çalışma Ehl i sünnetin Ebeveyn i Resûl Garanik Hadisesi İntihar Rivayeti İnşikak ı Kamer İsra ve Mi rac gibi konu başlıklarındaki kabullerini ortaya koymaya matuf mütevazı bir gayrettir

Hz Peygamber s a v i tanımak O nun sünnet i seniyyesi ve mekârim i ahlakını öğrenmek denilince genellikle zihinlerde yerleşik olan kabul meselenin siyer megâzî menâkıb ve şemâil eserleri okumaktan ibaret görülmesidir Hâlbuki mezkûr alanlarda aktarılmış olan rivayetleri İslam ın sunduğu peygamber tasavvuruna halel getirmeden anlamamızı sağlayacak olan Hz Peygamber s a v ile ilgili itikadî kabullerimizin temelde tereddütsüz ve sahih olarak inşa edilmiş olmasıdır Bu temeli ihmal ederek İslam tarihini yahud hadisleri parçacı bir okumaya tabi tutmak Allah Resûlü ile ilgili Müslümanları yanıltıcı neticeler verebilecektir nitekim vermektedir Ahir zaman din telakkisinin modernist akımlar vasıtasıyla hayatımızdan çıkarmaya teşebbüs ettiği Hz Peygamber s a v O nun sünneti ve nübüvvet konularındaki itikadî esaslar aslında Müslümanları tarihin en ciddi imtihanı ile karşı karşıya getirmektedir Allah Resulünün getirdiği vahyi tebliğ edicisini ademe mahkûm ederek anlama ve yaşama garabeti tarihin en trajik vakıasıdır Müslümanın ahir zamanın ayak kaydırıcı ve ebedî saadetten mahrum edici hezeyanlar karşısında dik durabilmesi ancak Hz Peygamber s a v hakkında bilmesi gereken itikadî esasları tahkiki olarak kavramasıyla gerçekleşebilecektir Modernist akımların suistimal ederek tahrip ve tahrif ettikleri noktaları işaretlemeye yönelik bu çalışma Ehl i sünnetin Ebeveyn i Resûl Garanik Hadisesi İntihar Rivayeti İnşikak ı Kamer İsra ve Mi rac gibi konu başlıklarındaki kabullerini ortaya koymaya matuf mütevazı bir gayrettir

Hz Peygamber s a v i tanımak O nun sünnet i seniyyesi ve mekârim i ahlakını öğrenmek denilince genellikle zihinlerde yerleşik olan kabul meselenin siyer megâzî menâkıb ve şemâil eserleri okumaktan ibaret görülmesidir Hâlbuki mezkûr alanlarda aktarılmış olan rivayetleri İslam ın sunduğu peygamber tasavvuruna halel getirmeden anlamamızı sağlayacak olan Hz Peygamber s a v ile ilgili itikadî kabullerimizin temelde tereddütsüz ve sahih olarak inşa edilmiş olmasıdır Bu temeli ihmal ederek İslam tarihini yahud hadisleri parçacı bir okumaya tabi tutmak Allah Resûlü ile ilgili Müslümanları yanıltıcı neticeler verebilecektir nitekim vermektedir Ahir zaman din telakkisinin modernist akımlar vasıtasıyla hayatımızdan çıkarmaya teşebbüs ettiği Hz Peygamber s a v O nun sünneti ve nübüvvet konularındaki itikadî esaslar aslında Müslümanları tarihin en ciddi imtihanı ile karşı karşıya getirmektedir Allah Resulünün getirdiği vahyi tebliğ edicisini ademe mahkûm ederek anlama ve yaşama garabeti tarihin en trajik vakıasıdır Müslümanın ahir zamanın ayak kaydırıcı ve ebedî saadetten mahrum edici hezeyanlar karşısında dik durabilmesi ancak Hz Peygamber s a v hakkında bilmesi gereken itikadî esasları tahkiki olarak kavramasıyla gerçekleşebilecektir Modernist akımların suistimal ederek tahrip ve tahrif ettikleri noktaları işaretlemeye yönelik bu çalışma Ehl i sünnetin Ebeveyn i Resûl Garanik Hadisesi İntihar Rivayeti İnşikak ı Kamer İsra ve Mi rac gibi konu başlıklarındaki kabullerini ortaya koymaya matuf mütevazı bir gayrettir