Soren Kierkegaard da Öznel Hakikat Kavramı — Şeniz Yıldırımer

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Şeniz Yıldırımer tarafından kaleme alınan Soren Kierkegaard Hayatı ve Felsefesi Hece Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Soren Kierkegaard Hayatı ve Felsefesi Şeniz Yıldırımer Kitap Özeti Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir Yayınevi Hece Yayınları Yazar Şeniz Yıldırımer Sayfa 192 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2021 Barkod 9786257449793 Kategori Araştıma İnceleme Referans

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir

Søren Kierkegaard nesnelliği merkeze alan felsefenin ve kendinden sonra gelen yüzyılda daha da etkili olacak modern dönemin tehlikelerine işaret etmişti Bugün yine nesnel sloganlar içinde öznelliğin can çekiştiği kişilerin varoluşlarının ve kişiliklerinin yok sayıldığı hakikat olarak ideolojilerin dayatıldığı bir dünyada yaşıyoruz Bu sebeple onun kendi çağı için belirlediği sorunlar ve bunlara karşılık geliştirdiği önerileri incelenmeye değerdir Kierkegaard kendi döneminde ve ölümünden sonra uzunca bir süre keşfedilememiş fakat eserlerinin basılıp yaygınlaşmasıyla pek çok filozof düşünür din adamı psikolog ve edebiyatçıyı etkilemiştir Onun bütün bu alanlara yayılabilen etkisini yazarlık yeteneğine olduğu kadar özgün düşüncelerine ve eserlerindeki derin tahlillerine bağlamak yanlış olmayacaktır Zamanında hâkim bir görüş olan Hegel felsefesini yine Almanya da beliren romantik akımı ve devlet kilisesinin Hristiyanlık anlayışını yererek böylece felsefe din ve sosyal kültürdeki yerleşik anlayışlara karşı çıkan radikal bir felsefe geliştirmiştir Danimarkalı eleştirmen Georg Brandes Kierkegaard hakkında Çok az insanın hayatında mürekkep bu kadar büyük rol oynamıştır demiştir Gerçekten onun yaşamını mürekkeple yaptığı bir dans olarak nitelemek mümkündür Görünürdeki hayatı yürümek sohbet etmek ve yazmak şeklinde özetlenebilir fakat içsel hayatı hiçbir şekilde özetlenemez belki sayfalar dolusu cümlelerden bazı çıkarsamalar yapılabilir Bu kitap Kierkegaard u henüz tanımayanlar için güzel bir başlangıç olabilir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır Tanıtım Bülteninden

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren KierkegaardGünümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren KierkegaardGünümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Şeniz Yıldırımer tarafından kaleme alınan Soren Kierkegaard da Öznel Hakikat Kavramı Hece Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Soren Kierkegaard da Öznel Hakikat Kavramı Şeniz Yıldırımer Kitap Özeti Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır Yayınevi Hece Yayınları Yazar Şeniz Yıldırımer Sayfa 432 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mart 2020 Barkod 9786057547583 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Genel Felsefe

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır Tanıtım Bülteninden

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır

Gerçekten açıklığa kavuşturmaya ihtiyacım olan şey bütün eylemlerin öncesinde mutlaka bilginin gelmesinin gerekmesi hariç neyi bilmem gerektiği değil ne yapacağım Bu kendi kaderimi anlama Tanrı nın benim gerçekte ne yapmamı istediğini bilme sorunudur Mesele şu ki benim için olan hakikati bulmak uğrunda yaşamayı ve ölmeyi arzulayacağım fikri bulmaktır Søren Kierkegaard Günümüzde modern insanın abartılı bir bilgi çokluğuna sahip olmasına rağmen hala kendine ben kimim özel sorusunu yöneltmiyor olması ve bu yüzden içinden çıkılmaz sorunlarla boğuşması Kierkegaard ın kendi çağı için söylediği varoluşun ve içselliğin anlamının unutulmuş olması gerçeğinin bugün de geçerli olduğunu göstermektedir Onun kendi çağı ve sonrası için belirlediği sorunlar süre gelmekte olup bu sorunlara getirdiği çözümler de geçerliliğini koruduğu için Kierkegaard yaşayan canlı bir filozof olarak kabul edilebilir Onun yaşamının ve felsefesinin merkezini hakikat arayışı belirlemiştir Kişinin kendini seçerek varoluşsal sıçramalarla ahlaki dini yaşam alanına ulaşabileceğini söylemiş imanı hakikate götüren temel bir yeti olarak görmüştür Fakat imanı da Tanrı ile olan ilişki çerçevesinde belirleyerek onu nesnel soyut ve statik bir kavram olmaktan kurtarmaya çalışmıştır Kierkegaard ın öznel hakikat kavramı çerçevesinde öne sürdüğü hakikat anlayışını araştıran bu kitap söz konusu kavramın varoluşla kendilik ve Tanrı ilişkisiyle olan bağını belirledikten sonra kendini ve Tanrı yı bilmek temalarıyla bütünleşmesini ele almaktadır