Sonsuz Talep — Simon Critchley

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor Sayfa Sayısı 176 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi Metis Yayıncılık

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor Sayfa Sayısı 176Baskı Yılı 2010Dili TürkçeYayınevi Metis Yayıncılık

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley tarafından kaleme alınan Sonsuz Talep Metis Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Sonsuz Talep Simon Critchley Kitap Özeti Simon Critchley Sonsuz Talepte bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor Yayınevi Metis Yayınları Yazar Simon Critchley Sayfa 174 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Haziran 2010 Barkod 9789753427722 Kategori Diğer İnsan ve Toplum Siyaset Sosyolojisi

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor

Simon Critchley Sonsuz Talep te bir yandan içinde yaşadığımız kapitalist liberal demokrasi döneminde yoğun biçimde hissedilen siyasal hayal kırıklığının nedenlerini araştırırken bir yandan da bu hayal kırıklığını ve doğurması muhtemel nihilist tepkileri insanları sahiden motive etme gücü olan radikal bir siyasetle aşmanın yollarını analiz ediyor Böyle bir siyaseti şekillendirebilecek bir bağlanma etiğinin ve bu etiğin taşıyıcısı olacak özne kavrayışının anahatlarını Kant Marx Levinas Badiou Rancière ve Lacan gibi düşünürlerin metinleriyle özgün bir biçimde hesaplaşarak çiziyor EK 2 Obama dan Sonra Sol s 161 65 Obama nın zaferi kölelik lekesi ve ırkçılık gerçekliğiyle tanımlanan Amerikan tarihinde simgesel bakımdan güçlü bir âna karşılık geliyor Bu zaferin ABD nin dünyanın dört bir yanında algılanma biçimi üzerinde son derece hayırlı sonuçları olacak Parlak bir stratejinin ürünüydü bu zafer Obama nın kampanyası Bush yönetiminin hayal kırıklığına uğratıp güçsüz düşürdüğü insanları dönüştürüp motivasyonu yüksek örgütlü bir halk gücü haline getirdi Ama Obama nın zaferinin herhangi manidar bir anlamda değişimle ilgili olduğu fikrine itirazım var Erol Mutlu Sivil itaatsizlik ama nasıl Agos Kitap Kirk 21 Ağustos 2010 İnsanları siyasal bir davaya bağlayan nedir Özneler o davanın gerektirdiği siyasal eyleme geçme gücünü nasıl yaratırlar Simon Critchley Sonsuz Talep adlı kitabında bu sorulardan hareketle insanların siyasal özneler olarak hayata müdahale etmelerini anlamlandıracak alternatif bir etik anlayış oluşturmak için kafa yoruyor Semih Gümüş Çatlağı devlette açmakla başlamalı Radikal Kitap Eki 23 Temmuz 2010 Siyasetle kurulan ilişkinin gönüllülerinin her zaman düzenin yapıcı unsurları oluşu onları bir dizi kast biçiminde sıralar ve bu sıranın kendiliğinden edindiği hiyerarşi kapitalizmin bütün araçlarıyla koruduğu siyasal sistemin uzantısı olarak düzenlenir Bu sistemin içinde bulunmaya gönüllü olanların siyasal yelpazenin sağında ya da solunda oluşu onlar adına ne olumsuz bir not düşmeye neden olur ne de baştan olumlu Sonunda aynı potaya dökülüyorlar Orada kendini muhalif konumda tanımlamış olmak da gerçek bir siyasal özne olmayı kendiliğinden sağlamaz Kaya Genç Talebimiz Dünyanın bütün sokakları Radikal Kitap Eki 2 Temmuz 2010 İngiliz felsefeci Simon Critchley nin Sonsuz Talep te tarif ettiği politik pratiklere yabancı değiliz 1999 yılında Seattle da Dünya Ticaret Örgütü toplantısına karşı düzenlenen protestolar ve takip eden Prag Nice Cenova Quito Cancun deneyimlerine daha geçen hafta Toronto daki G 20 gösterileri eklendi Critchley nin kitabında tanımlayıp bir model olarak önerdiği etik birey inin siyaset alanı tam da böyle bir yer Dünyanın bütün sokakları İlke Kamar Bağlanma etiği direniş siyaseti Birgün Kitap Eki 24 Temmuz 2010 İngiliz filozof Simon Critchley Avrupa felsefesi felsefe tarihi edebiyat etik ve siyaset konusunda yaptığı çalışmalarla biliniyor Uzun bir süre etik felsefesi özellikle de Emmanuel Levinas ın etiği konusundaki çalışmaları ve Beckett Wallace Stevens gibi edebiyatçıların eserleriyle felsefe arasındaki ilişkiyi inceleyen metinleriyle tanınan Critchley son dönemlerde daha çok anarşizan bir sol siyaset geliştirme imkânları üzerinde duruyor Critchley nin Sonsuz Talep kitabı dünyadaki adaletsizliklerden hayal kırıklığına uğramış bireyin içinde hissettiği öfkeyi bir talebe dönüştürüyor Bireyin bu talep için eyleme geçtiğinde ise etik hareketine başlamış olduğunu savunuyor Ona göre felsefe yani Kant sonrası modern felsefe var olana duyulan bir hayret ve hayranlık deneyimiyle değil bir başarısızlık ve eksiklik deneyimiyle başlar Şeylerin sadece hayranlık verici olmadıklarını hissederiz Burada analiz edilen başlıca iki hayal kırıklığı biçimi dinsel ve siyasal hayal kırıklıklarıdır Dinsel hayal kırıklığı anlam sorusunu kışkırtır anlam garantörü işlevi görecek aşkın bir ilah olmayınca hayatın anlamı nedir ve nihilizm sorununu açar siyasal hayal kırıklığı ise adalet sorusunu kışkırtır fena halde adaletsiz bir dünyada adalet nasıl mümkün olabilir ve bir etik ihtiyacını ortaya çıkarır Ertuğrul Meşe Siyasetsiz etiğin içi boş etiksiz siyaset kördür Bireylikler Dergisi Ocak Şubat 2011 Simon Critchley in Sonsuz Talep i son dönemde siyaset etik ve anarşizm üzerine okuduğum en verimli kitaplardan biridir Yazar kitaba alışılmışın dışında felsefenin hayal kırıklığı ile başladığını vurgulayarak başlıyor Çünkü içinde yaşadığımız dönem kapitalist ve ataerkil sömürünün ve yıkımın akıl almaz sonuçlar yarattığı bir dönemdir ve bu dönemde hayret deneyiminin insani özgürleşme noktasında felsefi etkinliğe bir şey katmadığın bir dönemdir Öyle görünüyor ki yenilgilerimiz başarısızlıklarımız ve hayal kırıklıklarımız üzerinde düşünürsek ve bunları hamasi bir iyicillik saf dilliliğine ve kavramsal hedonizme düşmeden aşmaya çalışırsak o zaman felsefe yapmış olacağız Yazara göre çağımızda yaşanan hayal kırıklığı iki ana kol üzerinden ilerlemektedir Birincisi siyasal dinsel ve anlamsal yıkımın yarattığı nihilizm ve bunların sonucunda pasifleşmek veya en iyisinden aktif ama amaçsız bir nihilist olmak İkinci olarak da siyasal alanda tam bir adalet ve etik ihtiyacın dillendirildiği ve istenilenlerin bireyden etik deneyim ve özenlik talep ettiği ikinci bir kolun yolun varlığıdır Yazar yaşanmakta olan büyük ve akıl almaz ama biraz da doğal hayal kırklığını gidişatla yüzleşerek onun yenilebilir olduğunu kabul ederek deneyimlenen eti ve vicdani bir taleple aşılabileceğini düşünüyor