MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Soren Kierkegaard Toplu Eserler 1 — Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard Toplu Eserler 1
137,00
DiğerAraştırma İncelemeDiğer Felsefe Kitapları

Soren Kierkegaard Toplu Eserler 1

Soren Kierkegaard

Yason Yayıncılık

Nisan 2016352 sf.
13.50x21.00 cm2. Hamur
Ucuz Kitap AlEn ucuz

Soren Kierkegaard Toplu Eserler 1

Soren Kierkegaard

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir Yayınevi Yason Yayıncılık Yazar Sören Kierkegaard Sayfa 352 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Nisan 2016 Barkod 9786059317436 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Kitap Sepeti
169,88

Yason Yayıncılık

2016352 sf.
Ciltsiz
Kitap Sepeti

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir

Nobel Kitap
210,98

Yason Yayıncılık

2016352 sf.
Nobel Kitap

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir

Şehadet Kitap
274,00

Yason Yayınları

2016352 sf.
Şehadet Kitap

Soren Aabye Kierkegaard 5 Mayıs 1813 11 Kasım 1855 Danimarkalı filozof ve teolog Kierkegaard dindar babasının etkisiyle din eğitimi alarak ve katı bir dini atmosfer içinde yetişti Tüm yaşamında bu çocukluğun etkisi görülür Kendisi de dinsel düşünceleri olan birisi olmakla birlikte sürekli din adamlarıyla kurumlarıyla ve düşünceleriyle çatışma halinde oldu Mevcut Hıristiyanlığın yozlaşmış olduğunu ileri sürdü ve Hıristiyan inancinin tamamen yenilenmesine yönelik eleştiriler geliştirdi Kierkegaard din ve Tanrıyı tamamen bireysel bir konu olarak değerlendirdi Bu yönde giderek sistematik felsefenin bireyi göz ardı eden bütüncüllüğünü de reddetti Felsefesinde bireyi merkeze aldı Kierkegaard varoluşçuluğun öncülerinden sayılır Varoluşçu felsefe bir bakıma her varoluşçu filozofta kendine özgü bir nitelik kazanarak ayrıca tanımlanır ancak bilinen genel nitelikleri ve felsefi özgürlüğü açısından varoluşçuluğun kurucu isimlerinin başında Kierkegaard sayılmaktadır Kierkegaard ın belli bir felsefî sistematik geliştirmediği doğru olmakla birlikte Kierkegaard bu anlamda Nietzsche gibi bağımsız ve dizgesiz filozoflardandır kullandığı kavramlar ve felsefe yapma tarzı sonradan varoluşçu felsefelerde görülen nitelikleri barındırır Kierkegaard ın itiraz ettiği ve sürekli eleştirdiği filozof Hegel dir Hegel in rasyonalist ve sistematik felsefesi Kierkegaard için kabul edilemezdir Varoluşçu felsefelerde görülen kavramların çoğunluğu öncül olarak Kierkegaard da görülür saçma bunaltı korku ve kaygı Kierkegaard ın felsefî sorunsalı bir bakıma mevcut Hıristiyanlık içinde ve hatta karşısında nasıl iyi bir Hıristiyan olunacağı noktasına da bağlıdır Kierkegaard felsefe tarihinin soyut mantıksal kurgularla geliştiğini ve bu nedenle bireyi bireyin gerçek yaşamını gözden kaçırdığını düşünür Ona göre varoluş somut ve öznel insanın yaşamıdır Bu nedenle felsefe somut düşünmeye yani varoluşa yönelmelidir